937 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ} [النساء: 23] ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " هِيَ مُبْهَمَةٌ، فَأَرْسِلُوا مَا أَرْسَلَ اللَّهُ، وَاتَّبِعُوا مَا بَيَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: رَخَّصَ فِي الرَّبِيبَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِأُمِّهَا، وَكَرِهَ الْأُمَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ "

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ} (তোমাদের স্ত্রীদের মাতাগণ) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এটি (স্ত্রীর মাতাকে হারাম করার বিধান) শর্তহীন (বা আবশ্যিক)। অতএব, আল্লাহ যা শর্তহীন (মুভহামাহ্) রেখেছেন, তোমরাও তা শর্তহীনভাবে ছেড়ে দাও এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যা স্পষ্ট করে দিয়েছেন, তোমরা তা অনুসরণ করো।”

তিনি (মাসরূক) বলেন: “যদি তার (স্ত্রীর) মায়ের সাথে সহবাস করা না হয়, তবে তিনি (ইবনু আব্বাস) রবীবার (সৎমেয়ের) ক্ষেত্রে ছাড় দিয়েছেন। কিন্তু স্ত্রীর মাতাকে (শ্বাশুড়িকে) তিনি সর্বাবস্থায় (অর্থাৎ সহবাস হোক বা না হোক) হারাম সাব্যস্ত করেছেন।”