1101 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ هِنْدًا بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَا يُعْطِينِي وَوَلَدِي مَا يَكْفِينَا إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، قَالَ: خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ».

হযরত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে হিন্দ বিনত উতবাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! নিশ্চয় আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ ব্যক্তি। তিনি আমাকে ও আমার সন্তানদেরকে যথেষ্ট পরিমাণ দেন না, তবে যদি আমি তার অজ্ঞাতে তার সম্পদ থেকে কিছু নেই (তবেই যথেষ্ট হয়)। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তোমার ও তোমার সন্তানের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, ততটুকু ন্যায়সঙ্গতভাবে নিয়ে নাও।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: ثَنَا مُوسَى بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ عَرَفَ مَتَاعَهُ عِنْدَ رَجُلٍ أَخَذَهُ مِنْهُ وَطَلَبَ ذَلِكَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْهُ».

হযরত সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি অন্য কোনো লোকের কাছে তার জিনিস (মাল) চিনতে পারবে, সে তা তার কাছ থেকে নিয়ে নেবে এবং যে তা ক্রয় করেছিল, তার কাছ থেকে (ক্ষতিপূরণ) দাবি করবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1103 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ، فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ».

হযরত আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি এমন ফলের (ফসলের) ব্যাপারে ক্ষতিগ্রস্ত হলো যা সে ক্রয় করেছিল, ফলে তার ঋণ অনেক বেশি হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে দান করো (সাদকা দাও)।" অতঃপর তাকে দান করা হলো, কিন্তু তা তার ঋণ পরিশোধের জন্য যথেষ্ট হলো না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা যা পেয়েছ, তা গ্রহণ করো। তোমাদের জন্য এছাড়া আর কিছুই নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1104 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ - هُوَ: ابْنُ أَبِي يَزِيدَ - أَبُو وَهْبٍ ، قَالَ: قَالَ لِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ : «أَلَا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا فَإِذَا فِيهِ: هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ، عَبْدًا أَوْ أَمَةً - عَبَّادٌ يَشُكُّ - لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا خَبِيثَةَ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ».

হযরত আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আদ্দা) আমাকে বললেন: “আমি কি তোমাকে এমন একটি দলিল পড়ে শোনাবো না, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য লিখেছিলেন?” আমি বললাম: “হ্যাঁ।” অতঃপর তিনি আমার জন্য একটি দলিল বের করলেন। তাতে লেখা ছিল: “এটি সেই জিনিস যা আদ্দা ইবনু খালিদ ইবনু হাওযাহ মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে ক্রয় করেছে, তাঁর থেকে, একজন গোলাম অথবা বাঁদী— (আব্বাদ সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)— যাতে কোনো রোগ নেই, কোনো গোপন দোষ (বা ক্ষতি) নেই এবং কোনো মন্দ স্বভাব নেই। এটি একজন মুসলিমের কাছে অন্য মুসলিমের বিক্রয়।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1105 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رضي الله عنه قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ: وَيْحُكَ، إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَمْنَحُ مِنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا».

হযরত আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে হিজরত সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: আফসোস! নিশ্চয়ই হিজরতের বিষয়টি কঠিন। তোমার কি কোনো উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি সেগুলোর সাদাকা (যাকাত) দাও? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি তা থেকে (দুধের জন্য) ধার দাও? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যেদিন সেগুলোকে পানি পান করানো হয়, সেদিন কি তুমি সেগুলোর দুধ দোহন করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তুমি সাগরের ওপার থেকেও আমল করতে পারো, কেননা আল্লাহ তোমার কোনো আমলকে সামান্যও বিনষ্ট করবেন না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1106 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বিজয়ের (মক্কা বিজয়ের) পর আর কোনো হিজরত নেই। আর যখন তোমাদেরকে (জিহাদের জন্য) আহবান করা হয়, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়ো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1107 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضِ أَمِيرٌ؛ لِتَكْرِمَةِ اللهِ هَذِهِ الْأُمَّةِ».

হযরত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের (সত্যের) উপর থেকে যুদ্ধ করতে থাকবে, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তারা বিজয়ী অবস্থায় থাকবে।” তিনি (জাবির) বলেন: “অতঃপর মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন, তখন তাদের (সেই দলের) নেতা বলবেন: আপনি আসুন, আমাদের জন্য সালাতের ইমামতি করুন। তখন তিনি বলবেন: না। বরং তোমাদের কেউ কেউ অন্যদের উপর আমীর (নেতা) হবে; আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে সম্মানিত করার জন্য।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1108 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ - قَالَ: أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন মানুষের সাথে লড়াই করি, যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলে। সুতরাং, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে তার জান ও মাল আমার (আক্রমণ) থেকে রক্ষা করলো, তবে এর হক (ন্যায্য কারণ) থাকলে ভিন্ন কথা। আর তার হিসাবের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أَوْ قَالَ: عَلَى النَّاسِ - لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو، أَوْ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتْبَعُوا، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي، فَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের উপর – অথবা তিনি বললেন: মানুষের উপর – কষ্টকর না হতো, তবে আমি পছন্দ করতাম যে, যে সামরিক দলটি জিহাদ করে অথবা আল্লাহর পথে বের হয়, তাদের পিছনে আমি যেন অনুপস্থিত না থাকি। কিন্তু (আমার) এত সামর্থ্য নেই যে, আমি তাদের বহন (আরোহণের ব্যবস্থা) করি, আর তাদেরও সামর্থ্য নেই যে, তারা আমার অনুসরণ করে (যুদ্ধে) বের হবে, এবং আমার পরে তাদের পিছনে থাকাটা তাদের জন্য কষ্টকর। সুতরাং আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমি যেন আল্লাহর পথে যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই; অতঃপর আমাকে জীবিত করা হোক এবং আমি শহীদ হই; অতঃপর আমাকে জীবিত করা হোক এবং আমি শহীদ হই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1110 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْلَى عَلَيْهِ: (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) قَالَ: فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ - وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى - فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}».

হযরত সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামকে মসজিদে বসা অবস্থায় দেখলাম। আমি এগিয়ে গেলাম এবং তার পাশে বসলাম। অতঃপর তিনি আমাদের জানালেন যে, যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (যায়দকে) এই আয়াতটি লিখে নিতে বলেছিলেন: "(মুমিনদের মধ্যে) যারা বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।" যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন তিনি আমাকে তা লেখাতে ব্যস্ত ছিলেন, তখন ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ! যদি আমি জিহাদ করতে সক্ষম হতাম, তবে অবশ্যই জিহাদ করতাম। – তিনি ছিলেন একজন অন্ধ লোক। অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর (অহী) নাযিল করলেন। তখন তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উরু আমার উরুর উপর ছিল। (অহীর ভারে) তা এতো ভারী হয়ে গেল যে, আমি ভয় করলাম আমার উরু চূর্ণ হয়ে যাবে। অতঃপর তাঁর থেকে ভার মুক্ত হয়ে গেল, তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {অক্ষম/অসুস্থ ব্যক্তিরা ছাড়া}।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1111 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي هَاجَرْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ هَجَرْتَ الشِّرْكَ، وَلَكِنَّهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهَلْ لَكَ مِنْ أَحَدٍ بِالْيَمَنِ؟ قَالَ: أَبَوَايَ، قَالَ: أَذِنَاكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَارْجِعْ فَاسْتَأْذِنْهُمَا، فَإِنْ أَذِنَاكَ فَجَاهِدْ وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا».

হযরত আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একজন লোক ইয়েমেন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে হিজরত করে এসেছিলেন। অতঃপর সে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি হিজরত করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি শিরক ত্যাগ করেছো (তা ঠিক), কিন্তু এটি হচ্ছে আল্লাহর পথে জিহাদ। তোমার কি ইয়ামেনে কেউ আছে? সে বললো: আমার পিতামাতা। তিনি বললেন: তারা কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন? সে বললো: না। তিনি বললেন: তাহলে তুমি ফিরে যাও এবং তাদের উভয়ের কাছে অনুমতি চাও। যদি তারা তোমাকে অনুমতি দেয়, তবে জিহাদ করো, আর যদি না দেয়, তবে তাদের সেবা করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1112 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: ثَنَا أَسَدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জিহাদ (যুদ্ধে) না করেই মারা গেল, অথচ তার অন্তরে (জিহাদের) আগ্রহও ছিল না, সে নিফাকের (কপটতার) একটি শাখার ওপর মৃত্যুবরণ করল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا».

হযরত যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদকে (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুত করে দিল, সে যেন জিহাদ করলো। আর যে ব্যক্তি কোনো মুজাহিদের অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দেখাশোনা ভালোভাবে করলো, সেও যেন জিহাদ করলো।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1114 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ: ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جُنْدًا إِلَى بَنِي لِحْيَانَ، قَالَ: لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا، وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا».

হযরত আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনী লিহ্ইয়ান গোত্রের দিকে একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন। তিনি বললেন: "যেন প্রতি দুইজনের মধ্যে একজন বের হয়, আর সাওয়াব (প্রতিদান) থাকবে তাদের দুজনের মধ্যে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1115 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيُّ ، عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ شُفَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ.
وَقَالَ: لِلْغَازِي أَجْرُهُ، وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي».

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যাবর্তন (যুদ্ধ থেকে) একটি গাযওয়ার (সামরিক অভিযানের) সমতুল্য।" এবং তিনি বললেন: গাযীর (যোদ্ধার) জন্য রয়েছে তার প্রতিদান, আর জাইল (প্রদানকারী বা সাহায্যকারী)-এর জন্য রয়েছে তার প্রতিদান এবং গাযীর প্রতিদান।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1116 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ السَّهْمِيِّ، إِذْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "{হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, আর তোমাদের মধ্যে যারা ক্ষমতার অধিকারী (উলুল আমর), তাদেরও আনুগত্য করো}" – (এই আয়াতটি) আব্দুল্লাহ ইবনে হুযাফা ইবনে ক্বায়স ইবনে আদী আস-সাহমীর ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাহ) পাঠিয়েছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللهِ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ».

হযরত ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শ্রবণ (আদেশ শোনা) ও আনুগত্য মুসলিম ব্যক্তির উপর আবশ্যক, যদি না তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার আদেশ দেওয়া হয়। অতএব, যখন তাকে কোনো অবাধ্যতার নির্দেশ দেওয়া হয়, তখন কোনো শ্রবণ নেই এবং কোনো আনুগত্য নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1118 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ دَعَاهُ فَأَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، فَقَالَ: اغْزُوا بِسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ، تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلَالٍ - فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ: ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَاخْتَارُوا دَارَهُمْ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ كَأَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - أَوْ قَالَ: الْمُسْلِمِينَ - وَأَنْ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ هُمْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَقَاتِلْهُمْ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَلَا ذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ آبَائِكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ».

হযরত বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো বাহিনী বা ছোট সৈন্যদলের (সারিয়্যাহ) উপর কাউকে আমির (নেতা) নিযুক্ত করে পাঠাতেন, তখন তাঁকে ডেকে নিতেন এবং ব্যক্তিগতভাবে এবং তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের সম্পর্কে তাঁকে উত্তম উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। তোমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে (কুফরি করেছে)। যুদ্ধ করো, কিন্তু বিশ্বাসঘাতকতা করো না, গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ করো না, বিকৃত করো না (শত্রুর অঙ্গহানি করো না) এবং কোনো শিশু হত্যা করো না। আর যখন তুমি মুশরিক শত্রুর সম্মুখীন হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের (خصাল - অথবা خلال) যেকোনো একটির দিকে আহ্বান জানাও। যদি তারা তোমার আহ্বানে সাড়া দেয়, তবে তাদের পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকো। তাদের ইসলামের জন্য আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে মুসলিমদের যা কিছু অধিকার রয়েছে, তাদেরও তা রয়েছে এবং মুসলিমদের উপর যা কিছু কর্তব্য রয়েছে, তাদের উপরও তা রয়েছে। এরপর তাদের নিজেদের আবাস থেকে মুহাজিরদের আবাসের দিকে চলে আসার জন্য আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে মুহাজিরদের যা কিছু অধিকার রয়েছে, তাদেরও তা রয়েছে এবং মুহাজিরদের উপর যা কিছু কর্তব্য রয়েছে, তাদের উপরও তা রয়েছে। কিন্তু যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজেদের এলাকাতেই থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে তারা গ্রাম্য (মরুচারী) মুমিনদের (ঈমানদারদের) মতো গণ্য হবে। মুমিনদের (অথবা তিনি বললেন: মুসলিমদের) জন্য আল্লাহর যে বিধান প্রযোজ্য, তাদের উপরও তা প্রযোজ্য হবে। তবে গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ও ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এ তাদের কোনো অংশ থাকবে না। যদি তারা (ইসলাম গ্রহণ করতে) অস্বীকার করে, তবে তাদের জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) প্রদানের জন্য আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা (জিযিয়া দিতে) অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। আর যখন তোমরা কোনো দুর্গ অবরোধ করবে এবং তারা তোমার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যিম্মা (নিরাপত্তা বা চুক্তি) চাইবে, তখন তাদের জন্য আল্লাহ বা তাঁর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যিম্মা নির্ধারণ করো না। বরং তাদের জন্য তোমার নিজের যিম্মা, তোমার পূর্বপুরুষদের যিম্মা এবং তোমার সঙ্গীদের যিম্মা নির্ধারণ করো। কারণ, যদি তোমরা তোমাদের যিম্মা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের যিম্মা লঙ্ঘন করো, তবে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যিম্মা লঙ্ঘনের চেয়ে তোমাদের জন্য অপেক্ষাকৃত সহজ (ক্ষতি কম)। আর যখন তোমরা কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করবে এবং তারা তোমার কাছে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে চাইবে, তখন তাদের আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে দিও না। কেননা তুমি জানো না যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর হুকুম সঠিকভাবে প্রয়োগ করতে পারবে কি না। বরং তাদের তোমার নিজের হুকুম অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে দাও।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1119 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما أَخْبَرَهُ: «أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ».

হযরত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো এক যুদ্ধে (মাগাজীতে) এক মহিলাকে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারী ও শিশুদের হত্যা করাকে নিন্দা করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1120 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ - أَوْ بِوَدَّانَ - قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يُسْأَلُ عَنِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيهِمْ، قَالَ: هُمْ مِنْهُمْ».

হযরত সা'ব ইবনু জাছছামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন তিনি আল-আবওয়া—অথবা ওয়াদ্দান—নামক স্থানে ছিলেন। তিনি (সা'ব) বলেন, আমি তাঁকে (নবীকে) শুনতে পেলাম, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হচ্ছিল এমন মুশরিকদের বসতি সম্পর্কে, যাদের উপর রাতে আক্রমণ করা হয়, ফলে তাদের নারী ও শিশুদের ক্ষতি হয়। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘তারা (নারী ও শিশুরা) তাদের (মুশরিকদের) অন্তর্ভুক্ত।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]