1121 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ: «كَانُوا يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ يَنْظُرُونَ إِلَى شِعْرَةِ الرَّجُلِ، فَإِنْ كَانَتْ قَدْ خَرَجَتْ قَتَلُوهُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ خَرَجَتْ تَرَكُوهُ، فَنَظَرُوا إِلَى شِعْرِي فَلَمْ تَكُنْ خَرَجَتْ، فَتَرَكُونِي».

হযরত আতিয়্যা আল-কুরযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, বনু কুরাইযার ঘটনার দিনে তারা লোকটির (সাবালকত্বের চিহ্নস্বরূপ) গুপ্তাঙ্গের লোমের দিকে দেখতেন; যদি তা গজিয়ে যেত, তবে তাকে হত্যা করতেন, আর যদি না গজিয়ে যেত, তবে তাকে ছেড়ে দিতেন। অতঃপর তারা আমার গুপ্তাঙ্গের লোমের দিকে দেখলেন, কিন্তু তা গজায়নি, ফলে তারা আমাকে ছেড়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1122 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ - يَعْنِي: رَسُولَ مُسَيْلِمَةَ -: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ».

হযরত আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে—অর্থাৎ মুসাইলামার দূতকে—বললেন: "তুমি যদি রাসূল (দূত) না হতে, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করতাম।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1123 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاذٍ - عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ: «كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ هَلْ كَانَتِ الدَّعْوَةُ قَبْلَ الْقِتَالِ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْإِسْلَامِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَهُمْ وَسَبَى سَبْيَهُمْ، فَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ.
حَدَّثَنِي بِهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ».

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইবনু আওন বলেন) আমি নাফি’র নিকট লিখে জানতে চাইলাম যে, যুদ্ধের আগে কি (ইসলামের) দাওয়াত দেওয়া হতো? তখন তিনি আমার নিকট লিখে পাঠালেন: সেটা তো কেবল ইসলামের শুরুর দিকেই ছিল। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী মুসতালিকের উপর অতর্কিত হামলা করেছিলেন, যখন তারা উদাসীন (অসতর্ক) ছিল এবং তাদের গবাদি পশুরা পানির ঘাটে পানি পান করছিল। অতঃপর তিনি তাদেরকে হত্যা করলেন এবং তাদের বন্দীদেরকে বন্দী করলেন, আর সেদিন তিনি জুওয়ায়রিয়া বিনত আল-হারিসকে লাভ করলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সেই সেনাবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1124 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُرِيدُ بَدْرًا:
أَخْرُجُ مَعَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ».

হযরত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললো যখন তিনি বদরের (দিকে) যাচ্ছিলেন: “আমি কি আপনার সাথে বের হবো?” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আমরা কোনো মুশরিকের সাহায্য গ্রহণ করি না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1125 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ رَجُلٌ مِنْ عَشَرَةٍ، وَأَنْ لَا يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِائَتَيْنِ، فَخَفَّفَ عَنْهُمْ فَقَالَ: {الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ} وَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ مِائَةٌ مِنْ مِائَتَيْنِ وَلَا عَشَرَةٌ مِنْ عِشْرِينَ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাদের উপর (প্রথমত) বিধান ছিল যে, যেন একজন লোক দশজন থেকে পালিয়ে না যায় এবং যেন বিশজন লোক দু'শো জন থেকে পালিয়ে না যায়। অতঃপর আল্লাহ তাদের থেকে (বিধান) হালকা করলেন এবং বললেন: {এখন আল্লাহ তোমাদের বোঝা হালকা করেছেন} এবং তাদের উপর বিধান করলেন যেন একশত লোক দু'শো জন থেকে পালিয়ে না যায় এবং দশজন লোক বিশজন থেকে পালিয়ে না যায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1126 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «بَعَثَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ، فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً، فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَتَخَبَّأْنَا فِي الْبُيُوتِ، ثُمَّ ظَهَرْنَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: هَلَكْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، نَحْنُ الْفَرَّارُونَ، فَقَالَ: بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ، أَنَا فِئَتُكُمْ».

হযরত ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে একটি ছোট সামরিক অভিযানে (সারিয়াতে) পাঠালেন। তখন লোকেরা (সাময়িকভাবে) কিছুটা পিছু হটলো (বা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল)। ফলে আমরা মদীনায় প্রবেশ করলাম এবং বাড়িঘরে লুকিয়ে থাকলাম। এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে প্রকাশ হলাম এবং বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো ধ্বংস হয়ে গেছি, আমরা হলাম পলায়নকারী।' তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: 'বরং তোমরা হলে প্রত্যাবর্তনকারী (বা প্রতি-আক্রমণকারী), আমি তোমাদের আশ্রয়স্থল (বা তোমাদের দল/শক্তি)।'"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1127 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْحَرْبُ خَدْعَةٌ».

হযরত জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যুদ্ধ হলো কৌশল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1128 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قَالَ: «لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَتُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدِهِمْ، وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، دِيَةُ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُؤْمِنِ، لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ، وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ».

হযরত আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল, জাহেলিয়াতের যুগে (নিকট আত্মীয়দের সাথে) যত মৈত্রীচুক্তি ছিল, ইসলাম সেগুলোকে কেবল দৃঢ়তা প্রদান করেছে। আর ইসলামে (নতুন) কোনো মৈত্রীচুক্তি নেই। মুসলিমগণ তারা ব্যতীত অন্যদের উপর একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তির মতো। তাদের মধ্যেকার নিম্নতম ব্যক্তিও (কাউকে নিরাপত্তা দিলে) তা তাদের সকলের উপর কার্যকর হবে, আর তাদের দূরবর্তী ব্যক্তিও তাদের উপর (দায়িত্ব পালনে) ফিরে আসে। এবং তাদের সামরিক দলসমূহ (গণীমত বণ্টনে) তাদের অবস্থানকারী (যুদ্ধ না করা) ব্যক্তিদের উপর ফিরিয়ে দেওয়া হবে। কোনো মু’মিনকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না। কাফিরের রক্তপণ (দিয়াত) মু’মিনের রক্তপণের অর্ধেক। 'জালাব' নেই এবং 'জানাব' নেই, আর তাদের সাদকা (যাকাত) তাদের বাড়ি ব্যতীত অন্য কোথাও থেকে নেওয়া হবে না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1129 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، فَقِيلَ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ». الْحَدِيثُ لِابْنِ يَحْيَى.
لَمْ يَذْكُرِ الزَّعْفَرَانِيُّ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

হযরত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন আল্লাহ কিয়ামতের দিন প্রথম ও শেষ সকলকে একত্রিত করবেন, তখন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা উত্তোলন করা হবে, অতঃপর বলা হবে: এটা অমুকের বিশ্বাসঘাতকতা।” হাদীসটি ইবনু ইয়াহইয়ার বর্ণনা। যা’ফারানী ‘ইয়াওমাল কিয়ামাহ’ (কিয়ামতের দিন) শব্দটি উল্লেখ করেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1130 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا عُقْبَةُ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ - قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ».

হযরত ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনি নাযীরের খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1131 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ «أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ أَجَارَتْ حَمْوَيْنِ لَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ، وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ».

হযরত উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দু'জন শ্বশুর পক্ষের আত্মীয়কে (বা নিকটাত্মীয়কে) আশ্রয় দিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি যাদের আশ্রয় দিয়েছো, আমরা তাদের আশ্রয় দিলাম এবং তুমি যাদের নিরাপত্তা দিয়েছো, আমরা তাদের নিরাপত্তা দিলাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1132 - قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : وَحَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» وَذَكَرَهُ.

হযরত উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসেছিলাম," এবং তিনি (বর্ণনাকারী) তা উল্লেখ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1133 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، الْحَسَنِ، عَنِ الْهَيَّاجِ: أَنَّ غُلَامًا - لَعَلَّهُ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ
الْحَسَنِ ، عَنِ الْهَيَّاجِ : «أَنَّ غُلَامًا - لَعَلَّهُ قَالَ لِأَبِيهِ - أَبَقَ فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَائِفًا، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَرْسَلَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عِمْرَانُ رضي الله عنه: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ غُلَامَهُ أَوْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ».

হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হায়্যাজ (নামক ব্যক্তি) বর্ণনা করেছেন যে, একজন যুবক/গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল—সম্ভবত সে তার পিতাকে বলেছিল—অতঃপর সে (মালিক) তার উপর (এই) মানত করল যে, যদি সে তাকে ধরতে পারে, তবে অবশ্যই তার (গোলামের) এক অংশ কেটে ফেলবে। অতঃপর যখন তাকে তার কাছে আনা হলো, তখন সে আমাকে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠাল। অতঃপর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন হযরত ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যে ব্যক্তি তার গোলামকে মুক্ত করতে চায় অথবা তার কসমের কাফফারা দিতে চায়, (সে যেন উত্তম কাজ করে)। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে সদকা করতে উৎসাহিত করতেন এবং (প্রাণীর) অঙ্গহানি করা থেকে নিষেধ করতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1134 - قَالَ: فَأَتَيْتُ سَمُرَةَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عِمْرَانَ.

হযরত সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, অতঃপর আমি সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি বললেন, ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের অনুরূপ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1135 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْثٍ، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا - لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ - فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ: إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلَانًا وَفُلَانًا بِالنَّارِ، وَإِنَّ النَّارَ لَا يُعَذِّبُ بِهَا إِلَّا اللهُ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে এক অভিযানে পাঠালেন এবং বললেন: যদি তোমরা অমুক ও অমুককে (কুরাইশের দু'জন লোককে) পাও, তবে তোমরা তাদের দু'জনকে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেবে। অতঃপর যখন আমরা বের হতে চাইলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি তোমাদেরকে অমুক ও অমুককে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলাম। আর নিশ্চয় আগুন দ্বারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ শাস্তি দেন না। সুতরাং যদি তোমরা তাদের দু'জনকে পাও, তবে তাদের দু'জনকে হত্যা করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ
الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، «عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ - وَكَانَ عَيْنًا لِأَبِي سُفْيَانَ وَحَلِيفًا - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَمَرَّ عَلَى حَلْقَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ، مِنْهُمُ الْفُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ».

হযরত ফুরাত ইবনে হাইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— আর সে ছিল আবু সুফিয়ানের একজন গুপ্তচর ও মৈত্রীভুক্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর সে আনসারদের একটি মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। তখন তাদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে বলছে যে, ‘আমি মুসলিম।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যাদেরকে আমরা তাদের ঈমানের (সত্যতার) উপর সঁপে দিই। তাদের মধ্যে ফুরাত ইবনে হাইয়ানও রয়েছে।'

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1137 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
وَقَالَ ابْنُ يَحْيَى: أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

হযরত ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঘোড়ার কপালে (বা কেশগুচ্ছে) কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা আছে।"
আর ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন: "সর্বদা কিয়ামত পর্যন্ত।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1138 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ - إِنْ شَاءَ اللهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ دِرْعَانِ».

হযরত সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর উহুদের দিনে দুটি বর্ম ছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1139 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ
أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ».

হযরত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো নবীর জন্য এটি (উচিত) নয় যে, যখন তিনি তাঁর যুদ্ধবর্ম পরিধান করেন, তখন যুদ্ধ না করা পর্যন্ত তিনি তা খুলে ফেলবেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1140 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدٌ - هُوَ ابْنُ يَزِيدَ - قَالَ: «كُنْتُ رَجُلًا رَامِيًا فَكَانَ عُقْبَةُ الْجُهَنِيُّ يَدْعُونِي فَيَقُولُ: اخْرُجْ بِنَا يَا خَالِدُ نَرْمِي، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأْتُ عَنْهُ، فَقَالَ: تَعَالَ أُخْبِرْكَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَقُولُ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صُنْعِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِي بِهِ، وَمُنَبِّلَهُ، وَارْمُوا وَارْكَبُوا، وَإِنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، وَلَيْسَ مِنَ اللهْوِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ امْرَأَتَهُ، وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ، فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا».

হযরত উকবাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খালিত ইবনু ইয়াযীদ) বলেন: আমি একজন তীরন্দাজ ব্যক্তি ছিলাম। উকবাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডাকতেন এবং বলতেন: 'হে খালিদ, চলো আমরা তীর নিক্ষেপ করি।' একদিন আমি তার কাছে যেতে বিলম্ব করলাম। তখন তিনি বললেন: 'এসো, আমি তোমাকে অবহিত করি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কী বলেছেন, আর আমি তোমাকে তাই বলি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি মাত্র তীরের বিনিময়ে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: এর প্রস্তুতকারী, যে তার প্রস্তুতিতে কল্যাণের আশা করে, আর যে তা নিক্ষেপ করে (তীরন্দাজ), আর যে তা সরবরাহ করে (মুনিব্বিলাহ)। আর তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো। তবে আমার নিকট তোমাদের আরোহণ করার চেয়ে তীর নিক্ষেপ করা অধিক প্রিয়। আর তিনটি ব্যতীত অন্য কোনো আমোদ-প্রমোদ (বা খেলাধুলা) নেই: মানুষের তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, স্ত্রীর সাথে তার হাসি-তামাশা করা, এবং তার ধনুক ও তীর দ্বারা তীর নিক্ষেপ করা। আর যে ব্যক্তি জানার পর তা থেকে বিমুখ হয়ে তীর নিক্ষেপ করা ছেড়ে দেয়, সে অবশ্যই একটি নেয়ামতকে অস্বীকার করল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]