434 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখন সাওম (রোযা) রাখো, আর যখন তোমরা তা দেখবে, তখন ইফতার (রোযা ভাঙা/ঈদ) করো। অতঃপর যদি তা তোমাদের কাছে মেঘাচ্ছন্ন থাকে (দেখা না যায়), তবে তোমরা ত্রিশ দিন সাওম পালন করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

435 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا تَمَامَ الثَّلَاثِينَ، فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا أَنَّهُمَا أَهَلَّا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ، فَأَفْطَرُوا».

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা ত্রিশ পূর্ণ করে রোজা অবস্থায় ছিল। তখন দুজন বেদুঈন এলো এবং তারা সাক্ষ্য দিল যে তারা গতকাল চাঁদ দেখেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের বললেন, "তোমরা ইফতার করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

436 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «سَأَلَ حَمْزَةُ الْأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হামযা আল-আসলামী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সফরের মধ্যে রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে রোযা রাখো, আর যদি তুমি চাও, তবে ইফতার (রোযা ভেঙে) করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

437 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ عَامَ الْفَتْحِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ»، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর রোযা রেখেছিলেন। এমনকি যখন তিনি আল-কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি রোযা ভঙ্গ করলেন (ইফতার করলেন)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শেষ কর্মটিই গ্রহণ করা হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

438 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَوْلُهُ: وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ - هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ، بَيَّنَ ذَلِكَ مَعْمَرٌ.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ.

আবু মুহাম্মাদ বললেন: তাঁর উক্তি— ‘এবং নিশ্চয়ই শেষ (আমল) অনুযায়ী বিবেচনা করা হয়’— এটি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি। মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) তা সুস্পষ্ট করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আবদুর রাযযাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: মা‘মার আমাদের অবহিত করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

439 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلًا عَلَيْهِ زِحَامٌ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا صَائِمٌ، قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ - أَوِ الْبِرُّ - أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ».

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তখন তিনি এমন একজন লোককে দেখলেন, যার চারপাশে ভিড় ছিল এবং তার উপর ছায়া দেওয়া হচ্ছিল। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এ কী? তারা বলল: সে রোযাদার। তিনি বললেন: সফরে তোমাদের রোযা রাখা পুণ্যের কাজ নয় – অথবা (তিনি বললেন) পুণ্য নয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

440 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ: أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «لَقَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَ حَتَّى يَدْخُلَ شَعْبَانُ، مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ فِي شَهْرٍ
مَا كَانَ يَصُومُ فِي شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের কারো কারো রমজানে রোজা ভঙ্গ হতো (ছেড়ে দিতে হতো), কিন্তু শাবান মাস না আসা পর্যন্ত সে কাযা করতে পারত না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসে যতটা রোজা রাখতেন, অন্য কোনো মাসে ততটা রোজা রাখতেন না। তিনি অল্প কিছু দিন ছাড়া পুরো মাস রোজা রাখতেন, বরং তিনি পুরো মাসই রোজা রাখতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

441 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ: «شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ صِيَامَ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ. وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى، أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ، وَأَمَّا الْأَضْحَى فَتَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ».

আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি খুতবার পূর্বে সালাত (নামায) শুরু করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিনের সাওম (রোযা) হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন। আর সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য এক সময় বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিনে সাওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন। আর ঈদুল ফিতরের দিন হলো তোমাদের রোযা সমাপ্তির (ইফতারের) দিন, আর ঈদুল আযহা (কুরবানি)-এর দিন হলো তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত খাবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

442 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ أُنَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى الثَّانِيَةَ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَكْثَرَ مِنَ الْأُولَى، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ أَوِ الرَّابِعَةُ امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ حَتَّى اغْتَصَّ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ: الصَّلَاةَ! فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: مَا زَالَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَكَ الْبَارِحَةَ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ أَمْرُهُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِمْ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে এক রাতে মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন এবং তাঁর সাথে কিছু লোকও ছিল। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাতেও সালাত আদায় করলেন, ফলে সেই রাতে প্রথম রাতের চেয়েও অধিক লোক সমবেত হলো। যখন তৃতীয় বা চতুর্থ রাত হলো, তখন মসজিদ লোকে লোকারণ্য হয়ে গেল, এমনকি মসজিদ তার মুসল্লি দ্বারা পূর্ণ হয়ে গেল। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে (সালাতের জন্য) বের হলেন না। লোকেরা তাঁকে ডাকতে শুরু করল: 'আস-সালাহ (সালাত)!', কিন্তু তিনি তাদের কাছে বের হলেন না। এরপর যখন সকাল হলো, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! গত রাতে লোকেরা আপনার অপেক্ষায় ছিল।' তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: 'শোনো! আমি তাদের বিষয়টি অবগত ছিলাম, কিন্তু আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে এটি (এই সালাত) তাদের উপর ফরয (বাধ্যতামূলক) হয়ে যেতে পারে।'"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

443 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: «صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ الشَّهْرِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا اللَّيْلَةَ الرَّابِعَةَ وَقَامَ بِنَا الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ! قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَتْ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا السَّادِسَةَ، وَقَامَ بِنَا السَّابِعَةَ وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِهِ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ، قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السُّحُورُ».

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমযান মাসে রোযা রেখেছিলাম। কিন্তু তিনি মাসের মধ্যে আমাদের নিয়ে [রাত জেগে] কিয়াম (সালাত) করেননি, যতক্ষণ না সাত রাত বাকি রইল। তখন তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন যতক্ষণ না রাতের এক-তৃতীয়াংশ চলে গেল। এরপর তিনি চতুর্থ রাতে আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন না এবং এর পরের রাতে তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন, যতক্ষণ না প্রায় অর্ধেক রাত চলে গেল। আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি যদি আমাদের এই রাতের বাকি অংশটুকুও নফল (নামায) হিসেবে আদায় করিয়ে দিতেন!’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই কোনো লোক যখন ইমামের সাথে সালাতে দাঁড়ায় যতক্ষণ না ইমাম ফিরে যান (সালাত শেষ করেন), তখন তার জন্য বাকি রাতটির সাওয়াব লিপিবদ্ধ করা হয়।’ এরপর তিনি ষষ্ঠ রাতে আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন না। আর সপ্তম রাতে তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন, এবং তিনি তার পরিবারের কাছে লোক পাঠালেন এবং লোকেরা একত্রিত হলো। তখন তিনি আমাদের নিয়ে এমনভাবে কিয়াম করলেন যে, আমরা ভয় করলাম যে, আমাদের ‘ফালাহ’ ছুটে যাবে। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘ফালাহ’ কী? তিনি বললেন, ‘সাহরি’।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

444 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَقَالَ مَرَّةً: يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় রমযানের সওম (রোজা) পালন করলো, তার অতীতের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে (কদরের রাতে) ইবাদতে অতিবাহিত করলো, তারও অতীতের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

445 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ مِنْهَا»، يَعْنِي: لَيْلَةَ الْقَدْرِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তা শেষ দশকে তার বেজোড় রাতগুলোতে তালাশ করো।" তিনি (তা দ্বারা) লাইলাতুল কদরকে উদ্দেশ্য করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

446 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يَقُولُ: «لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ، ثُمَّ نَادَيْتُ: أَلَا إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ قَبْلَهَا ثَلَاثٌ وَبَعْدَهَا ثَلَاثٌ» نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي، عَنْ نَبَإِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ - يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যির ইবনে হুবাইশ বলেন: যদি তোমাদের নির্বোধেরা না থাকতো, তবে আমি আমার উভয় হাত আমার কানের উপর রাখতাম, অতঃপর ঘোষণা দিতাম: সাবধান! নিশ্চয়ই লাইলাতুল কদর রমজান মাসে, শেষ দশকে, শেষ সাতটিতে, যার আগে তিনটি এবং যার পরে তিনটি (রাত আছে)। এই সংবাদ এমন ব্যক্তির নিকট থেকে এসেছে যিনি আমার কাছে মিথ্যা বলেননি, তাঁর কাছ থেকে যিনি তাঁর কাছে মিথ্যা বলেননি – অর্থাৎ উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

447 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «مَا زَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ تَعَالَى».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁকে উঠিয়ে নিলেন (তাঁর ইন্তেকাল হলো)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

448 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ، وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهُمَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ، قَالَ: آلْبِرَّ تُرِدْنَ؟ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ই'তিকাফ করতে চাইতেন, তখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তারপর তিনি যে স্থানে ই'তিকাফ করতে চাইতেন, সেখানে প্রবেশ করতেন। এরপর তিনি রমজানের শেষ দশকে ই'তিকাফ করতে চাইলেন। তিনি আদেশ করলেন, ফলে তাঁর জন্য একটি তাঁবু স্থাপন করা হলো। আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ করলেন, ফলে তাঁর জন্যও একটি তাঁবু স্থাপন করা হলো। আর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ করলেন, ফলে তাঁর জন্যও একটি তাঁবু স্থাপন করা হলো। এরপর যখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের (আয়িশা ও হাফসা)-এর তাঁবু দেখলেন, তখন তিনিও আদেশ করলেন, ফলে তাঁর জন্যও একটি তাঁবু স্থাপন করা হলো। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখলেন, তিনি বললেন: তোমরা কি (এর মাধ্যমে) নেকী অর্জন করতে চাও? সুতরাং তিনি রমজানে ই'তিকাফ করলেন না, বরং শাওয়ালের দশ দিন ই'তিকাফ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

449 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «إِنْ كُنْتُ آتِيَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الْمَرِيضُ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ - وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ - وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَيْتَ لِحَاجَةٍ، إِلَّا إِذَا أَرَادَ الْوُضُوءَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ».‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি বাড়িতে আসতাম, আর তাতে রোগী থাকত, কিন্তু আমি হেঁটে যাওয়ার সময় ছাড়া অন্য কোনো সময় তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম না – যখন আমি ইতিকাফে থাকতাম। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথা আমার কাছে প্রবেশ করাতেন যখন তিনি মসজিদে থাকতেন, আর আমি তা আঁচড়ে দিতাম, এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন ইতিকাফরত। আর তিনি ইতিকাফ অবস্থায় কোনো (শারীরিক) প্রয়োজনে বাড়িতে আসতেন না, তবে যদি তিনি ওযু করতে চাইতেন (তবে আসতেন)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

450 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ حَجَّةٌ، ثُمَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فَلْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ، وَلَوْ قُلْتُ: كُلَّ عَامٍ كَانَ كُلَّ عَامٍ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন, অতঃপর বললেন: হে আল্লাহ্‌র রাসূল, হজ্জ কি প্রতি বছর? তিনি (নবী) বললেন: না, বরং একবার। অতঃপর যে স্বেচ্ছায় (নফল) পালন করতে চায়, সে এরপর স্বেচ্ছায় (নফল) পালন করতে পারে। আর যদি আমি বলতাম: প্রতি বছর, তাহলে তা প্রতি বছরই (ফরয) হয়ে যেত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

451 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার হাওদা/পালকি থেকে তার একটি শিশুকে উপরে তুলে ধরলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এর জন্য কি হজ আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর তোমার জন্য রয়েছে সাওয়াব।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

452 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،
عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ».

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাকে, সিরিয়ার (শাম) অধিবাসীদের জন্য জুহফাহকে এবং নজদের অধিবাসীদের জন্য কারনকে (মীকাতে) নির্ধারণ করেছেন। আর আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু আমি (নিজ কানে) শুনিনি যে, তিনি ইয়েমেনের অধিবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে নির্ধারণ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

453 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]