1237 - حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ التَّيْمِيُّ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , ثنا أَبُو حَنِيفَةَ , وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ , بِهَذَا. الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَشُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ , وَشَرِيكٌ , وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ , وَأَبُو الْأَحْوَصِ , وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , وَغَيْرُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّوَابُ

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে আবুল আযহার আত-তাইমি থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে ইয়াঈশ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা এবং আল-হাসান ইবনে উমারা থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেন। (তবে) আল-হাসান ইবনে উমারা হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আর এই হাদীসটি সুফিয়ান সাওরী, শু’বাহ, ইসরাঈল ইবনে ইউনুস, শারীক, আবু খালিদ আদ-দাল্লানি, আবুল আহওয়াস, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ এবং অন্যান্যরা মূসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই হলো বিশুদ্ধ (সঠিক) মত।

1238 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ». مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ مَتْرُوكٌ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যার জন্য ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআতই তার কিরাআত (হিসেবে যথেষ্ট) হবে।"

1239 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , قَالَا: نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ , أَخْبَرَنِي أَبِي , ثنا الْأَوْزَاعِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ , حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204] , قَالَ: «نَزَلَتْ فِي رَفْعِ الْأَصْوَاتِ وَهُمْ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ». لَفْظُ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ضَعِيفٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলেন: "যখন কোরআন পাঠ করা হয়, তখন মনোযোগের সাথে তা শোনো এবং চুপ থাকো, যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও।" (সূরা আল-আ’রাফ: ২০৪) তিনি বলেন, "এটি (এই আয়াতটি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে নামাজে থাকা অবস্থায় উচ্চস্বরে আওয়াজ করা প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল।"

1240 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدَوَيْهِ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , -[114]- عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: «مَنْ ذَا الَّذِي يُخَالِجُنِي سُورَتَهُمْ» , فَنَهَاهُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ. وَلَمْ يَقُلْ هَكَذَا غَيْرُ حَجَّاجٍ , وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ قَتَادَةَ , مِنْهُمْ: شُعْبَةُ , وَسَعِيدٌ وَغَيْرُهُمَا , فَلَمْ يَذْكُرُوا أَنَّهُ نَهَاهُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ , وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং একজন ব্যক্তি তাঁর পিছনে কিরাত পড়ছিল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "কে সেই ব্যক্তি যে আমার সূরা পাঠে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছিলো?" অতঃপর তিনি তাদেরকে ইমামের পিছনে কিরাত পড়তে নিষেধ করলেন।

হাজ্জাজ (ইবনে আরত্বাতাহ) ব্যতীত অন্য কেউ এভাবে বর্ণনা করেননি। কাতাদার সঙ্গীগণ—তাদের মধ্যে শু‘বাহ, সাঈদ এবং অন্যান্যরা—তাঁর বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে কিরাত পড়তে নিষেধ করার কথা উল্লেখ করেননি। আর হাজ্জাজ নির্ভরযোগ্য নন (অর্থাৎ তাঁর হাদীস প্রমাণ হিসেবে গৃহীত হয় না)।

1241 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ , ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , وثنا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ إِمَامٍ». يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ضَعِيفٌ وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে নামাযে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, সেই নামায অসম্পূর্ণ (ত্রুটিপূর্ণ বা অপূর্ণাঙ্গ), তবে যদি (নামাযী) ইমামের পেছনে থাকে।"

1242 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا يُونُسُ , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنْ جَابِرٍ , نَحْوَهُ مَوْقُوفًا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপ বর্ণনা মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সূত্রে এসেছে।

1243 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا». تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَشْهَلِيُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমাম কেবল এজন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে, যেন তাকে অনুসরণ করা হয়। সুতরাং যখন তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলেন, তোমরাও তাকবীর বলো; আর যখন তিনি কিরাত পড়েন, তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে নীরব থাকো।"

1244 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا , وَالْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَشْهَلِيُّ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , -[119]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ الْمُخَرِّمِيُّ يَقُولُ: هُوَ ثِقَةٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই ইমামকে বানানো হয়েছে তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং যখন তিনি (তাকবীরে তাহরীমা) বলেন, তোমরাও তাকবীর বলো; আর যখন তিনি কিরাত (কুরআন) পাঠ করেন, তখন তোমরা নীরব থাকো।”

1245 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْغَنَوِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , وَمُصْعَبِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ , فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا , وَإِذَا قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولُوا: آمِينَ , فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا , وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ , وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا , وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ ". إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"ইমামকে তো নিযুক্ত করা হয়েছে তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং তোমরা তাঁর বিরোধিতা করো না (বা তাঁর চেয়ে ভিন্ন কিছু করো না)। যখন তিনি তাকবীর বলেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন তিনি (কিরাত) পাঠ করেন, তখন তোমরা নীরব থাকো (মনোযোগ দিয়ে শোনো)। আর যখন তিনি বলেন: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বাল্লীন}, তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো। আর যখন তিনি রুকূ’ করেন, তখন তোমরাও রুকূ’ করো। আর যখন তিনি ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদা’ বলেন, তখন তোমরা ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ বলো। আর যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরাও সিজদা করো। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করো।"

1246 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ , ثنا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ , ثنا ابْنُ عَجْلَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ضَعِيفٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই মর্মে (পূর্বোক্ত) বর্ণনাটি পেশ করেছেন।

1247 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا قِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ». هَذَا مُرْسَلٌ

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমামের পেছনে (মুক্তাদির জন্য) কোনো কিরাত (কুরআন পাঠ) নেই।"

1248 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ , وَجَمَاعَةٌ , قَالُوا: ثنا غَسَّانُ , ح وَقُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ , قَالَا: غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوْ أَنْصِتُ؟ , قَالَ: «بَلْ أَنْصِتْ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ». تَفَرَّدَ بِهِ غَسَّانُ وَهُوَ ضَعِيفٌ , وَقَيْسٌ , وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ضَعِيفَانِ , وَالْمُرْسَلُ الَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলো, “আমি কি ইমামের পিছনে (কুরআন) পাঠ করবো, নাকি নীরব থাকবো?” তিনি বললেন, “বরং নীরব থাকো (মনোযোগ সহকারে শোনো), কেননা এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।”

1249 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ , ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ , ثنا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ , وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ , قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى , فَقَالَ أَبُو مُوسَى: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا إِذَا صَلَّى بِنَا قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ , فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا». -[121]- هَكَذَا أَمْلَاهُ عَلَيْنَا أَبُو حَامِدٍ مُخْتَصَرًا , سَالِمُ بْنُ نُوحٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

হিত্তান ইবনু আব্দুল্লাহ আর-রাকাশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি আমাদেরকে শেখাতেন এবং বলতেন: “ইমামকে কেবল অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে। সুতরাং যখন তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন তিনি কিরাত (কুরআন) পড়েন, তখন তোমরা নীরব থাকো।”

1250 - ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , ثنا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا جَرِيرٌ , عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ , وَقَالَ فِيهِ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَكَانَ يُعَلِّمُنَا صَلَاتَنَا وَيُبَيِّنُ لَنَا سُنَّتَنَا , قَالَ: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ , فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ. وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ , وَسَعِيدٌ , وَشُعْبَةُ , وَهَمَّامٌ , وَأَبُو عَوَانَةَ , وَأَبَانُ وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ , كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ , فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: «وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» , وَهُمْ أَصْحَابُ قَتَادَةَ الْحُفَّاظُ عَنْهِ

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং তিনি আমাদেরকে আমাদের সালাত শিক্ষা দিচ্ছিলেন ও আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাতসমূহ স্পষ্ট করে দিচ্ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:

“তোমরা কাতারসমূহ সোজা করো। অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ একজন তোমাদের ইমামতি করবে। যখন ইমাম তাকবীর বলবেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন তিনি কিরাত পড়বেন, তখন তোমরা নীরব থাকবে।”

1251 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلَانِيُّ , وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ , نا مُعْتَمِرٌ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي , يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَأَنْصِتُوا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন ইমাম ‘গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দোয়া-ল্লীন’ [غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ] বলেন, তখন তোমরা নীরব থাকো (এবং মনোযোগ দিয়ে শোনো)।”

1252 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ زَكَرِيَّا التَّمَّارُ , ثنا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ , ثنا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ , عَنْ عَوْنٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ خَافَتَ أَوْ جَهَرَ». عَاصِمٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ , وَرَفْعُهُ وَهْمٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

ইমামের কিরাআত তোমার জন্য যথেষ্ট হবে, চাই তিনি নীরবে (আস্তে) কিরাআত করুন অথবা সরবে (উচ্চস্বরে) কিরাআত করুন।

1253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ , وَجَابِرٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ». جَابِرٌ , وَلَيْثٌ ضَعِيفَانِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কোনো ইমাম থাকে, তবে তার ইমামের কিরাআত-ই তার (মুক্তাদির) কিরাআত।"

1254 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , وَشَاذَانُ , وَأَبُو غَسَّانَ قَالُوا: نا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ جَابِرٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا أَبُو نُعَيْمٍ , -[123]- ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

1255 - حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করে, সে ফিতরাতকে ভুলভাবে গ্রহণ করল (বা ফিতরাতের স্বাভাবিক পদ্ধতি থেকে বিচ্যুত হলো)।"

1256 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا الْحَسَّانِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , مِثْلَهُ. خَالَفَهُ قَيْسٌ , وَابْنُ أَبِي لَيْلَى , عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

ইবনু মাখলাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-হাসসানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী‘ তার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কাইস এবং ইবনু আবী লায়লা, ইবনু আসবাহানীর সূত্রে এর বিরোধিতা করেছেন। আর এই সনদটি সহীহ নয়।