1437 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ الْأَسْكَافِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ أَبُو بِشْرٍ , نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , -[225]- عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَاسْتَيْقَظُوا بَحَرِّ الشَّمْسِ فَارْتَفَعُوا قَلِيلًا حَتَّى اسْتَقَلَّتْ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ , ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى الْفَجْرَ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এক সফরে ছিলেন। তাঁরা ফজরের সালাতের সময় ঘুমিয়ে রইলেন এবং সূর্যের তাপে (যখন রোদ গরম হয়ে উঠল) তাঁদের ঘুম ভাঙল। অতঃপর তাঁরা সামান্য অগ্রসর হলেন যতক্ষণ না সূর্য পুরোপুরি উদিত হলো। এরপর তিনি মুআযযিনকে নির্দেশ দিলেন, তখন সে আযান দিল। এরপর তিনি ফজরের আগের দু’রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর মুআযযিন ইকামত দিলেন, আর তিনি ফজরের (ফরয) সালাত আদায় করলেন।

1438 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ , ثنا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ , ثنا يُونُسُ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنِمْنَا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ , فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ ثُمَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَتْنَا الصَّلَاةُ صَلَّيْنَا»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর এক সফরে ছিলাম। (এক রাতে) আমরা ফজরের সালাত আদায় না করেই ঘুমিয়ে রইলাম, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল।

তখন তিনি মুয়াজ্জিনকে আদেশ করলেন, ফলে সে আযান দিল। এরপর আমরা ফজরের (সুন্নাতের) দু’রাকাত সালাত আদায় করলাম। যখন আমাদের জন্য (ফরয) সালাত আদায় করা সম্ভব হলো (অর্থাৎ জামাআত করার জন্য প্রস্তুত হলাম), তখন আমরা (ফরয) সালাত আদায় করলাম।

1439 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَنَصَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَا: نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّهُ جَاءَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَصَلَّى مَعَهُ , فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ؟» , قَالَ: لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُهُمَا قَبْلَ الْفَجْرِ فَسَكَتَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا

কায়স ইবনে ক্বাহদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন সময় আসলেন, যখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি তাঁর সাথে (জামাতে) সালাত আদায় করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন।

নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "এই দুই রাকাত কিসের সালাত?"

তিনি উত্তর দিলেন, "আমি ফজরের (ফরযের) পূর্বে এই দুই রাকাত (সুন্নাত) পড়িনি।"

তখন তিনি (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চুপ থাকলেন এবং আর কিছু বললেন না।

1440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ , يُحَدِّثُنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ؟» , فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ , قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَيْسٌ هَذَا هُوَ جَدُّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

কায়স ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ব্যক্তিকে ফজরের সালাতের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "ফজরের সালাত কি দু’বার (আদায় করা হচ্ছে)?" লোকটি বলল, "আমি ফজরের (ফরযের) আগের দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায় করিনি, তাই আমি এখন তা আদায় করে নিলাম।" (কায়স) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই বিষয়ে নীরব থাকলেন (তাকে কিছু বললেন না)।

1441 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ , حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , ثنا هِشَامٌ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ أَوْ قَالَ: فِي سَرِيَّةٍ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ السَّحَرِ عَرَّسْنَا , فَمَا اسْتَيْقَظْنَا حَتَّى أَيْقَظَنَا حَرُّ الشَّمْسِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَثِبُ فَزِعًا دَهِشًا , فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا فَارْتَحَلْنَا ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ , فَقَضَى الْقَوْمُ حَوَائِجَهُمْ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ , فَقُلْنَا: يَا نَبِيُّ اللَّهِ أَلَا نَقْضِيهُمَا لِوَقْتِهِمَا مِنَ الْغَدِ؟ , فَقَالَ لَهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ؟»

ইমরান ইবন হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে একটি যুদ্ধাভিযানে অথবা তিনি বললেন: একটি সেনাদলের সাথে যাচ্ছিলাম। যখন সাহরির শেষ সময় হলো, তখন আমরা বিশ্রামের জন্য বিরতি নিলাম। সূর্য আমাদের জাগিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত আমরা ঘুম থেকে উঠলাম না (অর্থাৎ, সূর্যের তাপ আমাদের জাগিয়ে দিল)। ফলে আমাদের মধ্যেকার লোকেরা হতভম্ব ও ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় লাফিয়ে উঠতে লাগল।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত হলেন, তখন তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন এবং আমরা সেখান থেকে রওয়ানা হলাম। এরপর আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না সূর্য বেশ উপরে উঠে গেল। তখন লোকেরা নিজেদের প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে নিল।

এরপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন। আমরা (ফজরের সুন্নাত) দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম। অতঃপর তিনি ইক্বামত দিতে বললেন এবং ফজরের (ফরয) সালাত আদায় করলেন।

তখন আমরা বললাম, “হে আল্লাহর নবী! আমরা কি আগামীকালের নির্ধারিত সময়ে এই সালাত আদায় করে নেব না?”

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে বললেন, "আল্লাহ কি তোমাদেরকে সুদ থেকে নিষেধ করেছেন এবং তিনি কি তা তোমাদের কাছ থেকে গ্রহণ করবেন?" (অর্থাৎ, যখনই সময় স্মরণ হবে, তখনই তা আদায় করতে হবে।)

1442 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , قَالَا: نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِيضَأَةِ بِطُولِهِ وَقَالَ فِيهِ , ثُمَّ قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى , فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا»

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে খুতবা দিলেন। অতঃপর তিনি ওযুর পাত্র (বা স্থান) সম্পর্কিত দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং তাতে বললেন:

"নিশ্চয় ঘুমের মধ্যে কোনো ত্রুটি বা অবহেলা (তাফরিত) নেই। ত্রুটি কেবল তার, যে সালাত আদায় না করে বসে থাকে যতক্ষণ না পরবর্তী সালাতের সময় উপস্থিত হয়। অতএব, যে ব্যক্তি এরূপ করলো, সে যখনই (সালাতের জন্য) জাগ্রত হবে, তখনই যেন তা আদায় করে নেয়। আর যখন পরের দিন আসবে, তখন সে যেন তা সঠিক সময়ে আদায় করে।"

1443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنْ كَانَ أَمْرُ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ , وَإِنْ كَانَ أَمْرُ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ» , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا , فَقَالَ: «لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ , فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَصَلُّوهَا وَمِنَ الْغَدِ لِوَقْتِهَا»

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি এটি তোমাদের দুনিয়ার কোনো বিষয় হয়, তবে তা তোমাদের (নিজস্ব) ব্যাপার। আর যদি এটি তোমাদের দ্বীনের কোনো বিষয় হয়, তবে তা আমার (নির্দেশনা মোতাবেক)।" আমরা বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আমাদের সালাতের বিষয়ে ত্রুটি করে ফেলেছি (ঘুমের কারণে সালাত ছুটে গেছে)।" তিনি বললেন: "ঘুমের কারণে কোনো ত্রুটি হয় না। ত্রুটি তো কেবল জাগ্ৰত অবস্থায় হয়ে থাকে। যখন এমনটি ঘটে (তোমরা ঘুম থেকে জেগে ওঠো), তখন তোমরা সেই সালাত আদায় করে নাও এবং পরের দিন হতে তা সঠিক সময়ে আদায় করবে।"

1444 - حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ , ثنا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ , ثنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ , ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْمُهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ , فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ». قَالَ: فَسَمِعَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَأَنَا أُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ , فَقَالَ لِي: يَا فَتًى احْفَظْهَا كُنْتَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সাহাবীগণের (সালাত থেকে) ঘুমিয়ে যাওয়া সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "ঘুমন্ত অবস্থায় কোনো ত্রুটি বা অবহেলা নেই। অবহেলা তো হয় কেবল জাগ্রত অবস্থায়। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি কোনো সালাত ভুলে যায় অথবা তা থেকে ঘুমিয়ে পড়ে, তবে যখনই তার স্মরণ হয়, তখনই সে যেন তা আদায় করে নেয় এবং আগামীকালের নির্ধারিত সময়েও (তা আদায় করে)।"

(আবু কাতাদা বলেন,) আমি যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করছিলাম, তখন ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে শুনতে পেলেন। তিনি আমাকে বললেন, "হে যুবক! তুমি যা বর্ণনা করছো, তা মুখস্থ রেখো। কারণ আমিও এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।"

1445 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ , ثنا أَبُو شَيْخٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ , عَنْ يَحْيَى , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ , قُلْنَا: أَلَا نُصَلِّيهَا فِي غَدٍ؟ , قَالَ: «يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَأْخُذُهُ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ একটি ঘটনা সম্পর্কে বর্ণিত। আমরা বললাম: আমরা কি আগামীকাল তা (ফউত হওয়া আমল) আদায় করব না? তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদেরকে সুদ (রিবা) থেকে নিষেধ করেন এবং তিনিই তা গ্রহণও করেন!" [অর্থাৎ, একইসাথে নিষেধ করা এবং গ্রহণ করা যেমন অসম্ভব, তোমাদের প্রস্তাবিত কাজটিও তেমনই।]

1446 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ: «يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيُقْبَلُهُ مِنْكُمْ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ তোমাদেরকে রিবা (সুদ) থেকে নিষেধ করেছেন এবং তিনি তা তোমাদের পক্ষ থেকে কবুল করেন (গ্রহণ করেন)।”

1447 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ التِّرْمِذِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِيهِ , وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَسْفَانَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হে মক্কার অধিবাসীরা! তোমরা মক্কা থেকে আসফান পর্যন্ত চার বারিদের কম দূরত্বে (সালাত) কসর করবে না।”

1448 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ , قَالَا: ثنا لُوَيْنٌ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ عَاصِمٍ , وَحُصَيْنٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , -[233]- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا فَأَقَمْنَا سَبْعَ عَشْرَةَ قَصَرْنَا , وَإِذَا زِدْنَا أَتْمَمْنَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে সফর করেছিলাম। তিনি (সেখানে) সতেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করেছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর আমরাও যখন সফর করি এবং সতেরো দিন অবস্থান করি, তখন আমরা ক্বসর করি। কিন্তু যদি আমরা এর চেয়ে বেশি অবস্থান করি, তবে আমরা পূর্ণ সালাত আদায় করি।

1449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «أَقَمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ سَبْعَ عَشْرَةَ نَقْصُرُ الصَّلَاةَ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَنَحْنُ نَقْصُرُ سَبْعَ عَشْرَةَ , فَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْنَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে সতেরো দিন অবস্থান করেছিলাম এবং সালাত কসর করতাম।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর আমরাও (মুসলমানেরা) সতেরো দিন কসর করি। যদি এর চেয়ে বেশি অবস্থান করি, তাহলে আমরা পূর্ণ সালাত আদায় করি।

1450 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , وَعَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ؟ , قُلْنَا: بَلَى , قَالَ: «كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ , وَإِذَا لَمْ تَزِغْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ سَارَ حَتَّى إِذَا حَانَتِ الْعَصْرُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ , وَإِذَا حَانَتْ لَهُ الْمَغْرِبُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ , وَإِذَا لَمْ تَحِنْ فِي مَنْزِلِهِ رَكِبَ حَتَّى إِذَا حَانَتِ الْعِشَاءُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا». قَالَ الشَّيْخُ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي حُسَيْنٌ , عَنْ كُرَيْبٍ وَحْدَهُ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ حُسَيْنٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ حُسَيْنٍ , عَنْ كُرَيْبِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ , وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ , فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعَهُ أَوَّلًا مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ حُسَيْنٍ , كَقَوْلِ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْهُ , ثُمَّ لَقِيَ ابْنُ جُرَيْجٍ حُسَيْنًا فَسَمِعَهُ مِنْهُ كَقَوْلِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , -[235]- وَحَجَّاجٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ , وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ حُسَيْنٌ سَمِعَهُ مِنْ عِكْرِمَةَ وَمِنْ كُرَيْبٍ جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَكَانَ يُحَدِّثُ بِهِ مَرَّةً عَنْهُمَا جَمِيعًا كَرِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْهُ , وَمَرَّةً عَنْ كُرَيْبٍ وَحْدَهُ كَقَوْلِ حَجَّاجٍ , وَابْنِ أَبِي رَوَّادٍ , وَمَرَّةً عَنْ عِكْرِمَةَ وَحْدَهُ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ كَقَوْلِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ , وَتَصِحُّ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জানাবো না? আমরা বললাম: অবশ্যই।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) যখন তাঁর অবস্থানস্থলে থাকাবস্থায় সূর্য হেলে যেতো (অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্ত প্রবেশ করতো), তখন তিনি যাত্রা করার পূর্বেই যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করতেন (জমা করতেন)। আর যদি তাঁর অবস্থানস্থলে সূর্য না হেলতো (যোহরের ওয়াক্ত না হতো), তবে তিনি রওয়ানা করতেন এবং চলতে থাকতেন। অবশেষে যখন আসরের সময় উপস্থিত হতো, তখন তিনি (বাহন থেকে) অবতরণ করে যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করতেন।

আর যখন তাঁর অবস্থানস্থলে মাগরিবের সময় উপস্থিত হতো, তখন তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতেন। আর যদি তাঁর অবস্থানস্থলে মাগরিবের সময় না হতো, তবে তিনি সওয়ার হতেন এবং চলতে থাকতেন। অবশেষে যখন ইশার সময় উপস্থিত হতো, তিনি অবতরণ করে উভয় সালাত একত্রে আদায় করতেন।

1451 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ , ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ , عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ , عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا , وَإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ أَخَّرَهُمَا حَتَّى يُصَلِّيَهُمَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সূর্য হেলে যেতো (যাওয়ালের পর), তখন তিনি যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করতেন। আর যখন তিনি সূর্য হেলে যাওয়ার পূর্বে যাত্রা শুরু করতেন, তখন তিনি এই দু’টি সালাতকে বিলম্বিত করতেন, যেন তিনি আসরের ওয়াক্তে এই দু’টি সালাত একত্রে আদায় করতে পারেন।

1452 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَدْرٍ الدُّورِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ , عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا فَزَالَتِ -[236]- الشَّمْسُ لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّي الْعَصْرَ , وَإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الزَّوَالِ صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ لِوَقْتِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো জায়গায় (অবস্থান করার জন্য) অবতরণ করতেন এবং সূর্য হেলে যেত (অর্থাৎ যোহরের সময় শুরু হতো), তখন তিনি আসরের সালাত আদায় না করা পর্যন্ত সেখান থেকে যাত্রা করতেন না। আর যখন তিনি সূর্য হেলে যাওয়ার আগেই যাত্রা শুরু করতেন, তখন তিনি প্রত্যেক সালাত তার নিজ নিজ সময়ে আদায় করতেন।

1453 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيُّ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ مَاهَانَ أَبُو الرَّبِيعِ , ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ , ثنا مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ , عَنِ ابْنِ الْهَادِ , عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا ارْتَحَلَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ , وَإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ ذَلِكَ أَخَّرَ ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সূর্য হেলে যাওয়ার পর (অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্ত শুরু হলে) সফর শুরু করতেন, তখন তিনি যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় (জমা’) করতেন। আর যদি তিনি এর আগে (সূর্য হেলে যাওয়ার পূর্বে) সফর শুরু করতেন, তাহলে তিনি তা (যোহরের সালাত) আসরের ওয়াক্ত পর্যন্ত বিলম্বিত করতেন।

1454 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ , ثنا شَبَابَةُ , ثنا اللَّيْثُ , عَنْ عَقِيلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে যুহরের সালাত ও আসরের সালাত একত্রিত (জমা) করতে চাইতেন, তখন তিনি যুহরের সালাতকে বিলম্বিত করতেন, যতক্ষণ না আসরের প্রথম ওয়াক্ত শুরু হতো।

1455 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ , ثنا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ سَارَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَيَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا , وَإِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ذَهَبَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সূর্য হেলে যাওয়ার (অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্ত হওয়ার) পূর্বে রওয়ানা হতেন, তখন তিনি আসরের ওয়াক্ত আসা পর্যন্ত পথ চলতেন। এরপর তিনি অবতরণ করতেন এবং উভয় নামায (যোহর ও আসর) একত্রিত করে আদায় করতেন।

আর যখন তিনি সূর্য হেলে যাওয়ার আগে রওয়ানা না হতেন, তখন তিনি যোহরের নামায আদায় করতেন এবং তারপর যাত্রা করতেন।

1456 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , ثنا هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْعَصَّارُ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , ثنا مُفَضَّلٌ , وَاللَّيْثُ , وَابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , -[238]- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন যোহর ও আসরের সালাত একত্রে (জম’আ) আদায় করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি যোহরের সালাতকে বিলম্বিত করতেন যতক্ষণ না আসরের প্রথম ওয়াক্ত প্রবেশ করত। অতঃপর তিনি উভয় সালাতকে একত্রে আদায় করতেন।