3958 - (أحياناً يأتينِي في مثل صَلصلَةِ الجَرَسِ، وهو أشدُّه عليَّ، ثمّ يَفصِمُ عنِّي وقد وَعَيتُه، وأحياناً ملَكٌ في مثلِ صُورِة الرّجُلِ، فأَعِي ما يقولُ) .
أخرجه البخاري برقم (2، 3215) ، ومالك في `الموطأ` (1/206 ~ 207) ، والترمذي (9/252 ~ 253) - وقال: `حديث حسن صحيح ` - ، والنسائي (1/147 ~ 148) ، وابن حبان في `صحيحه ` (1/123 ~ 124/38) ، والبيهقي في `السنن ` (7/152 ~ 153) ، والبغوي في `شرح السنة ` (13/321 ~ 322/3737) ، وأحمد (6/158و163و256 ~ 257) ، والطبراني في `المعجم الكبير` (3/293 ~ 294/3343و3344) كلهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة:
أن الحارث بن هشام سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - : كيف يأتيك الوحي؟ فقال: ... فذكره. وقال البغوي:
`هذا حديث متفق على صحته `.
قلت: وزاد الطبراني في رواية أخرى من روايتيه - بعد قوله في آخره - :
`يكلمني كلاماً، وهو أهون عليّ `؛ فهذه الزيادة: `وهو أهون عليّ ` في إسنادها عنده: عاصم بن هلال، وهو - كما قال الحافظ - :
`فيه لين `.
لكن ذكر في `فتح الباري ` (1/ 20) أن هذه الزيادة عند أبي عوانة؛ إلا أنني لم أر الحديث في الجزء الأول من `صحيح أبي عوانة`، فلا أدري إذا كان عنده من طريق عاصم هذا، أو عن غيره؟!
وأما قول الهيثمي عقب الحديث بهذه الزيادة:
`رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات `!
قلت: ففيه وهم، أو تسامح في التخريج؛ لأن الإسناد الذي وثق رجاله هو عنده بدون الزيادة مثل رواية الجماعة، ولكنها غير منافية لروايتهم.
(تنبيه) : من عجائب التخريج: أن المعلق على `شرح السنة` للبغوي لم يعزه لغير مسلم، مع أن البغوي عزاه للبخاري أيضاً!. *

অনুবাদঃ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হারিস ইবন হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার নিকট ওহী কীভাবে আসে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"কখনও কখনও তা আমার নিকট ঘণ্টার শব্দের মতো করে আসে, আর এটিই আমার জন্য সবচেয়ে কঠিন হয়। অতঃপর তা আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং আমি তা সম্পূর্ণরূপে মুখস্থ করে ফেলি। আবার কখনও কখনও ফেরেশতা মানুষের আকৃতিতে আসেন এবং তিনি যা বলেন, আমি তা বুঝতে পারি।"