1388 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ أحَدِكُمْ، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ " وَقَالَ عُمَرُ مَرَّةً: " بَيْنَ يَدَيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আপনার দেওয়া উর্দু বাক্যটির সহজ, সরল ও সাবলীল চলিত বাংলা অনুবাদ নিচে দেওয়া হলো:

? অনুবাদ
মূসা ইবনে তালহা তাঁর পিতা (তালহা রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন আমরা নামাজ পড়তাম, তখন পশুরা আমাদের সামনে দিয়ে যাতায়াত করত। আমরা এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলে, তিনি বললেন:

"যদি তোমাদের সামনে উটের হাওদার পেছনের কাঠির মতো কোনো বস্তু থাকে (যা সুতরাহ বা আড়াল হিসেবে স্থাপন করা হয়েছে), তবে এরপর যা কিছুই অতিক্রম করুক না কেন, তোমাদের সালাতের (নামাজের) কোনো ক্ষতি হবে না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1389 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: نَزَلَ رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً، ثُمَّ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَأُرِيَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْآخَرِ بِحِينٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ طَلْحَةُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَمْ مَكَثَ بَعْدَهُ؟ " قَالَ: حَوْلًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلَّى أَلْفًا وَثَمَانِ مِائَةِ صَلاةٍ، وَصَامَ رَمَضَانَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

আবু সালামা বলেন, একবার ইয়েমেনের দুজন লোক তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেহমান হয়েছিলেন। তাদের মধ্যে একজন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে জিহাদ করতে গিয়ে শহীদ হন। আর অন্যজন তাঁর (শহীদ ব্যক্তির) পরে আরো এক বছর বেঁচে ছিলেন এবং অবশেষে স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন।

একবার তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্বপ্নে দেখলেন যে, যিনি স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি তাঁর শহীদ সঙ্গীর অনেক আগেই জান্নাতে প্রবেশ করেছেন।

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই স্বপ্নের কথা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন জিজ্ঞেস করলেন: "এই দ্বিতীয় লোকটি তার প্রথম সঙ্গীর পরে পৃথিবীতে আর কতদিন জীবিত ছিল?"

তিনি (তালহা) বললেন, "এক বছর।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বললেন: "সে এক হাজার আটশো বার নামাজ আদায় করেছে এবং এর বাইরে রমজান মাসের রোজাগুলোও রেখেছে।" (অর্থাৎ, এই অতিরিক্ত ইবাদতের কারণে তার সওয়াবও তো বেশি হবে।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1390 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، يَقُولُ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِسْلامُ؟ قَالَ: " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ " قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: " لَا "، وَسَأَلَهُ عَنِ الصَّوْمِ؟ فَقَالَ: " صِيَامُ رَمَضَانَ " قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ: وَذَكَرَ الزَّكَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ: وَاللهِ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ، وَلا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ أفْلَحَ إِنْ صَدَقَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, একবার একজন গ্রাম্য লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হয়ে জানতে চাইল, "হে আল্লাহর রাসূল! ইসলাম কী?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ।"

লোকটি জিজ্ঞেস করল, "এগুলো ছাড়া কি আমার ওপর আর কোনো নামাজ ফরজ আছে?" তিনি বললেন, "না।"

এরপর সে রোজা সম্পর্কে জানতে চাইল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "রমজান মাসের রোজা ফরজ।"

লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল, "এগুলো ছাড়া কি আমার ওপর আর কোনো রোজা ফরজ আছে?" তিনি বললেন, "না।"

এরপর যাকাতের কথা উল্লেখ হলো। লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল, "এগুলো ছাড়া কি আমার ওপর আর কোনো কিছু ফরজ আছে?" তিনি বললেন, "না।"

তখন লোকটি বলল, "আল্লাহর কসম! আমি এই (ফরজ) বিষয়গুলোতে কোনো প্রকার কম-বেশি করব না।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে সত্য বলে থাকে এবং এই কথাটি বাস্তবে প্রমাণ করে, তবে সে সফল হয়ে গেল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1391 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ - أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

একবার উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুর রহমান ইবনে আওফ, তালহা, যুবাইর এবং সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লক্ষ্য করে বললেন: "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং তাঁরই দোহাই দিচ্ছি, যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত, তোমাদের কি জানা আছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমাদের সম্পত্তিতে উত্তরাধিকার (মীরাস) চলে না, আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়?‘" তাঁরা সবাই ‘হ্যাঁ‘ সূচক জবাব দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1392 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ، وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ، فَمِنَّا مَنْ أكَلَ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَفَّقَ مَنْ أكَلَهُ، وَقَالَ: " أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم]

আবদুর রহমান ইবনে উসমান বলেন, একবার আমরা তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম এবং আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম। কিছুক্ষণ পর এক ব্যক্তি তাঁর জন্য উপহার হিসেবে একটি পাখি নিয়ে এলো। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ঘুমিয়ে ছিলেন। আমাদের মধ্যে কিছু লোক সেটি খেয়ে ফেলল এবং কিছু লোক খাওয়া থেকে বিরত থাকল। যখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জেগে উঠলেন, তখন যারা সেটি খেয়েছিল, তিনি তাদের কাজের অনুমোদন করলেন। তিনি বললেন যে, "আমরাও ইহরামের অবস্থায় অন্যদের শিকার করা মাংস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে খেয়েছি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1393 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ؟ قَالَ: " مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, নামাজী ব্যক্তি কী জিনিসকে সুতরাহ (আড়াল) বানাবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উটের হাওদার পেছনের কাঠির মতো যেকোনো জিনিসকে আড়াল হিসেবে ব্যবহার করতে পারে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1394 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1395 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ. فَقَالَ: " مَا يَصْنَعُ هَؤُلاءِ؟ " قَالُوا: يُلَقِّحُونَهُ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى. قَالَ: " مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا " فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ. فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَصْنَعُوهُ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا، فَلا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ، وَلَكِنِ إذَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ، فَإِنِّي لَنِ أكْذِبَ عَلَى اللهِ شَيْئًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের বাগানে কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এরা কী করছে?" লোকেরা জানাল, এরা পুরুষ খেজুরের পরাগ স্ত্রী খেজুরের সঙ্গে মিশিয়ে দিচ্ছে (পরাগায়ণ করছে)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার মনে হয় না যে এতে কোনো লাভ হবে।" এই কথা জানতে পেরে তারা সে বছর এই কাজটি করল না।

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই খবর পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "যদি এতে তাদের কোনো উপকার হয়, তবে তাদের এই কাজটি করা উচিত। আমি তো শুধু একটি অনুমান বা ধারণা প্রকাশ করেছিলাম, তাই আমার অনুমানের ওপর তোমাদের আমল করা জরুরি নয়। হ্যাঁ! তবে যখন আমি তোমাদেরকে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো কথা বলি, তখন তোমরা অবশ্যই সে অনুযায়ী আমল করো, কারণ আমি আল্লাহর নামে কোনো অবস্থায়ই মিথ্যা বলতে পারি না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: " قُلْ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي على شرط مسلم]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, একবার আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ওপর কীভাবে দরুদ পড়ব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা এভাবে বলবে: «اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»"

(অর্থ: হে আল্লাহ! মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বংশধরদের ওপর ঠিক সেভাবে রহমত নাযিল করুন, যেভাবে আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর ওপর নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম। আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর বংশধরদের ওপর ঠিক সেভাবে বরকত (কল্যাণ) দান করুন, যেভাবে আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের ওপর বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1397 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدِيِنِيُّ، حَدَّثَنِي بِلالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ، قَالَ: " اللهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ وَالْإِسْلامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لشواهده، وهذا إسناد ضعيف]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই নতুন চাঁদ দেখতেন, তখন এই দোয়াটি পড়তেন:

«اَللّٰهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللّٰهُ»

(অর্থ: হে আল্লাহ! এই চাঁদকে আমাদের ওপর বরকত, ঈমান, নিরাপত্তা এবং ইসলামের সাথে উদয় করো। হে চাঁদ! আমার এবং তোমার রব হলেন আল্লাহ।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1398 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মানুষ উটের হাওদার পেছনের কাঠির মতো যেকোনো জিনিসকে সুতরাহ (আড়াল) বানাবে, এরপর নামাজ পড়বে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1399 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ، فَرَأَى أَقْوَامًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقَالَ: " مَا يَصْنَعُ هَؤُلاءِ؟ " قَالَ: يَأْخُذُونَ مِنَ الذَّكَرِ فَيَجْعَلُونَهُ فِي الْأُنْثَى يُلَقِّحُونَ بِهِ. فَقَالَ: " مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا " فَبَلَغَهُمْ، فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا، فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ، إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوا، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ، وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَنِ أكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের বাগানে কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এরা কী করছে?" লোকেরা জানাল, এরা পুরুষ খেজুরের পরাগ স্ত্রী খেজুরের সঙ্গে মিশিয়ে দিচ্ছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার মনে হয় না যে এতে কিছু লাভ হবে।" এই কথা জানতে পেরে তারা সে বছর এই কাজটি করল না।

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই খবর পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "যদি এতে তাদের কোনো উপকার হয়, তবে তাদের এই কাজটি করা উচিত। আমি তো শুধু একটি অনুমান বা ধারণা প্রকাশ করেছিলাম, তাই আমার অনুমানের ওপর তোমাদের আমল করা জরুরি নয়। হ্যাঁ! তবে যখন আমি তোমাদেরকে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো কথা বলি, তখন তোমরা অবশ্যই সে অনুযায়ী আমল করো, কারণ আমি আল্লাহর নামে কোনো অবস্থায়ই মিথ্যা বলতে পারি না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1400 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1401 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثََلَاثَةً، أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ يَكْفِينِِيهِمْ؟ " قَالَ طَلْحَةُ: أَنَا. قَالَ: فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ فيه أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمِ آخِرَهُمْ، قَالَ: فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, বনু উযরা গোত্রের তিনজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব কে নেবে?" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের দায়িত্ব পেশ করলেন । ফলে এই লোকগুলো তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই থাকতে লাগলেন । এর কিছুদিন পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন , তখন তাদের মধ্যে থেকে একজন সেই অভিযানে অংশ নিলেন এবং সেখানেই শাহাদাত বরণ করলেন ।

কিছুদিন পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন , তখন দ্বিতীয় ব্যক্তিও তাতে অংশগ্রহণ করলেন এবং এই সময় তিনিও শহীদ হয়ে গেলেন । আর তৃতীয় ব্যক্তিটি স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করলেন । তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি স্বপ্নে দেখলাম যে এই তিনজন, যারা আমার কাছে থাকতেন—তাঁদের মধ্যে যিনি স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি অন্য দুজনের চেয়ে অনেক আগে জান্নাতে প্রবেশ করেছেন । পরে শহীদ হওয়া ব্যক্তিটি দ্বিতীয় অবস্থানে আছেন , আর সবার আগে শহীদ হওয়া ব্যক্তিটি সবার শেষে ।

এই দেখে আমি খুবই আশ্চর্য হলাম । আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই স্বপ্নের কথা জানালাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এতে তোমার এত আশ্চর্য হওয়ার কারণ কী? আল্লাহর দরবারে সেই মুমিন থেকে উত্তম আর কেউ নেই, যাকে ইসলামের অবস্থায় লম্বা জীবন দেওয়া হয়েছে, তার তাসবীহ, তাকবীর এবং তাহলীল করার কারণে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1402 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبِيدَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَفِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ؟ قَالَ طَلْحَةُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلا يَرُدُّونَ، قَالَ: قَدْ رَدَدْتُ، قَالَ: مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلا تُسْمِعُنِي يَا طَلْحَةُ؟ أَنْشُدُكَ اللهَ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلاثٍ: أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ، أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا " قَالَ: اللهُمَّ نَعَمْ. فَكَبَّرَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَنْكَرْتُ اللهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ، وَلا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا فِي إِسْلامٍ، وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا وَفِي الْإِسْلامِ تَعَفُّفًا، وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

একবার উসমান গনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বারান্দা থেকে তাঁকে যারা অবরোধ করে রেখেছিল তাদের দিকে উঁকি দিয়ে দেখলেন এবং তাদের সালাম দিলেন , কিন্তু তারা তার কোনো উত্তর দিল না । এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "এই দলের মধ্যে কি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত আছেন?"

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, আমি উপস্থিত আছি।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) "ইন্না লিল্লাহি" বললেন এবং বললেন: "আমি এমন এক দলকে সালাম করছি, যার মধ্যে আপনিও আছেন, তবুও তারা সালামের জবাব দিচ্ছে না।" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তো জবাব দিয়েছি।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এ কেমন জবাব যে, আমার আওয়াজ আপনার কাছে পৌঁছাচ্ছে কিন্তু আপনার আওয়াজ আমার কাছে পৌঁছাচ্ছে না!"

"তালহা! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি , আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছিলেন যে: ‘তিনটি কারণ ছাড়া অন্য কোনো কারণে কোনো মুসলিমের রক্তপাত করা বৈধ নয়: হয় সে ঈমান আনার পর মুরতাদ হয়ে যাবে , অথবা বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও ব্যভিচার করবে , অথবা কাউকে হত্যা করবে এবং তার বদলে তাকেও হত্যা করা হবে?‘"

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কথার সত্যতা স্বীকার করলেন । তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) "আল্লাহু আকবার" বলে বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি যখন থেকে আল্লাহকে চিনেছি, কখনও তাঁর অস্বীকার করিনি । একইভাবে, আমি জাহিলিয়াতের যুগেই হোক বা ইসলামেই হোক, কখনও ব্যভিচার করিনি । আমি এই কাজ থেকে জাহিলিয়াতের সময় স্বভাবগত অপছন্দের কারণে বিরত ছিলাম , আর ইসলামে নিজের সতীত্ব রক্ষার জন্য নিজেকে বাঁচিয়ে রেখেছি । তাছাড়া, আমি এমন কোনো মানুষকেও হত্যা করিনি, যার বিনিময়ে আমাকে হত্যা করা হালাল হতে পারে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1403 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلامُهُمَا جَمِيعًا، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ، فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ، قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الجَنَّةِ، فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا، ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالا لِي: ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ، فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ، فَقَالَ: " أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً؟ " قَالُوا: بَلَى. قال: " وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ؟ " قَالُوا: بَلَى قال: " وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ؟ " قَالُوا: بَلَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, একবার দুজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলেন । তাঁরা দুজনেই একসঙ্গে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন । তাদের মধ্যে একজন অন্য সঙ্গীর চেয়ে খুব বেশি পরিশ্রম করতেন । এই বেশি পরিশ্রম করা ব্যক্তিটি এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে শহীদ হয়ে গেলেন । আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি তার পরে এক বছর জীবিত থাকার পর স্বাভাবিক মৃত্যুতে ইন্তেকাল করলেন ।

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি যেন জান্নাতের দরজার কাছে দাঁড়িয়ে আছি । হঠাৎ দেখলাম তাঁরা দুজন আমার সামনে । জান্নাত থেকে একজন লোক বের হয়ে এলেন এবং পরে ইন্তেকাল করা লোকটিকে ভেতরে যাওয়ার অনুমতি দিলেন । কিছুক্ষণ পর আবার বাইরে এসে তিনি শহীদ হওয়া ব্যক্তিটিকেও অনুমতি দিলেন । এরপর তাঁরা দুজন আমার কাছে এসে বললেন, "আপনি এখন ফিরে যান, আপনার সময় এখনও হয়নি।"

যখন সকাল হলো এবং তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই স্বপ্নের কথা লোকদের কাছে বললেন, তখন তারা খুব আশ্চর্য হলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই কথা পৌঁছালে তিনি বললেন: "তোমরা কী নিয়ে আশ্চর্য হচ্ছো?"

লোকেরা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই লোকটি বেশি পরিশ্রম করত , এরপর আল্লাহর পথে শহীদও হলো , তারপরও দ্বিতীয় লোকটি জান্নাতে আগে প্রবেশ করল!" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কি তার (শহীদ সঙ্গীর) পরে আরও এক বছর জীবিত ছিল না?"

লোকেরা বলল: "অবশ্যই।" তখন তিনি বললেন: "সে কি রমজান মাস পেয়েছিল এবং রোজা রাখেনি?"

লোকেরা বলল: "অবশ্যই।" এরপর তিনি বললেন: "সে কি এক বছরে এতগুলি সেজদা করেনি?"

লোকেরা বলল: "অবশ্যই।" এই কথা শুনে তিনি বললেন: "এই কারণেই তো তাদের দুজনের মাঝে আসমান-জমিনের দূরত্ব।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1404 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: جَلَسَ إِلَيَّ شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ لَهُ فِي يَدِهِ - قَالَ: وَفِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ لِي: يَا عَبْدَ اللهِ، أَتَرَى هَذَا الْكِتَابَ مُغْنِيًا عَنِّي شَيْئًا عِنْدَ هَذَا السُّلْطَانِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: وَمَا هَذَا الْكِتَابُ؟ قَالَ: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهُ لَنَا: أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا. قَالَ: فَقُلْتُ: لَا، وَاللهِ مَا أَظُنُّ أَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ شَيْئًا، وَكَيْفَ كَانَ شَأْنُ هَذَا الْكِتَابِ؟ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلامٌ شَابٌّ بِإِبِلٍ لَنَا نَبِيعُهَا، وَكَانَ أَبِي صَدِيقًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ، فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي: أخْرُجْ مَعِي فَبِعْ لِي إِبِلِي هَذِهِ. قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكَ فَأَجْلِسُ وَتَعْرِضُ إِبِلَكَ، فَإِذَا رَضِيتُ مِنْ رَجُلٍ وَفَاءً وَصِدْقًا مِمَّنْ سَاوَمَكَ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ، قَالَ: فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ فَوَقَفْنَا ظُهْرَنَا، وَجَلَسَ طَلْحَةُ قَرِيبًا فَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا نَرْضَى، قَالَ لَهُ أَبِي: أُبَايِعُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قد رَضِيتُ لَكُمْ وَفَاءَهُ فَبَايِعُوهُ، فَبَايَعْنَاهُ فَلَمَّا قَبَضْنَا مَا لَنَا وَفَرَغْنَا مِنْ حَاجَتِنَا. قَالَ أَبِي لِطَلْحَةَ: خُذْ لَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا: أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا، قَالَ: فَقَالَ: هَذَا لَكُمْ. وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ، قَالَ عَلَى ذَلِكَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ. قَالَ: فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، صَدِيقٌ لَنَا، وَقَدْ أَحَبَّ أَنْ تَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا، أن لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِ فِي صَدَقَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذَا لَهُ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّهُ قَدْ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْكَ كِتَابٌ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: فَكَتَبَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ آخِرُ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আবুন-নযর বলেন, হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সময় বসরার এক মসজিদে বনু তামীম গোত্রের একজন প্রবীণ ব্যক্তি এসে আমার কাছে বসলেন । তাঁর হাতে একটি চিঠি ছিল । তিনি আমাকে বললেন, "হে আল্লাহর বান্দা! আপনার কী মনে হয়, এই চিঠিটা কি ঐ বাদশাহর সামনে আমার কোনো উপকারে আসতে পারে?"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এই চিঠিটি কেমন?" তিনি বললেন, "এইটা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি ফরমান, যা তিনি আমাদের জন্য লিখে দিয়েছিলেন যে, যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে যেন আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি না করা হয়।" আমি বললাম, "আল্লাহর কসম! আমার তো মনে হয় না যে এই চিঠি দিয়ে আপনার কোনো লাভ হবে (কারণ হাজ্জাজ খুবই জালিম)" । তবে, এই চিঠিটির ব্যাপার কী, তা বলুন?

তিনি বললেন, "একবার আমি আমার বাবার সাথে মদিনা মনোওয়ারায় এসেছিলাম । তখন আমি যুবক ছিলাম । আমরা আমাদের একটি উট বিক্রি করতে চেয়েছিলাম । আমার বাবা তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বন্ধু ছিলেন , তাই আমরা তাঁর কাছেই গিয়ে উঠলাম ।

আমার বাবা তাঁকে বললেন, "আমার সঙ্গে চলুন, এই উটটি বিক্রি করতে আমাকে সাহায্য করুন।" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রাম্য লোকের জন্য কেনাবেচা না করে । তবে, আমি আপনার সঙ্গে চলছি এবং আপনার পাশে বসব । আপনি লোকদের সামনে আপনার উটটি পেশ করুন । যে ব্যক্তি মূল্য পরিশোধ করতে পারবে এবং সত্যবাদী হবে বলে আমার ভরসা হবে , আমি আপনাকে তার কাছে বিক্রি করার কথা বলে দেব।"

এরপর আমরা বাজারে গিয়ে এক জায়গায় দাঁড়ালাম । তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছেই বসলেন । অনেক লোক এসে দামাদামি করল । শেষ পর্যন্ত একজন লোক এলো, যে আমাদের চাওয়া দাম দিতে রাজি ছিল । আমার বাবা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি কি তার সঙ্গে চুক্তি করে নেব?"

তিনি ‘হ্যাঁ‘ সূচক জবাব দিলেন , এবং বললেন, "আমার ভরসা আছে যে, সে আপনার দাম পুরোপুরি পরিশোধ করবে , তাই আপনি এই উটটি তার কাছে বিক্রি করে দিন।" সুতরাং, আমরা তার কাছে সেই উটটি বিক্রি করে দিলাম ।

যখন আমাদের হাতে টাকা এলো এবং আমাদের প্রয়োজন পূরণ হলো , তখন আমার বাবা তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এই মর্মে একটি চিঠি লিখে নিয়ে দিন যে, যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে যেন আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি না করা হয় । এই কথা শুনে তিনি বললেন, "এটি আপনার জন্য এবং সব মুসলিমের জন্যই প্রযোজ্য।" বর্ণনাকারী বলেন, এই কারণেই আমি চেয়েছিলাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি চিঠি আমার কাছে থাকুক ।

যাই হোক! তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের সঙ্গে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলেন এবং আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এই লোকটি—যার সম্পর্ক একটি গ্রামের সঙ্গে—সে আমাদের বন্ধু । সে চায় যে, আপনি তাকে এই ধরনের একটি বিষয় লিখে দিন যে, যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে যেন তাদের ওপর বাড়াবাড়ি না করা হয়।" তিনি বললেন: "এইটা তার জন্যও এবং সব মুসলিমের জন্যও।"

আমার বাবা আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি চাই যে এই মর্মে আপনার লেখা একটি চিঠি আমার কাছে থাকুক।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এই চিঠিটি লিখে দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1405 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ:{ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] . قَالَ الزُّبَيْرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: " نَعَمْ " وَلَمَّا نَزَلَتْ:{ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالَ الزُّبَيْرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا - يَعْنِي - هُمَا الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ؟ قَالَ: " أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ [সূরা যুমার: ৩১] "এরপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের রবের কাছে ঝগড়া করবে" , তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ঝগড়া করা বলতে কি দুনিয়াতে তাদের প্রতিপক্ষদের সাথে ঝগড়া করা বোঝানো হয়েছে?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

এরপর যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো:
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
[সূরা তাকাসুর: ৮]
"কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে অবশ্যই নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে" ,

তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে কোন নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে? যখন আমাদের কাছে শুধু খেজুর আর পানি ছাড়া তো কিছু নেই।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! নিয়ামত লাভের সময়ও অতি শীঘ্রই আসছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1406 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " قَالَ: قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

একবার উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুর রহমান ইবনে আওফ, তালহা, যুবাইর এবং সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লক্ষ্য করে বললেন: "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং তাঁরই দোহাই দিচ্ছি, যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত, তোমাদের কি জানা আছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমাদের সম্পত্তিতে উত্তরাধিকার (মীরাস) চলে না, আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়?‘"

তাঁরা সবাই ‘হ্যাঁ‘ সূচক জবাব দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1407 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ يَجِيءَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ، ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের জন্য এটা বেশি ভালো যে সে তার রশিটি নেবে, তা দিয়ে কাঠ বাঁধবে, বাজারে এনে সেগুলো রাখবে এবং তা বিক্রি করে তার দ্বারা স্বাবলম্বী হবে ও নিজের ওপর খরচ করবে; এটা তার জন্য বেশি ভালো, সে মানুষের কাছে হাত পাতার চেয়ে , চাই মানুষ তাকে দিক বা না দিক।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]