1408 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: " جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين وقوله: في الحديث "يوم أحد" خطأ]

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, উহুদ যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তাঁর বাবা-মা উভয়কে একত্রিত করে (কুরবান হওয়ার কথা) বলেছিলেন ।

(অর্থাৎ, আমাকে এভাবে বলেছিলেন যে "আমার মা-বাবা তোমার ওপর কুরবান হোন") ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1409 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ، كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُطُمِ حَسَّانَ، فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ، فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَقَالَ: " مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيُقَاتِلَهُمْ؟ " فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ: يَا أَبَتِ تَاللهِ إِنْ كُنْتُ لأعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ أَمَا وَاللهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يتفداني بِهِمَا يَقُولُ: " فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি এবং উমর ইবনে আবি সালামা ‘আতম হাসসান‘ নামক সেই টিলার ওপর ছিলাম, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূত-পবিত্র স্ত্রীগণ ছিলেন । কখনো সে আমাকে উঁচু করত আর কখনো আমি তাকে উঁচু করতাম । যখন সে আমাকে উঁচু করত, তখন আমি আমার বাবা (যুবাইর রাঃ)-কে চিনতে পারতাম, যখন তিনি বনু কুরাইজার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন । তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে খন্দকের যুদ্ধের সময় জিহাদে শরীক ছিলেন , আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "বনু কুরাইজার কাছে পৌঁছে তাদের সাথে কে যুদ্ধ করবে?"

ফিরে আসার পর আমি আমার বাবাকে বললাম: "বাবা! আল্লাহর কসম! আপনি যখন বনু কুরাইজার দিকে যাচ্ছিলেন, তখন আমি আপনাকে চিনতে পেরেছিলাম।" তিনি বললেন: "বেটা! সেই সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তাঁর বাবা-মা উভয়কে একত্রিত করে এভাবে বলছিলেন যে: ‘আমার মা-বাবা তোমার ওপর কুরবান হোন‘।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1410 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا: غَمْرَةُ - أَوْ غَمْرَاءُ - وَقَالَ: " فَوَجَدَ فَرَسًا - أَوْ مُهْرًا - يُبَاعُ، فَنُسِبَتِ إلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর পথে এক ব্যক্তিকে ঘোড়ার মালিক বানিয়ে দিলেন, যার নাম ছিল *গামরাহ* বা *গামরা* । কিছুদিন পর সেই ঘোড়াটি বা তার কোনো বাচ্চা বিক্রি হতে দেখা গেল । যেহেতু তার বংশ ঐ ঘোড়ার দিকে যাচ্ছিল, যা তিনি সদকা করে দিয়েছিলেন , তাই তাকে পুনরায় সেটি কিনতে বারণ করা হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1411 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،، قَالَ: " كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ، في الْآجَامِ، فَلا نَجِدُ إِلا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا " قَالَ يَزِيدُ: " الْآجَامُ هِيَ الْآطَامُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে জুমার নামাজ পড়তাম এবং ফিরে এসে টিলাগুলোতে বীজ ছড়াতে লাগতাম । এই সময় আমরা নিজেদের পায়ের জায়গা ছাড়া আর কোথাও ছায়া পেতাম না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1412 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ: الْحَالِقَةُ، حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لانقطاعه]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের আগের জাতিগুলোর রোগ, অর্থাৎ হিংসা ও বিদ্বেষ, তোমাদের ভেতরেও প্রবেশ করেছে । আর বিদ্বেষ হলো এমন জিনিস, যা মুণ্ডন করে দেয়, চুলের নয় বরং দ্বীনকে মুণ্ডন করে দেয় । কসম সেই সত্তার, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ! তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ মুমিন হতে পারবে না , যতক্ষণ না তোমরা একে অপরের সঙ্গে ভালোবাসা স্থাপন করবে । আমি কি তোমাদের এমন একটি পথ বলে দেব না, যা তোমরা অবলম্বন করলে একে অপরকে ভালোবাসতে শুরু করবে? (তা হলো) তোমরা নিজেদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটাও।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1413 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَفُلانًا، وَفُلانًا؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو حديث متواتر]

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমার বাবা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, "আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদেরকে যেভাবে হাদীস বর্ণনা করতে শুনি, আপনাকে সেভাবে শুনি না, এর কারণ কী?"

তিনি বললেন, "আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কখনও আলাদা হইনি । কিন্তু আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: ‘যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে নিজের ঠিকানা বানিয়ে নেয়।‘" (তাই আমি ভয় পাই) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1414 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: " إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ:{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ} [الأنفال: 25] خَاصَّةً لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده جيد]

মুতাররিফ বলেন, একবার আমরা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনারা কী উদ্দেশ্যে এসেছেন? আপনারা একজন খলীফাকে (উসমান রাঃ) শহীদ হওয়া পর্যন্ত কষ্ট দিয়েছেন, এখন আপনারা তাঁর কিসাস (হত্যার প্রতিশোধ) চাইছেন?"

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর সিদ্দীক, উমর ফারুক এবং উসমান গনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে কুরআনের এই আয়াতটি পড়তাম:
﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾
[সূরা আনফাল: ২৫]
‘সেই ফিতনা (পরীক্ষা) থেকে বেঁচে থাকো, যা কেবল তোমাদের মধ্যে যারা জুলুম করেছে, তাদের ওপরই আপতিত হবে না (বরং সবার ওপরই আসবে)‘ ।

কিন্তু আমরা ভাবতাম না যে এটি আমাদের ওপরেই কার্যকর হবে, যতক্ষণ না এই ফিতনা আমাদের ওপর এসে পড়ল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1415 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيِّرُوا الشَّيْبَ، وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পাকা চুল পরিবর্তন করতে পারো, কিন্তু এই ক্ষেত্রেও ইহুদিদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে বেঁচে থাকো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1416 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ - مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانَ، قَالَ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَيَّةٍ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ، وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا، فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ - يَعْنِي وَادِيًا - ووَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَتِ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ، وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ " وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ، وَحِصَارِهِ ثَقِيفَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ‘লাইলা‘ নামক জায়গা থেকে আসছিলাম । যখন আমরা একটি কুল গাছের কাছে পৌঁছলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘কুরন আসওয়াদ‘ নামক পাহাড়ের একপাশে তার সামনে দাঁড়ালেন এবং ‘ওয়াদী নখব‘-এর দিকে দৃষ্টি উঠিয়ে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন । সবাই সেখানে থেমে গেল । এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়াজ —যা তায়েফের একটি উপত্যকার নাম— এর শিকার এবং সব কাঁটাযুক্ত গাছ হারাম-এর অন্তর্ভুক্ত । আর আল্লাহর আদেশ পালনের জন্য এটাকে শিকার করা বা কাটা হারাম।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফে পৌঁছানোর এবং বনু সাকীফকে অবরোধ করার আগেই এই কথা বলেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1417 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: " أَوْجَبَ طَلْحَةُ " حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ، يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি সেই দিন—যেদিন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এমন সেবা করেছিলেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে ঝুঁকে বসলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পিঠে আরোহণ করলেন—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তালহা নিজের জন্য জান্নাত ওয়াজিব করে নিয়েছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1418 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ: أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى، حَتَّى إِذَا كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ. فَقَالَ: " الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ ". قَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ، قَالَ: فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، قَالَتْ: إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَمَ عَلَيْكِ. قَالَ: فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا، فَقَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ، فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا، قَالَ: فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ، فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ، قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ، قَالَ: فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ، وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ، فَقُلْنَا: لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ، وَلِلِأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ، فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنَ الآخَرِ، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদ যুদ্ধের দিন শেষে এক মহিলা অত্যন্ত দ্রুতগতিতে সামনে থেকে আসছিলেন । তিনি শহীদদের লাশ দেখে ফেলতে পারেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এইটা ভালো মনে করছিলেন না যে মহিলা তাদের দেখতে পান । তাই তিনি বললেন: "এই মহিলাকে থামাও, এই মহিলাকে থামাও।"

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বুঝতে পারলাম যে ইনি আমার মা সাফিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) । সুতরাং আমি তাঁর দিকে দৌড়ে গেলাম এবং শহীদদের লাশের কাছে পৌঁছানোর আগেই তাঁকে ধরে ফেললাম ।

তিনি আমাকে দেখে আমার বুকে দু‘হাতে আঘাত করে আমাকে পেছনে ঠেলে দিলেন । তিনি একজন শক্তিশালী মহিলা ছিলেন এবং বললেন: "দূরে সরে যাও, আমি তোমার সঙ্গে কথা বলব না।" আমি আরজ করলাম: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে কসম দিয়েছেন যে আপনি যেন এই লাশগুলো না দেখেন।" এই কথা শুনে তিনি থেমে গেলেন এবং তাঁর কাছে থাকা দুটি কাপড় বের করে বললেন: "এই দুটি কাপড় আমি আমার ভাই হামজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এনেছিলাম, কারণ আমি তাঁর শাহাদাতের খবর পেয়েছি । তোমরা তাঁকে এই কাপড় দুটি দিয়ে কাফন দিও।"

যখন আমরা হামজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই দুটি কাপড় দিয়ে কাফন দিতে গেলাম, তখন দেখলাম তাঁর পাশে একজন আনসারী শহীদ পড়ে আছেন । তাঁর সঙ্গেও হামজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো একই আচরণ করা হয়েছিল (অর্থাৎ অঙ্গচ্ছেদ করা হয়েছিল) । আমরা লজ্জা পেলাম যে, হামজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুটি কাপড় দিয়ে কাফন দেব, আর এই আনসারী সাহাবীর জন্য কাফনের একটি কাপড়ও জুটবে না । তাই আমরা সিদ্ধান্ত নিলাম যে, একটি কাপড় দিয়ে হামজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এবং অন্য কাপড়টি দিয়ে সেই আনসারী সাহাবীকে কাফন দেব । পরিমাপ করে দেখলাম যে, তাঁদের দুজনের মধ্যে একজন অন্যজনের চেয়ে বেশি লম্বা । আমরা লটারি করলাম, এবং যার ভাগে যে কাপড়টি পড়ল, তাকে সেই কাপড় দিয়েই কাফন দেওয়া হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1419 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ الزُّبَيْرَ، كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ، كَانَا يَسْقِيَانِ بِهَا كِلاهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ: " اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلِ إلَى جَارِكَ " فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ لِلزُّبَيْرِ: " اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " فَاسْتَوْعَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ، أَرَادَ فِيهِ سَعَةً لَهُ وَلِلأنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أَحْفَظَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اسْتَوْعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ، قَالَ عُرْوَةُ: فَقَالَ الزُّبَيْرُ: " وَاللهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتِ إلَّا فِي ذَلِكَ:{فَلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسنادُه صحيح على شرط الشيخين]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন যে, একবার তাঁর এবং একজন আনসারী সাহাবীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি বদর যুদ্ধে শরীক ছিলেন—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে সেই নালার পানি নিয়ে মতভেদ হলো , যা দিয়ে তাঁরা দুজনেই নিজেদের ক্ষেতে সেচ দিতেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিষয়টি শেষ করার জন্য বললেন: "যুবাইর! তুমি তোমার ক্ষেতে সেচ দাও এবং তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও।"

আনসারী ব্যক্তি এই কথা শুনে নাখোশ হলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ইনি তো আপনার ফুফাতো ভাই, তাই আপনি এই ফয়সালা দিচ্ছেন?"

এই কথা শুনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মুবারকের রং পাল্টে গেল এবং তিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এবার তুমি তোমার ক্ষেতে সেচ দাও এবং যতক্ষণ না পানি ক্ষেতের বাঁধ পর্যন্ত পৌঁছায়, ততক্ষণ পানি আটকে রাখো।"

যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর পুরো অধিকার পাইয়ে দিলেন । অথচ এর আগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে এমন পরামর্শ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে তাঁর এবং আনসারীর জন্য উদারতা ও অবকাশের দিক ছিল । কিন্তু যখন আনসারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে তাঁর আপত্তি প্রকাশ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুস্পষ্ট নির্দেশের মাধ্যমে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর পুরো হক আদায় করালেন ।

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! আমার মনে হয় যে নিচের আয়াতটি এই ঘটনা সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [সূরা নিসা: ৬৫] ‘আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তাদের পারস্পরিক মতভেদের বিষয়ে আপনাকে ফয়সালাকারী না মানবে, এরপর আপনি যে ফয়সালা দেন, সে বিষয়ে তাদের মনে কোনো রকম সংকোচ না রাখবে এবং পুরোপুরিভাবে তা মেনে নেবে।‘"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1420 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْبِلادُ بِلادُ اللهِ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللهِ، فَحَيْثُمَا أَصَبْتَ خَيْرًا فَأَقِمْ "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والطبراني من حديث الزبير بسند ضعيف.] {المغني (790).}

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শহরও আল্লাহর এবং বান্দারাও আল্লাহর। এইজন্য যেখানে তোমরা কল্যাণ দেখতে পাও, সেখানেই অবস্থান করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1421 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ:{شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران: 18] "وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ يَا رَبِّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরাফাতের ময়দানে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শুনেছি:
﴿شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
[সূরা আলে ইমরান: ১৮]
"আল্লাহ এই কথার সাক্ষী যে, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; এবং ফেরেশতা ও জ্ঞানীরাও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করে এই কথার সাক্ষ্য দেন। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময়।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "হে রব্ব! আমিও এই কথার সাক্ষী।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1422 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّهِ، وَجَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ، قالتَا: وَاللهِ لَكَأَنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فَقَالَ: يَا أُمَّ عَطَاءٍ، " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلاثٍ "، قَالَ: فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا، فَقَالَ: " أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكُنَّ فَشَأْنَكُنَّ بِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

উম্মে আতা ও অন্যান্যরা বলেন, আল্লাহর কসম! আমাদের এমন মনে হচ্ছে যে আমরা এখনও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পাচ্ছি , যখন তিনি আমাদের কাছে তাঁর একটি সাদা খচ্চরের ওপর সওয়ার হয়ে এসেছিলেন এবং বললেন: "হে উম্মে আতা! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদেরকে নিষেধ করেছেন যে তারা যেন তাদের কুরবানীর মাংস তিন দিনের বেশি না খায়।" আমি বললাম: "আমার বাবা আপনার ওপর কুরবান হোন! যদি আমাদের কাছে হাদিয়া হিসেবে কুরবানীর মাংস আসে, তাহলে আমরা কী করব?"

তিনি বললেন: "হাদিয়া হিসেবে যে জিনিস আসে, তাতে তোমাদের স্বাধীনতা আছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1423 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَعَ النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ: يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ. قَالَ: وَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ؟ " فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ: " فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি এবং উমর ইবনে আবি সালামা ‘আতম হাসসান‘ নামক সেই টিলার ওপর ছিলাম, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূত-পবিত্র স্ত্রীগণ ছিলেন । (কখনও সে আমাকে উঁচু করত আর কখনও আমি তাকে উঁচু করতাম, যখন সে আমাকে উঁচু করত) তখন আমি আমার বাবা (যুবাইর রাঃ)-কে চিনতে পারতাম, যখন তিনি বনু কুরাইজার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন ।

ফিরে আসার পর আমি আমার বাবাকে বললাম: "বাবা! আল্লাহর কসম! আপনি যখন ঘোরাঘুরি করছিলেন, তখন আমি আপনাকে চিনতে পেরেছিলাম।" তিনি বললেন: "বেটা! তুমি কি সত্যিই আমাকে দেখেছিলে?" আমি বললাম: "জি হ্যাঁ!"

তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ‘বনু কুরাইজার কাছে গিয়ে তাদের খবর আমার কাছে কে নিয়ে আসবে?‘ আমি চলে গেলাম এবং যখন ফিরে এলাম , তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সময় আমার জন্য তাঁর বাবা-মা উভয়কে একত্রিত করে এভাবে বলছিলেন: ‘আমার মা-বাবা তোমার ওপর কুরবান হোন‘।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1424 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَمَّنْ سَمِعَ، عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلانِيَّ، يَقُولُ: لَمَّا افْتَتَحْنَا مِصْرَ بِغَيْرِ عَهْدٍ، قَامَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: " يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ اقْسِمْهَا ". فَقَالَ عَمْرٌو: لَا أَقْسِمُهَا. فَقَالَ الزُّبَيْرُ: " وَاللهِ لَتَقْسِمَنَّهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ "، قَالَ عَمْرٌو: وَاللهِ لَا أَقْسِمُهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَنْ أَقِرَّهَا حَتَّى يَغْزُوَ مِنْهَا حَبَلُ الْحَبَلَةِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

সুফিয়ান ইবনে ওয়াহাব খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যখন আমরা মিশরকে যুদ্ধ করে জয় করে নিলাম, তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যিনি মিশরের বিজেতা এবং ইসলামী সেনাদলের সেনাপতি ছিলেন—বললেন: "হে আমর ইবনুল আস! এটিকে বণ্টন করে দিন।" তিনি বললেন: "আমি তো এখনই এটা বণ্টন করব না।" যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কসম খেয়ে বললেন: "আপনাকে এটা সেভাবেই বণ্টন করতে হবে, যেভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার বণ্টন করেছিলেন।" তিনি বললেন: "আমিরুল মুমিনীন (উমর রাঃ)-এর কাছে চিঠি লেখার আগে আমি এটি বণ্টন করতে পারি না।" এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই ধরনের একটি চিঠি লিখলেন। সেখান থেকে উত্তর এলো যে, "এখন এটিকে বহাল রাখো (যেমন আছে তেমনই থাকতে দাও) যাতে পরবর্তী প্রজন্মও যুদ্ধে শরীক হতে পারে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1425 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ،، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا، وَأُمَّهُ سَهْمًا، وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক যুদ্ধ থেকে ফেরার পর গণীমতের মাল থেকে তাঁকে এক ভাগ দিয়েছিলেন । তাঁর মা-কেও এক ভাগ দিয়েছিলেন , এবং ঘোড়ার জন্য দুই ভাগ নির্দিষ্ট করেছিলেন (অর্থাৎ, প্রত্যেক ঘোড়সওয়ারকে দুই ভাগ এবং প্রত্যেক পদাতিককে এক ভাগ দিয়েছিলেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1426 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: لَا، وَكَيْفَ تَقْتُلُهُ وَمَعَهُ الْجُنُودُ؟ قَالَ: أَلْحَقُ بِهِ فَأَفْتِكُ بِهِ. قَالَ: لَا. إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْإِيمَانَ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح، رجاله ثقات]

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার এক ব্যক্তি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেদমতে এসে বলল: "আমি কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাজ শেষ করে দেব (অর্থাৎ তাকে হত্যা করব না)?"

তিনি বললেন: "কখনোই না! আর তাছাড়া তাঁর সঙ্গে এত বড় সেনাদল আছে যে তুমি তাঁকে হত্যা করতে পারবেই না।"

লোকটি বলল: "তাহলে কি আপনি তাঁর কাছে গিয়ে খিলাফতের ব্যাপারে ঝগড়া করবেন?"

তিনি বললেন: "তাও সম্ভব নয়। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘ঈমান ঝগড়ার পায়ে বেড়ি পরিয়ে দিয়েছে , এইজন্য মুমিন ঝগড়াটে হয় না।‘"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1427 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: أَلا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: وَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ وَمَعَهُ النَّاسُ؟ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح، رجاله ثقات]

পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]