1548 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعَهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. قَالَ آلْأَعَارِيبُ: " وَاللهِ مَا آلُو بِهِمْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ". فَسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: كَذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, একবার কুফাবাসীরা উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল যে, তিনি ভালো করে নামাজ পড়ান না । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, তখন তিনি (সা‘দ রাঃ) বললেন যে, "আমি তো প্রথম দুই রাকাত তুলনামূলকভাবে লম্বা করি এবং শেষের দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত করে দেই । আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে যে নামাজগুলো পড়েছি, সেগুলোর অনুসরণ করতে কোনো কমতি করি না" । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনার কাছ থেকে আমার এটাই প্রত্যাশা ছিল।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1549 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (7690).}

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনকে সুন্দর আওয়াজের সাথে না পড়ে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1550 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمُ اللهَ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

একবার উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুর রহমান ইবনে আওফ, তালহা, যুবাইর এবং সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লক্ষ্য করে বললেন: "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং তাঁরই দোহাই দিচ্ছি, যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত, তোমাদের কি জানা আছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমাদের সম্পত্তিতে উত্তরাধিকার (মীরাস) চলে না, আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়?‘"

তাঁরা সবাই ‘হ্যাঁ‘ সূচক জবাব দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1551 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلاءِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ - قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ - يَعْنِي - رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাহাড় বা চটানের গর্তের মন্দ দিক ও ক্ষতি হলো এই যে, গোত্র বাজিলার লোকও উঁচু স্থান থেকে নিচু স্থানে গিয়ে পড়ে।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1552 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، قَالَ: سُئِلَ سَعْدٌ عَنْ بَيْعِ سُلْتٍ بِشَعِيرٍ - أَوْ شَيْءٍ مِنْ هَذَا - فَقَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَمْرٍ بِرُطَبٍ. فَقَالَ: " تَنْقُصُ الرَّطْبَةُ إِذَا يَبِسَتْ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " فَلا إِذَاً"

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ أبي عياش- واسمه زيد بن عياش- فمن رجال أصحاب السنن]

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার কেউ তাঁকে জিজ্ঞেস করল: ছোলা ছাড়া যব কি সাধারণ যবের বদলে বিক্রি করা জায়েজ?

তিনি বললেন: "একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেও কোনো ব্যক্তি কাঁচা খেজুর শুকনো খেজুরের বদলে বিক্রি করার প্রশ্ন করেছিল । তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি: ‘এমন কি নয় যে, কাঁচা খেজুর শুকানোর পর পরিমাণে কমে যায়?‘"

লোকেরা আরজ করল: "এমনই তো হয়।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে নয়।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1553 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ: سَمِعَتِ أذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ " قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: وَأَنَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথাটি আমার এই কানগুলো শুনেছে এবং আমার হৃদয় তা সংরক্ষণ করেছে যে: "যে ব্যক্তি ইসলামের অবস্থায় নিজের বাবাকে ছাড়া অন্য কোনো ব্যক্তিকে নিজের বাবা বলে পরিচয় দেয়, অথচ সে জানে যে লোকটি তার বাবা নয়, তার ওপর জান্নাত হারাম।"


আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে আমারও কান শুনেছে এবং হৃদয় তা সংরক্ষণ করেছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1554 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الحَضْرَمِيِّ بْنِ لاحِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الطِّيَرَةِ، فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَكَرِهْتُ أَنْ أُحَدِّثَهُ مَنْ حَدَّثَنِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَ، إِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلا تَهْبِطُوا وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَفِرُّوا مِنْهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحضرمي بن لاحق، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو صدوق]

সাঈদ ইবনে মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার আমি সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কুলক্ষণ বা অশুভ লক্ষণের বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম । তখন তিনি আমাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: "তোমাকে এই হাদীস কে শুনিয়েছে?"

আমি সেই ব্যক্তির নাম নেওয়া ঠিক মনে করলাম না, যে আমাকে এই হাদীস শুনিয়েছিল । তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো রোগ সংক্রামক হয় না, অশুভ লক্ষণ এবং মৃত ব্যক্তির কবর থেকে তার মাথার খুলি বের হওয়ার কোনো ভিত্তি নেই । যদি কোনো কিছুতে অশুভ কিছু থাকত, তবে তা ঘোড়া, নারী এবং ঘরের মধ্যে থাকত । আর যখন তোমরা কোনো এলাকায় প্লেগ মহামারী ছড়ানোর কথা শোনো, তখন সেখানে যেও না , আর যদি তোমরা কোনো এলাকায় থাকো এবং সেখানে প্লেগ মহামারী শুরু হয়, তাহলে সেখান থেকে পালিয়ে যেও না।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1555 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟ قَالَ: " الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ، فَالْأَمْثَلُ، حَتَّى يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ، ذَاكَ فَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ ذَاكَ - وَقَالَ مَرَّةً: أَشَدُّ بَلاءً - وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ ذَاكَ - وَقَالَ مَرَّةً: عَلَى حَسَبِ دِينِهِ - قَالَ: فَمَا تَبْرَحُ الْبَلايَا عَنِ الْعَبْدِ، حَتَّى يَمْشِيَ فِي الْأَرْضِ - يَعْنِي - وَمَا إِنْ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ " قَالَ أَبِي: وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে আরজ করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল! সবথেকে কঠিন বিপদ কাদের ওপর আসে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নবী-রাসূলদের (আঃ) ওপর, এরপর পর্যায়ক্রমে সাধারণ মানুষের ওপর । মানুষের ওপর পরীক্ষা আসে তার দ্বীনের দৃঢ়তা অনুসারে । যদি তার দ্বীনে মজবুতি থাকে, তবে তার বিপদ-মুসিবত আরও বাড়িয়ে দেওয়া হয় , আর যদি তার দ্বীনে দুর্বলতা থাকে, তবে তার বিপদ কমানো হয় । আর মানুষের ওপর ক্রমাগত বিপদ আসতে থাকে, যতক্ষণ না সে এমন অবস্থায় জমিনে হাঁটে যে, তার কোনো গুনাহ বাকি থাকে না।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1556 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ، وَقَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتِيفَةِ، فَأَتَيْتُ بِهِ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبَضِ " قَالَ: فَرَجَعْتُ وَبِي مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلا اللهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي، وَأَخْذِ سَلَبِي، قَالَ: فَمَا جَاوَزْتُ إِلا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْهَبْ فَخُذْ سَيْفَكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن فيه انقطاعاً]

সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধের দিন আমার ভাই উমাইর শহীদ হয়ে গেলেন এবং আমি সাঈদ ইবনে আস-কে হত্যা করলাম ও তার তলোয়ার নিয়ে নিলাম , যার নাম ছিল "যাল কাতীফাহ" । আমি সেই তলোয়ার নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলাম । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "গিয়ে এই তলোয়ার গণীমতের মালের মধ্যে রেখে দাও।"

আমার ভাইয়ের শাহাদাতের যে দুঃখ ছিল এবং গণীমতের মাল পাওয়ার যে আকাঙ্ক্ষা ছিল, তা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানত না । আমি সামান্য দূরেই গিয়েছি, এমন সময় সূরা আনফাল নাযিল হলো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, তোমার তলোয়ার নিয়ে নাও।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1557 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لَهُ، فَقَالَ: " أَمَّا صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ " فَقَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, একবার কুফাবাসীরা উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল যে, তিনি ভালো করে নামাজ পড়ান না । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, তখন তিনি (সা‘দ রাঃ) বললেন যে, "আমি তো প্রথম দুই রাকাত তুলনামূলকভাবে লম্বা করি এবং শেষের দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত করে দেই । আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে যে নামাজগুলো পড়েছি, সেগুলোর অনুসরণ করতে কোনো কমতি করি না" ।


উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনার কাছ থেকে আমার এটাই প্রত্যাশা ছিল।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُبَيْهٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْقَرَّاظُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِدَهْمٍ - أَوْ بِسُوءٍ - أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: "যে ব্যক্তি মদিনাবাসীর সঙ্গে কোনো অপ্রত্যাশিত প্রতারণা বা মন্দ কিছু করার ইচ্ছা করবে, আল্লাহ তাকে এমনভাবে গলিয়ে দেবেন, যেমন লবণ পানিতে গলে যায়।" ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1559 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ، وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، وابن حبان من حديث سعد بن أبي وقاص.] {المغني (883).}

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম যিকির (স্মরণ) হলো যা গোপন করা হয়, আর সর্বোত্তম রিযিক (জীবিকা) হলো যা যথেষ্ট হয়।" 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1560 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ أَخْبَرَهُ، فَذَكَرَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1561 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلامًا أَقُولُهُ. قَالَ: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ خَمْسًا " قَالَ: هَؤُلاءِ لِرَبِّي فَمَا لِي؟ قَالَ: " قُلْ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم]

সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার একজন গ্রাম্য লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হয়ে বলল যে, "আমাকে এমন কোনো দোয়া শিখিয়ে দিন যা আমি পড়তে পারি?"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এভাবে বলবে: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» (আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আল্লাহ অনেক মহান, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ সমস্ত দোষ-ত্রুটি থেকে মুক্ত, যিনি সমস্ত জাহানের প্রতিপালক, গুনাহ থেকে বাঁচার এবং নেক কাজ করার শক্তি পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময় আল্লাহ থেকেই পাওয়া যায়) । এই কালিমাগুলো পাঁচবার বলে নেবে।"


সেই গ্রাম্য লোকটি আরজ করল যে, এই সব কালিমা তো আমার রবের সঙ্গে সম্পর্কিত, আমার জন্য কী আছে?

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এভাবে বলবে: «اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي» (হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমার ওপর রহম করুন, আমাকে রিযিক দিন, আমাকে হেদায়েত দিন এবং আমাকে নিরাপত্তা দান করুন)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1562 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: " جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, উহুদ যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তাঁর বাবা-মা উভয়কে একত্রিত করে (কুরবান হওয়ার কথা) বলেছিলেন (অর্থাৎ, আমাকে এভাবে বলেছিলেন যে "আমার মা-বাবা তোমার ওপর কুরবান হোন")।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1563 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُوسَى يَعْنِي الْجُهَنِيَّ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمِ أنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: " يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ تُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ " قَالَ أَبِي: وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَيْضًا: " أَوْ يُحَطُّ " وَيَعْلَى أَيْضًا: " أَوْ يُحَطُّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লক্ষ্য করে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি এই ব্যাপারে অক্ষম যে, সে দিনে এক হাজার নেকি উপার্জন করবে?"

সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কার সেই শক্তি আছে?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একশো বার «سُبْحَانَ اللّٰهِ» বলবে, তার আমলনামায় এক হাজার নেকি লিখে দেওয়া হবে এবং এক হাজার গুনাহ মুছে দেওয়া হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1564 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ডান দিকে সালাম ফেরাতেন, তখন তাঁর ডান গাল তার উজ্জ্বলতাসহ দেখা যেত , আর যখন বাম দিকে সালাম ফেরাতেন, তখন তাঁর বাম গালের শুভ্রতা দেখা দিত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1565 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ " حَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ اللَيْثُ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুয়াযযিনের আযান শোনার সময় এই কালিমাগুলো বলে: «وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِينَا بِاللّٰهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا» (আমিও এই কথার সাক্ষ্য দেই যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল, আমি আল্লাহকে রব, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাসূল এবং ইসলামকে দ্বীন হিসেবে মেনে নিয়ে সন্তুষ্ট ও আশ্বস্ত হলাম) , তার সমস্ত গুনাহ মাফ হয়ে যাবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1566 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " إِنِّي لأوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلا وَرَقَ الْحُبْلَةِ، وَهَذَا السَّمُرَ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذَنْ وَضَلَّ عَمَلِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আরবের সেই প্রথম ব্যক্তি, যিনি আল্লাহর পথে সর্বপ্রথম তীর নিক্ষেপ করেছিলেন । আমরা সেই সময় দেখেছি, যখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে মিলে জিহাদ করতাম , সেই সময় আমাদের কাছে খাওয়ার জন্য আঙ্গুরের ডাল ও বাবলা পাতা ছাড়া আর কোনো কিছুই ছিল না । আর আমাদের প্রত্যেকের পায়খানা হতো এমনভাবে, যেমন ভেড়ার বিষ্ঠা হয়, এর সাথে আর কোনো জিনিস পাওয়া যেত না । আর আজ বনু আসদ গোত্রের লোকেরা আমাকে আমার ইসলাম গ্রহণের জন্য তিরস্কার করে , তাহলে তো আমি বড়ই ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে গেলাম এবং আমার সব পরিশ্রম বৃথা গেল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1567 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أُنْزِلَتْ فِي أَبِي أَرْبَعُ آيَاتٍ، قَالَ: قَالَ أَبِي: أَصَبْتُ سَيْفًا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ نَفِّلْنِيهِ، قَالَ: " ضَعْهُ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ نَفِّلْنِيهِ، أُجْعَلُ كَمَنْ لَا غَنَاءَ لَهُ؟ قَالَ: " ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ " فَنَزَلَتْ: " يَسْأَلُونَكَ الْأَنْفَالَ " - قَالَ: وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَذَلِكَ{قُلِ الْأَنْفَالُ} وَقَالَتْ أُمِّي: أَلَيْسَ اللهُ يَأْمُرُكَ بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ؟ وَاللهِ لَا آكُلُ طَعَامًا، وَلا أَشْرَبُ شَرَابًا، حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ. فَكَانَتْ لَا تَأْكُلُ حَتَّى يَشْجُرُوا فَمَهَا بِعَصًا، فَيَصُبُّوا فِيهِ الشَّرَابَ - قَالَ شُعْبَةُ: وَأُرَاهُ قَالَ: وَالطَّعَامَ - فَأُنْزِلَتْ:{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ} وَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ{بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [لقمان:

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]

মুস‘আব ইবনে সা‘দ বলেন, আমার বাবা (সা‘দ রাঃ) সম্পর্কে কুরআনের চারটি আয়াত নাযিল হয়েছে । আমার বাবা বলেন যে, এক যুদ্ধে আমি একটি তলোয়ার পেলাম । আমি আরজ করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমাকে দান করুন" । তিনি বললেন: "এটা রেখে দাও।"


আমি আবার আরজ করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমাকে দান করুন। আমাকে কি এমন ব্যক্তির মতো মনে করা হবে, যার কোনো প্রয়োজনই নেই?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবারও বললেন: "এটা যেখান থেকে নিয়েছো, সেখানেই রেখে দাও।"


এই সময় সূরা আনফালের প্রথম দিকের আয়াত নাযিল হলো । এরপর, যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম, তখন আমার মা আমাকে বললেন: আল্লাহ কি তোমাকে আত্মীয়ের সঙ্গে সদ্ব্যবহার এবং পিতামাতার সঙ্গে ভালো আচরণের আদেশ দেননি? আল্লাহর কসম! আমি ততক্ষণ পর্যন্ত কিছু খাব না এবং পান করব না, যতক্ষণ না তুমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অস্বীকার করো । সুতরাং, এমনটাই হলো। তিনি খাওয়া-দাওয়া ছেড়ে দিলেন, এমনকি লোকেরা জোর করে তাঁর মুখে লাঠি ঢুকিয়ে মুখ খুলত এবং তাতে কোনো পানীয় ঢেলে দিত । এই সময় এই আয়াত নাযিল হলো: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ . . . . . بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [সূরা লুকমান: ১৪-১৫] "আমি মানুষকে তার পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিয়েছি . . . . তাকে তার মা দুর্বলতার পর দুর্বলতা সহ্য করে গর্ভে ধারণ করেছেন ** . . . . কিন্তু যদি তারা তোমাকে শিরক করার জন্য বাধ্য করে, তাহলে তুমি তাদের কথা মানবে না . . . . তোমরা যা করতে, তার ফল দেওয়া হবে।"**



এরপর একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখতে এলেন । আমি জিজ্ঞেস করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আমার সমস্ত মালের অসিয়ত করে দেব?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তা থেকে নিষেধ করলেন । অর্ধেকের প্রশ্ন করার পরও নিষেধ করলেন । কিন্তু এক-তৃতীয়াংশের প্রশ্নের জবাবে তিনি চুপ রইলেন, আর এর পর থেকে লোকেরা এই পরিমাণেই আমল করা শুরু করল । এরপর মদ হারাম হওয়ার হুকুম নাযিল হওয়ার আগে একজন আনসারী দাওয়াতের আয়োজন করলেন । আমন্ত্রিতরা পেট ভরে খেলেন এবং পান করলেন আর মদের নেশায় মত্ত হয়ে গেলেন । আর নিজেদের মধ্যে একে অপরের ওপর গর্ব করা শুরু করে দিলেন । আনসারীরা বলতে লাগল যে, আনসারীরাই ভালো, আর মুহাজিররা নিজেদেরকে ভালো বলতে লাগলেন । এই সময় একজন লোক উটের চোয়ালের একটি হাড় উঠিয়ে একজন লোকের নাক জখম করে দিল । যিনি জখম হয়েছিলেন, তিনি ছিলেন সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) । এই ঘটনার প্রেক্ষিতে সূরা মায়েদার মদের হারাম হওয়ার আয়াত নাযিল হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]