1948 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمَكَّةَ ثُمَّ، أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ:{وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء: 80] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৯৪৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে মক্কা মুকাররমায় ছিলেন । এরপর তাঁকে হিজরতের নির্দেশ দেওয়া হলো, আর তাঁর ওপর এই আয়াত নাযিল হলো:
﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾
[সূরা ইসরা: ৮০] `হে হাবিব (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি বলে দিন: ‘হে আমার রব! আমাকে উত্তম পন্থায় প্রবেশ করান এবং উত্তম পন্থায় বের করুন, আর আপনার পক্ষ থেকে আমাকে এমন বিজয় (কর্তৃত্ব) দান করুন, যাতে আপনার সাহায্য অন্তর্ভুক্ত থাকে।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1949 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৯৪৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `এক জমিনে দুটি কিবলা হতে পারে না, এবং মুসলিমের ওপর কোনো ট্যাক্স (খাজনা) নেই।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1950 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ " ثُمَّ قَرَأَ:{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104]

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৫০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `কিয়ামতের দিন সব লোক খালি পা, নগ্ন দেহ এবং খতনা ছাড়া ওঠানো হবে, আর সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম (আঃ)।`
এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:
﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾
[সূরা আম্বিয়া: ১০৪] `আমরা যেভাবে প্রথম সৃষ্টিকে শুরু করেছিলাম, সেইভাবেই তাকে আবার সৃষ্টি করব।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1951 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقَالَ: " إِنَّ لَهُ دَسَمًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৫১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার দুধ পান করলেন, আর পরে কুলি করে বললেন: `এতে চর্বি থাকে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1952 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَةُ حَمْزَةَ، فَقَالَ: " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৫২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর মেয়ের কথা উল্লেখ করা হলো । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `সে তো আমার জন্য হালাল নয়, কারণ সে আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে (رضاعی بھتیجی)।`
(আসলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) পরস্পরের দুধ-ভাইও ছিলেন এবং চাচা-ভাতিজাও ছিলেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1953 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ " قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَمَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ: " أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

১৯৫৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার মদিনা মনোওয়ারায় কোনো ভয় বা বৃষ্টি ছাড়াই যোহর এবং আসর, এবং মাগরিব ও এশাকে একত্রিত করে পড়লেন । কেউ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল যে, `এর দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদ্দেশ্য কী ছিল?` ।
তিনি জবাব দিলেন: `তাঁর উদ্দেশ্য ছিল এই যে, তাঁর উম্মত যেন কোনো কষ্টের মধ্যে না থাকে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1954 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرِنِي الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْكَ، فَإِنِّي مِنْ أَطَبِّ النَّاسِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلا أُرِيكَ آيَةً؟ " قَالَ: بَلَى، قَالَ: " فَنَظَرَ إِلَى نَخْلَةٍ "، فَقَالَ: " ادْعُ ذَلِكَ الْعِذْقَ "، قَالَ: فَدَعَاهُ، فَجَاءَ يَنْقُزُ، حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْجِعْ "، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ، فَقَالَ الْعَامِرِيُّ: يَا آلَ بَنِي عَامِرٍ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رَجُلًا أَسْحَرَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৫৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বনু আমির গোত্রের এক লোক এলো। সে বলল: `হে আল্লাহর রাসূল! আপনার মোহরে নবুয়ত—যা আপনার দুই কাঁধের মাঝখানে আছে—তা আমাকে দেখান। আমি লোকদের মধ্যে একজন বড় বিখ্যাত কবিরাজ (বৈদ্য), (আমি এর চিকিৎসা করে দেব)` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কথা এড়িয়ে গিয়ে বললেন: `আমি কি তোমাকে একটি মু‘জিযা (অলৌকিক ঘটনা) দেখাব না?` ।
সে বলল: `কেন নয়`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের একটি গাছের দিকে তাকিয়ে বললেন: `এই ডালটিকে ডাক দাও` । সেই ডাল আওয়াজ দিল এবং লাফাতে লাফাতে এসে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে গেল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: `নিজের জায়গায় ফিরে যাও`। সুতরাং, সেটা নিজের জায়গায় ফিরে গেল । এই দেখে বনু আমিরের সেই লোকটি বলতে লাগল: `হে আলে বনি আমির! আমি আজকের মতো এত বড় জাদুকর কখনও দেখিনি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1955 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنِّي نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَإِنَّ عَادًا أُهْلِكَتْ بِالدَّبُورِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৯৫৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `বাদেস-সাবা (যে বাতাস কা‘বার দরজার দিক থেকে আসে)-এর মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আর আদ জাতিকে পশ্চিম দিক থেকে আসা বাতাস দিয়ে ধ্বংস করা হয়েছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1956 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:{مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] ، قَالَ: " رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَلْبِهِ مَرَّتَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৯৫৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে,
﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾
[সূরা নজম: ১১] `চোখ যা দেখেছে, অন্তর তা অস্বীকার করেনি`—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অন্তর-চোখ (কালবি চোখ) দিয়ে তাঁর রবকে দুবার দেখেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1957 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ حُدَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ، فَلَمْ يَئِدْهَا، وَلَمْ يُهِنْهَا، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا - يَعْنِي الذَّكَرَ - أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৯৫৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তির ঘরে মেয়ের জন্ম হয়, সে যেন তাকে জীবন্ত কবর না দেয়, আর তাকে যেন তুচ্ছ মনে না করে, এবং ছেলের ওপর যেন তাকে প্রাধান্য না দেয়, তাহলে আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1958 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا، فَأَقَامَ تِسْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا، فَأَقَمْنَا تِسْعَ عَشْرَةَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

১৯৫৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে রওয়ানা হলেন। তিনি সেখানে ১৯ দিন পর্যন্ত অবস্থান করলেন, কিন্তু নামাজ দুই দুই রাকাত করেই পড়তে থাকলেন (কসর করলেন) । এইজন্য আমরাও যখন সফর করি এবং ১৯ দিন পর্যন্ত অবস্থান করি, তখন দুই দুই রাকাত করে অর্থাৎ কসর করে নামাজ পড়ি, আর যখন এর চেয়ে বেশি দিন থাকি, তখন চার রাকাত অর্থাৎ পুরো নামাজ পড়ি

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1959 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ، مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الْمُشْرِكِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১৯৫৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফ যুদ্ধের দিন মুশরিকদের সেই সব গোলামকে আযাদ করে দিলেন, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে গিয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1960 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ " قَالَ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ " يَكْرَهُ بَيْعَ الْفَصِيلِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

১৯৬০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেচা-কেনায় মুহাকালা এবং মুযাবানা থেকে নিষেধ করেছেন । বর্ণনাকারী বলেন যে, ইকরিমা সেই ক্ষেতের বেচা-কেনা অপছন্দ করতেন, যা তখনও প্রস্তুত হয়নি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1961 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمِ انْ يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

১৯৬১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহলে জারশ (জারশের অধিবাসী)-এর কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যাতে তিনি তাঁদেরকে কিশমিশ এবং খেজুর একসঙ্গে মিশিয়ে তার নবীয (পানীয়) তৈরি করে ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1962 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى صَاحِبِ قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৬২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাফন করার পর এক ব্যক্তির কবরের ওপর জানাজার নামাজ পড়ালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1963 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ يُنْقَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّبِيبُ " قَالَ: " فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ فَيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৯৬৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য কিশমিশ পানিতে ভিজিয়ে রাখা হতো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটা আজ, কাল এবং পরশুর সন্ধ্যা পর্যন্ত পান করতেন । এর পরে তিনি হয় অন্য কাউকে পান করিয়ে দিতেন, নয়তো ফেলে দেওয়ার আদেশ দিতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1964 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَجْلَحُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: " بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

১৯৬৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: `যা আল্লাহ চান এবং যা আপনি চান`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `(তুমি কি আমাকে এবং আল্লাহকে সমান করছো?) এভাবে বলো: যা আল্লাহ একাকী চান।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1965 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]

১৯৬৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রান্তরে নামাজ পড়লেন। সেই সময় তাঁর সামনে সুতরাহ (আড়াল) হিসেবে কিছুই ছিল না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1966 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فِي سَرِيَّةٍ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَقَدَّمَ أَصْحَابَهُ، وَقَالَ: أَتَخَلَّفُ فَأُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ. قَالَ: فَلَمَّا صلى رسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ، فقَالَ : " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ " قَالَ: فَقَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ أَلْحَقَهُمْ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ، مَا أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهُمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৯৬৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে একটি সেনাদলে পাঠালেন । ঘটনাচক্রে সেইটা ছিল জুমার দিন। তিনি তাঁর সঙ্গীদেরকে এই চিন্তা করে এগিয়ে দিলেন যে, আমি পেছনে থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে জুমার নামাজ পড়ব, এরপর তাঁদের সঙ্গে গিয়ে মিলিত হব । যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: `তোমাকে তোমার সঙ্গীদের সঙ্গে সকালে রওয়ানা হতে কীসে বাধা দিল?` ।
তিনি আরজ করলেন যে, `আমি ভেবেছিলাম যে, আপনার সঙ্গে জুমা পড়ে তাঁদের সঙ্গে গিয়ে মিলিত হব`। এই কথা শুনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যদি তুমি পৃথিবীর সব ধনভান্ডারও খরচ করে দাও, তবুও তুমি তাদের সেই সকালটিকে অর্জন করতে পারবে না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1967 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ، وَعَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ؟ وَعَنِ الصَّبِيِّ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ؟ وَعَنِ النِّسَاءِ، هَلْ كَانَ يَخْرُجُ بِهِنَّ، أَوْ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ؟ وَعَنِ الْعَبْدِ هَلْ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ؟ ". قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَمَّا الصِّبْيَانُ: فَإِنْ كُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ المُؤْمِنِ، فَاقْتُلْهُمْ. وَأَمَّا الْخُمُسُ: فَكُنَّا نَقُولُ إِنَّهُ لَنَا، فَزَعَمَ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا. وَأَمَّا النِّسَاءُ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مَعَهُ بِالنِّسَاءِ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى، وَيَقُمْنَ عَلَى الْجَرْحَى، وَلا يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ، وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَيَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ إِذَا احْتَلَمَ، وَأَمَّا الْعَبْدُ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ المَغْنَمِ نَصِيبٌ، وَلَكِنَّهُمْ قَدْ كَانَ يُرْضَخُ لَهُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

১৯৬৭ - আতা বলেন যে, নজদাহ হারুরী একটি চিঠিতে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে শিশুদের হত্যা করার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন এবং এইটাও জিজ্ঞেস করলেন যে, খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) কার হক? ।
বাচ্চার থেকে ইয়াতিম শব্দটি কখন শেষ হয়? মহিলাদের কি যুদ্ধে নিয়ে যাওয়া যায়? ।
গোলামের কি মালে গণীমতে কোনো অংশ আছে? । ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তার জবাবে লিখলেন: `যতদূর শিশুদের ব্যাপার, যদি তুমি খিজির (আঃ)-এর মতো হতে পারো যে, মুমিন ও কাফেরের মধ্যে পার্থক্য করতে পারো, তাহলে অবশ্যই হত্যা করো। আর খুমুসের (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যাপারটা হলো, আমরা এটাই বলতাম যে, এটা আমাদের হক, কিন্তু আমাদের জাতির ধারণা এই যে, এটা আমাদের হক নয়। মহিলাদের ব্যাপারে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সঙ্গে মহিলাদেরকে যুদ্ধে নিয়ে যেতেন। তারা রোগীদের চিকিৎসা এবং আহতদের সেবা-শুশ্রূষা করতেন, কিন্তু যুদ্ধে শরীক হতেন না। আর বাচ্চার থেকে ইয়াতিমের দাগ তার সাবালক হওয়ার পর মুছে যায়। আর গোলামের তো মালে গণীমতে কোনো অংশ নেই, তবে তাদেরকেও সামান্য কিছু দেওয়া হতো।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]