2048 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: لَقِيَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: " تَزَوَّجْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: " تَزَوَّجْ "، ثُمَّ لَقِيَنِي بَعْدَ ذَلِكَ. فَقَالَ: " تَزَوَّجْتَ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: " تَزَوَّجْ، فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهَا نِسَاءً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

২০৪৮ - সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার আমার ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ হলো। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: `তুমি কি বিয়ে করেছো?` ।
আমি আরজ করলাম: `না`। তিনি বললেন: `বিয়ে করে নাও` । এর কিছুদিন পরে আবার সাক্ষাৎ হলে তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: `এবার কি বিয়ে হয়েছে?` ।
আমি আবার না সূচক জবাব দিলাম। এই কথা শুনে তিনি বললেন: `বিয়ে করে নাও, কারণ এই উম্মতের মধ্যে যিনি সবথেকে উত্তম ছিলেন (অর্থাৎ নবী সাঃ), তাঁর স্ত্রীরা সংখ্যায় বেশি ছিলেন (সুতরাং তুমি অন্ততপক্ষে একজনকেই বিয়ে করো, চারজনকে না-ই বা করলে) ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2049 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ الْكَلْبَ، فَأَكَلَ مِنَ الصَّيْدِ، فَلا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا أَرْسَلْتَهُ، فَقَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ، فَكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى صَاحِبِهِ "، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَضَرَبَ عَلَيْهِ أَبِي، كَذَا قَالَ أَسْبَاطٌ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

২০৪৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যখন তোমরা শিকারী কুকুরকে শিকারের জন্য ছাড়ো এবং সে শিকারের কিছু অংশ খেয়ে ফেলে, তবে তোমরা তা খেও না, কারণ সে সেই শিকার নিজের জন্য আটকে রেখেছিল । আর যদি তোমরা শিকারী কুকুর ছাড়ো এবং সে গিয়ে শিকারকে মেরে ফেলে কিন্তু নিজে কিছু না খায়, তবে তোমরা তা খেতে পারো, কারণ এখন সে সেই শিকার তার মালিকের জন্য করেছে ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2050 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الْوَتْرُ، وَالنَّحْرُ، وَصَلاةُ الضُّحَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২০৫০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: `তিনটি জিনিস এমন আছে, যা আমার ওপর তো ফরয, কিন্তু তোমাদের জন্য তা নফল: এক. বিতর, দুই. কুরবানী (নিসাব না থাকা সত্ত্বেও), এবং তিন. চাশতের নামাজ ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2051 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح]

২০৫১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযদালিফা থেকে সূর্যোদয়ের আগেই রওয়ানা হয়েছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2052 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

২০৫২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শবে কদর (কদরের রাত) সম্পর্কে বলেছেন: `তাকে রমজানের শেষ দশকে তালাশ করো, নয় রাত বাকি থাকতে বা পাঁচ রাত বাকি থাকতে বা সাত রাত বাকি থাকতে ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2053 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا حَتَّى يَدْعُوَهُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

২০৫৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো জাতির সঙ্গে ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ শুরু করেননি, যতক্ষণ না তাদের কাছে দাওয়াত (ইসলামের বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2054 - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَأْمُرُ بَنَاتَهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] {الجامع الصغير (6950).}

২০৫৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মেয়েদের এবং পূত-পবিত্র স্ত্রীদেরকে দুই ঈদে (ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা) বাইরে বের হওয়ার আদেশ দিতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2055 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ وَجَدَ خِفَّةً، فَخَرَجَ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَنْكُصَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَاسْتَفْتَحَ مِنَ الآيَةِ الَّتِي انْتَهَى إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، رجاله ثقات.]

২০৫৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে লোকদের ইমামতি করার আদেশ দিলেন । এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অসুস্থতায় কিছুটা স্বস্তি অনুভব করলেন, সুতরাং তিনি বাইরে বেরিয়ে এলেন। যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পদধ্বনি অনুভব করলেন, তখন তিনি পেছনে সরে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইশারা করলেন এবং নিজে তাঁর পাশে বাম দিকে বসে গেলেন, এবং সেখান থেকেই কিরাআত শুরু করলেন, যেখানে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ছেড়েছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2056 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ، جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا"

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

২০৫৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যিলহজের দশ তারিখে জمرة আকাবার কংকর নিক্ষেপ (রমি) সওয়ার হয়ে করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2057 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَا تَعِبْ عَلَى مَنْ صَامَ فِي السَّفَرِ، وَلا عَلَى مَنْ أَفْطَرَ، قَدْ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ، وَأَفْطَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২০৫৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, `সফরে যে রোজা রাখে বা যে রোজা রাখে না, কারো মধ্যে কোনো খুঁত বের করো না । কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে রোজা রেখেছেনও এবং ছেড়েছেনও ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2058 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ - أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ فَرَاسِخَ - أَوْ قَالَ: فَرْسَخَيْنِ - يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَأَمَرَ مَنْ أكَلَ أَنْ لَا يَأْكُلَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২০৫৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদিনা মনোওয়ারা থেকে দুই বা চার ফরসাখ (একক)-এর দূরত্বে অবস্থিত একটি জনপদে আশুরা-এর দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বার্তা পাঠালেন যে: `যে ব্যক্তি সকাল থেকে এখন পর্যন্ত কিছু খেয়ে বা পান করে ফেলেছে, সে দিনের বাকি অংশে আর কিছু খাবে না, আর যে এখন পর্যন্ত কিছু খায়নি, তার উচিত সে যেন নিজের রোজা পূর্ণ করে (অর্থাৎ মাগরিব পর্যন্ত পানাহার থেকে বিরত থাকে) ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2059 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً بَعْدَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا أَسْلَمَتْ مَعِي، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২০৫৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি মুসলিম হয়ে এলো। কিছুদিন পর তার স্ত্রীও মুসলিম হয়ে এলো । সেই ব্যক্তি আরজ করল: `হে আল্লাহর রাসূল! সে আমার সঙ্গে সঙ্গেই ইসলাম কবুল করে নিয়েছিল (কোনো সুবিধার কারণে তা গোপন রেখেছিল)` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার স্ত্রী হিসেবে বহাল রেখে তার কাছেই ফিরিয়ে দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2060 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

২০৬০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে অযু ভালোভাবে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে করার আদেশ দিয়েছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2061 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২০৬১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিছানার ওপর নামাজ পড়েছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2062 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ لِصِغَرِي، قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَطَبَ لَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২০৬২ - আবদুর রহমান ইবনে আবীস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: `আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ঈদের সময় শরীক হয়েছেন?` ।
তিনি বললেন: `হ্যাঁ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে আমার সম্পর্ক না থাকলে হয়তো আমার ছোটবেলার কারণে আমি সেখানে উপস্থিত থাকতাম না` । আর বললেন যে, `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাশরিফ আনলেন এবং কাছীর ইবনে সালত-এর ঘরের কাছে দুই রাকাত ঈদের নামাজ পড়ালেন, এরপর খুতবা দিলেন` । ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) এতে আযান বা ইকামতের কোনো উল্লেখ করেননি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2063 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ - أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ - فَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، صَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ، وَصَفٌّ خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً، ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاءِ، وَهَؤُلاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২০৬৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু সুলাইম গোত্রের যী-কারদ নামক একটি এলাকায় সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামাজ) পড়ালেন । লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে দুটি কাতার বানালেন। এক কাতার শত্রুর সামনে দাঁড়িয়ে থাকল, আর এক কাতার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইকতিদায় নামাজের জন্য দাঁড়াল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই লোকদেরকে এক রাকাত পড়ালেন। এরপর এই লোকেরা শত্রুর সামনে দাঁড়িয়ে থাকা লোকদের জায়গায় উল্টো পায়ে চলে গেলেন, আর সেই লোকেরা তাঁদের জায়গায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে এসে দাঁড়ালেন, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে দ্বিতীয় রাকাত পড়ালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2064 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا، عَنِ السُّبْحَةِ فِي السَّفَرِ، قَالَ: وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ جَالِسٌ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَطَاوُسٌ يَسْمَعُ، حَدَّثَنَا طَاوُسٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَكَمَا تُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا، فَصَلِّ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا " قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: " وَصَلِّهَا فِي السَّفَرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

২০৬৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফর এবং মুকিম অবস্থার (নিজ এলাকায় থাকার) নামাজের রাকাত সংখ্যা নির্ধারিত করে দিয়েছেন । সুতরাং, আমরা মুকিম অবস্থায় এর আগে এবং পরে নফল নামাজ পড়তাম, এইজন্য তোমরা সফরেও এর আগে এবং পরে নামাজ পড়তে পারো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2065 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَبِالْوَتْرِ وَلَمْ يُكْتَبْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২০৬৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `আমাকে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত নামাজ এবং বিতরের আদেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু এগুলো উম্মতের ওপর ফরয করা হয়নি ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2066 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، قَالَ: " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (6775).}

২০৬৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
-এর তিলাওয়াত করতেন, তখন এইটাও বলতেন:
«سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»
(আমার মহান রব পবিত্র) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2067 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي عُسْفَانَ حِينَ حَجَّ، قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، أَيُّ وَادٍ هَذَا؟ " قَالَ: وَادِي عُسْفَانَ، قَالَ: " لَقَدْ مَرَّ بِهِ هُودٌ، وَصَالِحٌ عَلَى بَكَرَاتٍ حُمْرٍ خُطُمُهَا اللِّيفُ، أُزُرُهُمْ الْعَبَاءُ، وَأَرْدِيَتُهُمْ النِّمَارُ، يُلَبُّونَ يَحُجُّونَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২০৬৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হজজাতুল বিদা (বিদায় হজ)-এর সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওয়াদী উসফান-এর ওপর দিয়ে যাওয়া হলো। তখন তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: `হে আবু বকর! এটা কোন উপত্যকা?` ।
তিনি আরজ করলেন: `ওয়াদী উসফান`। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এখান দিয়ে হুদ এবং সালেহ (আঃ) এমন লাল রঙের জোয়ান উটনীর ওপর দিয়ে অতিক্রম করেছেন, যাদের নাক ছিদ্র করার দড়ি খেজুরের ছাল দিয়ে তৈরি ছিল, তাদের লুঙ্গি ছিল মোটা চাদরের, আর তাদের চাদর ছিল চিতার চামড়ার, আর তাঁরা তালবিয়া বলতে বলতে বায়তুল্লাহর হজ করার জন্য যাচ্ছিলেন ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]