2028 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ "، وَقَالَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২০২৮ - আবুল হাকাম বলেন, একবার আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে মাটির পাত্রের নবীয (পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন যে, `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটির পাত্রের নবীয এবং কদু-এর তৈরি পাত্র (দুব্বা) থেকে নিষেধ করেছেন । এইজন্য যে ব্যক্তি আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জত এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হারাম করা জিনিসকে হারাম মনে করতে চায়, তার উচিত নবীয-কেও হারাম মনে করা ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2029 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ فِطْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ، وَأَنَّهَا سُنَّةٌ، قَالَ: " صَدَقُوا وَكَذَبُوا "، قُلْتُ: كَيْفَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ قَالَ: " قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ، وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ، قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ، فَبَلَغَهُ أَنَّهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ بِهِمْ هَزْلًا، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا لِيُرِيَهُمْ أَنَّ بِهِمْ قُوَّةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

২০২৯ - আবুত তুফাইল বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে বললাম যে, `আপনার কওম মনে করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা‘বা শরীফের তাওয়াফের সময় রমল (তাড়াতাড়ি চলা) করেছেন এবং এইটা সুন্নত`। তিনি বললেন: `এতে অর্ধেক সত্য আর অর্ধেক মিথ্যা আছে` । আমি আরজ করলাম: `সেটা কীভাবে?` ।
তিনি বললেন: `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমল তো করেছেন, কিন্তু এইটা সুন্নত নয় । আর রমল করার কারণ ছিল এই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) সঙ্গে তাশরিফ আনলেন, তখন মুশরিকরা জাবালে কাইক‘আন (কাইক‘আন পাহাড়) থেকে তাঁদের দেখছিল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানতে পারলেন যে, এই লোকেরা নিজেদের মধ্যে মুসলিমদের দুর্বল হওয়ার কথা বলছে। এই কারণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে রমল করার আদেশ দিলেন, যাতে মুশরিকদেরকে নিজেদের শক্তি দেখাতে পারেন যে, তাঁরা কোনো কষ্টের সম্মুখীন হননি ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2030 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَوَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يُحَدِّثُ - بَعْدَ مَا كَبِرَ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره دون ذكر السرج، وهذا إسناد ضعيف]

২০৩০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরস্থানে গিয়ে (শরীয়ত-বিরোধী কাজ করা) মহিলাদের ওপর লা‘নত (অভিশাপ) করেছেন, এবং সেইসব লোকদের ওপরও যারা কবরের ওপর মসজিদ বানায় এবং তাতে প্রদীপ জ্বালায় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2031 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى أَبِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ عَتَقَا ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২০৩১ - উমর ইবনে মু‘আত্তাব বলেন যে, আবু নওফাল-এর আযাদকৃত গোলাম আবুল হাসান ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন যে, `যদি কোনো গোলামের নিকাহে কোনো বাদী থাকে এবং সে তাকে দুবার তালাক দিয়ে আযাদ করে দেয়, তাহলে কি সে আবার তাকে নিকাহের বার্তা পাঠাতে পারে?` ।
তিনি বললেন: `হ্যাঁ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ফয়সালা দিয়েছেন ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2032 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ: " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحح موقوفا، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مقسم مولى ابن عباس، فمن رجال البخاري إلا أنه روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح]

২০৩২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে—যে হায়য (মাসিক) অবস্থায় তার স্ত্রীর সঙ্গে মিলন করে—এই কথা বলেছেন যে, `সে যেন এক বা আধা দিনার সদকা করে ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2033 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا، وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ، لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২০৩৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তি জুমার দিন ইমামের খুতবার সময় কথা বলে, তার উপমা হলো সেই গাধার মতো, যে অনেক বোঝা বহন করে আছে। আর যে ব্যক্তি সেই কথা বলা ব্যক্তিকে বলে যে, ‘চুপ থাকো‘, তার কোনো জুমা নেই ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2034 - حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الثُّلُثُ كَثِيرٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২০৩৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, `যদি লোকেরা অসিয়ত করার সময় এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে কম করে এক-চতুর্থাংশ গ্রহণ করত, তবে কতই না ভালো হতো, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক-তৃতীয়াংশকেও বেশি বলেছেন ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2035 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرًا بِمَكَّةَ، وَعَشْرًا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: " مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ؟ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، َخَمْسًا وَسِتِّينَ وَأَكْثَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [العلاء بن صالح روى له أبو داود والترمذي والنسائي، ووثقه ابن معين وأبوداود ويعقوب بن سفيان وابن نمير والعجلي، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح]

২০৩৫ - সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একবার এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং বলল যে, `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর মক্কা মুকাররমায় দশ বছর ধরে ওহী নাযিল হতো, আর মদিনা মনোওয়ারায়ও দশ বছর পর্যন্ত`। তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বললেন: `কে এই কথা বলে?` ।
`নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর মক্কা মুকাররমায় ওহী নাযিল হয়েছে দশ বছর, আর তিনি ৬৫ বছর বা তার চেয়ে বেশি (বছর) হায়াত পেয়েছেন ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2036 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ " قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا " قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قَالَ: " فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ " قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: " إِنَّ أَمْوَالَكُمْ، وَدِمَاءَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا " ثُمَّ أَعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: " اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " مِرَارًا - قَالَ: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ إِنَّهَا لَوَصِيَّةٌ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ: " أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

২০৩৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজজাতুল বিদা (বিদায় হজ)-এর সময় বললেন: `হে লোক সকল! আজ কোন দিন?` ।
লোকেরা বলল: `সম্মানিত দিন`। এরপর জিজ্ঞেস করলেন: `এটা কোন শহর?` ।
লোকেরা আরজ করল: `সম্মানিত শহর`। এরপর জিজ্ঞেস করলেন: `এইটা কোন মাস?` 。
লোকেরা আরজ করল: `সম্মানিত মাস`। তিনি বললেন: `মনে রেখো! তোমাদের ধন-সম্পদ, তোমাদের জীবন এবং তোমাদের ইজ্জত-সম্মান একে অপরের জন্য ঠিক ততটাই সম্মানের, যতটা এই দিনের, এই সম্মানিত শহরের এবং এই সম্মানিত মাসের মধ্যে `। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর নিজের মাথা মুবারক আসমানের দিকে উঁচু করে কয়েকবার বললেন: `হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিলাম?` ।
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন: `আল্লাহর কসম! এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি মজবুতি ছিল `। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `মনে রেখো, যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়। আমার পরে কাফের হয়ে যেও না যে তোমরা একে অপরের গর্দান কাটতে শুরু করবে ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2037 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ الطَّحَّانُ الصَّغِيرُ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ فِيمَا أُرَى إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَرَكَ الْحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ، فَلَيْسَ مِنَّا، مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

২০৩৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তি সাপকে এই ভয়ে ছেড়ে দেয় যে তারা ফিরে এসে আমাদের পিছু নেবে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আমরা যখন থেকে তাদের সঙ্গে যুদ্ধ শুরু করেছি, তখন থেকে এখন পর্যন্ত তাদের সঙ্গে কোনো সন্ধি করিনি ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2038 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ:{آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ} [البقرة: 136] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ{آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 52] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২০৩৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের প্রথম রাকাতে
﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ﴾
[সূরা বাকারা: ১৩৬]-এর শেষ পর্যন্ত, এবং দ্বিতীয় রাকাতে
﴿آمَنَّا بِاللّٰهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾
[সূরা আলে ইমরান: ৫২]-এর তিলাওয়াত করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2039 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُتَخَشِّعًا، مُتَضَرِّعًا، مُتَوَاضِعًا، مُتَبَذِّلًا، مُتَرَسِّلًا، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ، لَمْ يَخْطُبْ كَخُطْبَتِكُمْ هَذِهِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

২০৩৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সালাতুল ইস্তিস্কার জন্য) একবার এভাবে বাইরে বের হলেন যে, তিনি বিনয়, নম্রতা এবং দীনতা প্রকাশ করতে করতে, কোনো প্রকার সাজসজ্জা ছাড়া, ধীরতা ও গাম্ভীর্যের সঙ্গে চলছিলেন । তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে দুই রাকাত নামাজ পড়ালেন, যেমন ঈদে পড়াতেন, কিন্তু তোমাদের মতো খুতবা দেননি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2040 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، خَرَجَ عَلِيٌّ بِابْنَةِ حَمْزَةَ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ، وَجَعْفَرٌ، وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ابْنَةُ عَمِّي وَأَنَا أَخْرَجْتُهَا، وَقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي، وَقَالَ زَيْدٌ: ابْنَةُ أَخِي. وَكَانَ زَيْدٌ مُؤَاخِيًا لِحَمْزَةَ، آخَى بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ: " أَنْتَ مَوْلايَ وَمَوْلاهَا " وَقَالَ لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي "، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ: " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَهِيَ إِلَى خَالَتِهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২০৪০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা মুকাররমাহ থেকে বের হতে লাগলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা), হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর মেয়েকে নিয়ে এলেন । যখন মদিনা মনোওয়ারায় পৌঁছলেন, তখন সেই মেয়েটির লালন-পালন নিয়ে আলী, জাফর এবং যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর মধ্যে ঝগড়া শুরু হলো ।
জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর মত ছিল এই যে, `এইটা আমার চাচার মেয়ে এবং তার খালা, অর্থাৎ আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা), আমার নিকাহে আছেন। সুতরাং, তাকে লালন-পালন করার হক আমার`। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন যে, `এইটা আমার ভাতিজি`। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) এই মত অবলম্বন করলেন যে, `তাকে আমি নিয়ে এসেছি এবং এইটা আমার চাচার মেয়ে`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর ফয়সালা করতে গিয়ে বললেন: `জাফর! আপনি তো চেহারা এবং চরিত্রে আমার সঙ্গে সাদৃশ্য রাখেন। আলী! আপনি আমার থেকে এবং আমি আপনার থেকে। আর যায়েদ! আপনি আমাদের ভাই এবং আমাদের মাওলা (মুক্ত করা গোলাম)। মেয়েটি তার খালার কাছে থাকবে, কারণ খালাও মায়ের মর্যাদার মতো হয় ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2041 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدِيقٌ مِنْ ثَقِيفٍ - أَوْ مِنْ دَوْسٍ - فَلَقِيَهُ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ بِرَاوِيَةِ خَمْرٍ يُهْدِيهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا فُلانٍ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهَا؟ " فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ عَلَى غُلامِهِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَبِعْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا فُلانٍ، بِمَاذَا أَمَرْتَهُ؟ " قَالَ: أَمَرْتُهُ أَنْ يَبِيعَهَا، قَالَ: " إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا، حَرَّمَ بَيْعَهَا " فَأَمَرَ بِهَا فَأُفْرِغَتْ فِي الْبَطْحَاءِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

২০৪১ - আবদুর রহমান ইবনে ওয়া‘লাহ বলেন যে, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে মদের ব্যবসার ব্যাপারে মাসআলা জানতে চাইলাম ।
তিনি বললেন: `সাকীফ বা দাউস গোত্রের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন বন্ধু ছিলেন । তিনি মক্কা বিজয়ের বছর মক্কা মুকাররমায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে দেখা করার জন্য এক মশক মদ হাদিয়া হিসেবে নিয়ে এলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: `হে আবু অমুক! আপনার কি জানা নেই যে, আল্লাহ মদকে হারাম করে দিয়েছেন?` ।
এই কথা শুনে সেই লোকটি তার গোলামের দিকে মনোযোগী হয়ে ফিসফিস করে তাকে বলতে লাগল যে, `এটা নিয়ে গিয়ে বিক্রি করে দাও`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: `হে আবু অমুক! তুমি তাকে কী বলেছো?` ।
সে বলল: `আমি তাকে এই আদেশ দিয়েছি যে, সে এটা বিক্রি করে দিক`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে সত্তা এইটা পান করা হারাম করেছেন, তিনিই এইটার বেচা-কেনা (খরিদ ও ফরোখত) হারাম করে দিয়েছেন ।`। সুতরাং, তাঁর আদেশক্রমে সেই মদ ওয়াদী বাতহাতে ঢেলে দেওয়া হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2042 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ الْكِتَابَ عَلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، فَإِذَا أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي يَعْرِضُ فِيهَا مَا يَعْرِضُ، أَصْبَحَ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ، لَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ إِلا أَعْطَاهُ، فَلَمَّا كَانَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي هَلَكَ بَعْدَهُ، عَرَضَ عَلَيْهِ عَرْضَتَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

২০৪২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি রমজান মাসে জিবরাইল (আঃ)-এর সঙ্গে কুরআনুল কারীমের দৌর (পঠন-পাঠন) করতেন । যেই রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাইল (আঃ)-কে কুরআন শোনাতেন, তার সকালে তিনি দ্রুতগামী বাতাসের চেয়েও বেশি উদার হয়ে যেতেন । আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যা কিছু চাওয়া হতো, তিনি তা দান করে দিতেন । আর যেই বছর রমজানের পরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, সেই বছর তিনি জিবরাইল (আঃ)-কে দুবার কুরআন শোনালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2043 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ: " مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا "، قَالَ: فَنَزَلَتْ:{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ} [مريم: 64] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

২০৪৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (ওহী নাযিল না হওয়ার সময়কাল পার হওয়ার পর) জিবরাইল (আঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: `আপনি এখন যতবার আমাদের সঙ্গে দেখা করতে আসেন, এর চেয়ে বেশি কেন আসেন না?` ।
এই সময় এই আয়াত নাযিল হলো:
﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾
[সূরা মারইয়াম: ৬৪] `আমরা তো সেই সময় জমিনে অবতরণ করি, যখন আপনার রবের আদেশ হয় ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2044 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " هَذِهِ مَيْمُونَةُ، إِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا، فَلا تُزَعْزِعُوهَا، وَلا تُزَلْزِلُوهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَوَاحِدَةٌ، لَمْ يَكُنْ لِيَقْسِمَ لَهَا " قَالَ عَطَاءٌ: الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২০৪৪ - আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, আমরা সার্ফ নামক স্থানে উম্মুল মুমিনীন মাইমুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর জানাযায় ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে উপস্থিত ছিলাম । ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলতে লাগলেন: `ইনি মাইমুনাহ। যখন তোমরা তাঁর জানাযা ওঠাবে, তখন খাট দ্রুত নাড়াবে না এবং তাকে ঝাঁকাবেও না । কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নয়জন পূত-পবিত্র স্ত্রী ছিলেন, যাদের মধ্যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আটজনকে বারি (পালা) দিতেন (তাদের মধ্যে মাইমুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-ও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) , আর একজন স্ত্রীকে (তাঁর অনুমতি ও খুশি অনুযায়ী) বারি (পালা) দিতেন না ।`।
আতা বলেন যে, যেই পূত-পবিত্র স্ত্রীর বারি (পালা) নির্ধারিত ছিল না, তিনি ছিলেন ছাফিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) (কিন্তু অধিকাংশ গবেষকের মতে তিনি সাওদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2045 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ:{آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ} [البقرة: 136] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَالْأُخْرَى:{آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 52] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২০৪৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের প্রথম রাকাতে
﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ﴾
[সূরা বাকারা: ১৩৬] এবং দ্বিতীয় রাকাতে
﴿آمَنَّا بِاللّٰهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾
[সূরা আলে ইমরান: ৫২]-এর তিলাওয়াত করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ، كَيْفَ تَرَى فِيهِ ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২০৪৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো কোনো সময় একটানা রোজা রাখতেন যে, আমরা বলতাম: `এখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো রোজা ছাড়বেন না`। আর কখনও কখনও একটানা রোজা ভাঙতেন যে, আমরা বলতাম: `এখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো রোজা রাখবেন না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2047 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ، يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي على شرط مسلم]

২০৪৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `তোমাদের সবথেকে উত্তম সুরমা হলো ‘ইছমিদ‘ (একটি বিশেষ ধরনের সুরমা), যা চোখের জ্যোতি বাড়ায় এবং চোখের পাতার চুল গজায় ।`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]