25088 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهَا إِذْ مَرَّ بِرَجُلٍ قَدْ ضُرِبَ فِي خَمْرٍ عَلَى بَابِهَا، فَسَمِعَتْ حِسَّ النَّاسِ، فَقَالَتْ: أَيُّ شَيْءٍ هَذَا؟ قُلْتُ: رَجُلٌ أُخِذَ سَكْرَانًا مِنْ خَمْرٍ، فَضُرِبَ. فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، - يَعْنِي الْخَمْرَ - وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ مُنْتَهِبٌ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [مرفوعه صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

২৫০৮৮ - ইবাদ ইবনে আব্দুল্লাহ্ ইবনে যুবাইর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর কাছে ছিলাম, সেখান দিয়ে এক ব্যক্তি পার হলো, যাকে আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর ঘরের দরজায় মদ পান করার কারণে মারা হচ্ছিল । আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা যখন লোকদের আওয়াজ শুনলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: 'এটি কী ব্যাপার?' আমি জানালাম যে, এক ব্যক্তিকে মদের নেশায় মাতাল অবস্থায় ধরা হয়েছে, তাকে মারা হচ্ছে । তিনি বললেন: 'সুবহানাল্লাহ্! আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে মদ পান করার সময় মু'মিন থাকে না, যে ব্যক্তি ব্যভিচার করে, সে ব্যভিচার করার সময় মু'মিন থাকে না, যে ব্যক্তি চুরি করে, সে চুরি করার সময় মু'মিন থাকে না এবং যে ব্যক্তি কোনো মূল্যবান জিনিস 'যার দিকে লোকেরা মাথা তুলে তাকায়' লুঠ করে, সে লুঠ করার সময় মু'মিন থাকে না, তাই তোমরা এই কাজগুলো থেকে বাঁচো, বাঁচো' ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25089 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ، فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي، فَقَالَتْ: أَطْعِمُونِي، أَعَاذَكُمُ اللهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ؟ قَالَ: " وَمَا تَقُولُ؟ " قُلْتُ: تَقُولُ: أَعَاذَكُمُ اللهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ: فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ، وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ. فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ: فَبِي تُفْتَنُونَ، وَعَنِّي تُسْأَلُونَ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ، وَلَا مَشْعُوفٍ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: فِي الْإِسْلَامِ؟ فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَصَدَّقْنَاهُ، فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، وَيُقَالُ: عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ. وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ، أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا ، فَيُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا، فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا، فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، كُنْتَ عَلَى الشَّكِّ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُعَذَّبُ ".

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫০৮৯ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার এক ইহুদী মহিলা আমার দরজায় এসে খাবার চাইতে চাইতে বলতে লাগলো: 'আমাকে খাবার দিন, আল্লাহ্ আপনাকে দাজ্জাল এবং ক্ববর - এর আযাবের ফিতনা (পরীক্ষা) থেকে محفوظ রাখুন'। আমি তাকে নিজের কাছে বসিয়ে রাখলাম, যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসে গেলেন। আমি তাঁকে বললাম: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! এই ইহুদী নারী কী বলছে?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: 'কী বলছে?' আমি বললাম: 'সে বলছে যে, আল্লাহ্ আপনাকে দাজ্জাল এবং ক্ববর - এর আযাবের ফিতনা থেকে محفوظ রাখুন'। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং নিজের হাত ছড়িয়ে আল্লাহ্ - এর কাছে দাজ্জাল ও ক্ববর - এর আযাবের ফিতনা থেকে বাঁচার জন্য দু'আ করতে লাগলেন। এরপর বললেন: 'ফিতনা দাজ্জালের সম্পর্ক হলো, এমন কোনো নবী পার হননি যিনি নিজের উম্মতকে তা থেকে ভয় দেখাননি এবং আমি তোমাদেরকে এর সম্পর্কে এমনভাবে সতর্ক করবো যা কোনো নবী নিজের উম্মতকে বলেননি। মনে রাখবে! সে হবে কানা এবং আল্লাহ্ তা'আলা কানা হতে পারেন না। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে যা প্রতিটি মু'মিন পড়তে পারবে' । 'আর ক্ববরের ফিতনার সম্পর্ক হলো, আমার মাধ্যমেই তোমাদের পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞেস করা হবে। যদি মৃত ব্যক্তি নেককার হয়, তবে ফেরেশতারা তাকে তার ক্ববরে এমনভাবে বসান যে, তার উপর কোনো ভয় ও ঘাবড়ানো ভাব থাকে না । এরপর তাকে জিজ্ঞেস করা হয় যে, তুমি কোন দ্বীনে সময় কাটালে? সে বলে: 'ইসলামে' । জিজ্ঞেস করা হয় যে, মাঝখানে সেই লোকটি কে ছিল? সে বলে: 'মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, যিনি আল্লাহ্ তা'আলার পক্ষ থেকে আমাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছিলাম' । এর উপর তাকে জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেখানো হয় এবং বলা হয় যে, 'যদি তুমি তোমার রবের সাথে কুফরী করতে, তবে তোমার ঠিকানা এখানে হতো, কিন্তু যেহেতু তুমি তাঁর উপর ঈমান রাখো, তাই তোমার ঠিকানা অন্যটা'। এই কথা বলে তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় । এরপর সে উঠে জান্নাতে প্রবেশ করতে চায়, তখন ফেরেশতা তাকে শান্তিতে থাকতে বলেন এবং তার ক্ববরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হয় । আর যদি সে খারাপ লোক হয়, তবে ফেরেশতা যখন তাকে জিজ্ঞেস করেন যে, 'তুমি এই লোকটির সম্পর্কে কী বলো?' সে জবাব দেয়: 'আমি তো কিছুই জানি না, তবে আমি লোকদের কিছু বলতে শুনেছি' । ফেরেশতা তাকে বলেন: 'তুমি কিছু জানোওনি, তিলাওয়াতও করোনি এবং হিদায়াতও পাওনি'। এরপর তাকে জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেখানো হয় এবং ফেরেশতা তাকে বলেন যে, 'যদি তুমি তোমার রবের উপর ঈমান আনতে, তবে তোমার ঠিকানা এখানে হতো, কিন্তু যেহেতু তুমি তাঁর সাথে কুফরী করেছো, তুমি সন্দেহে লিপ্ত ছিলে, এই অবস্থাতেই মরেছো এবং এই অবস্থাতেই ওঠানো হবে (ইনশাআল্লাহ্)।' এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হয় , এই জন্য আল্লাহ্ তোমার ঠিকানা এখান থেকে বদলে দিয়েছেন এবং তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় । আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'মৃত্যুশয্যায় থাকা ব্যক্তির কাছে ফেরেশতারা আসেন, যদি নেককার ব্যক্তি হয়, তবে তারা তাকে বলেন: 'হে পবিত্র রূহ্ (যা পবিত্র শরীরে ছিল)! এখান থেকে বের হও, প্রশংসিত হয়ে বের হও এবং আরাম ও সুগন্ধির সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং সেই রবের সাথে সাক্ষাৎ করো যিনি তোমার উপর অসন্তুষ্ট নন'। এই বাক্যগুলো তার সামনে বারবার বলা হয়, যতক্ষণ না তার রূহ্ বেরিয়ে যায়। এরপর তাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় , দরজা ধাক্কা দেওয়া হয়, আওয়াজ আসে: 'কে?' উত্তর দেওয়া হয়: 'অমুক'। আসমানবাসীরা বলেন: 'এই পবিত্র রূহ্ - কে, যা পবিত্র শরীরে ছিল, স্বাগতম! প্রশংসিত হয়ে প্রবেশ করো এবং আরাম ও সুগন্ধি ও অসন্তুষ্ট নন এমন রবের সাথে সাক্ষাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো'। এই বাক্যগুলো তাকে প্রতিটি আসমানে বলা হয় , যতক্ষণ না তাকে সেই আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে রববুল আলামীন (সৃষ্টিকর্তা) নিজে উপস্থিত আছেন । আর যদি সে গুনাহগার ব্যক্তি হয়, তবে ফেরেশতারা বলেন: 'হে নোংরা রূহ্ (যা নোংরা শরীরে ছিল)! বের হও, নিন্দিত হয়ে বের হও, ফুটন্ত পানি ও কাঁটাযুক্ত খাবারের সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং এর বাইরে অন্য প্রকারের শাস্তির সুসংবাদও গ্রহণ করো'। এই বাক্যগুলো তার সামনে বারবার বলা হয়, যতক্ষণ না তার রূহ্ বেরিয়ে যায়। ফেরেশতারা তাকে নিয়ে আসমানগুলোর উপর ওঠেন এবং দরজা ধাক্কা দেন। জিজ্ঞেস করা হয়: 'কে?' জানানো হয়: 'অমুক'। সেখান থেকে জবাব আসে: 'এই নোংরা রূহ্ - কে, যা নোংরা শরীরে ছিল, স্বাগতম নয়, এই অবস্থাতেই নিন্দিত হয়ে ফিরে যাও, তোমার জন্য আসমানের দরজাগুলো খোলা হবে না'। ফলে সে আসমান থেকে ফিরে এসে ক্ববরে চলে যায় । এরপর নেককার ব্যক্তিকে ক্ববরে বসানো হয় এবং তাকে সেই সমস্ত বাক্যই বলা হয় যা প্রথমবার বলা হয়েছিল । আর গুনাহগার ব্যক্তিকেও তার ক্ববরে বসানো হয় এবং তাকেও সেই সব কথাই বলা হয় যা আগে বলা হয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25090 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، قَالُوا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ، وَاخْرُجِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ. فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ، ادْخُلِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ، قَالُوا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً، وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ،{وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ} [ص: 58] . فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، ارْجِعِي ذَمِيمَةً، فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ. فَتُرْسَلُ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ. فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَيُقَالُ لَهُ. . . " وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، سَوَاءً، وَيَجْلِسُ الرَّجُلُ السُّوءُ، فَيُقَالُ لَهُ. . . " وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، سَوَاءً

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫০৯০ - মুহাম্মদ ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তির কাছে ফিরিশতাগণ উপস্থিত হন। যখন লোকটি সৎ হয়, তখন তাঁরা বলেন: হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র দেহে ছিলে, প্রশংসিত অবস্থায় বেরিয়ে এসো, এবং শান্তি, সুগন্ধি ও অসন্তুষ্ট নন এমন প্রতিপালকের সুসংবাদ নাও। এরপর তা তাকে ক্রমাগত বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে বেরিয়ে আসে, তারপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তখন তার জন্য (আকাশের দরজা) খুলতে বলা হয়, এবং জিজ্ঞেস করা হয়: ইনি কে? তখন বলা হয়: অমুক। তখন বলা হয়: পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র দেহে ছিলে, তোমাকে স্বাগতম। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো, এবং শান্তি, সুগন্ধি ও অসন্তুষ্ট নন এমন প্রতিপালকের সুসংবাদ নাও। এরপর তা তাকে ক্রমাগত বলা হতে থাকে যতক্ষণ না তাকে সেই আকাশে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল আছেন। আর যখন লোকটি মন্দ হয়, তখন তাঁরা বলেন: হে মন্দ আত্মা, যা মন্দ দেহে ছিলে, নিন্দিত অবস্থায় বেরিয়ে এসো, এবং ফুটন্ত গরম পানি, পুঁজ ও রক্ত, এবং এর আকারের অন্য (বিভিন্ন ধরনের) শাস্তির সুসংবাদ নাও। এরপর তা তাকে ক্রমাগত বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে বেরিয়ে আসে। তারপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তখন তার জন্য (আকাশের দরজা) খুলতে বলা হয়, এবং জিজ্ঞেস করা হয়: ইনি কে? তখন বলা হয়: অমুক। তখন বলা হয়: মন্দ আত্মা, যা মন্দ দেহে ছিলে, তোমাকে স্বাগতম নয়। নিন্দিত অবস্থায় ফিরে যাও, কেননা তোমার জন্য আকাশের দরজাসমূহ খোলা হবে না। তখন তাকে আকাশ থেকে নামিয়ে দেওয়া হয়, তারপর সে কবরে ফিরে আসে। তখন সৎ ব্যক্তিকে বসানো হয়, এবং তাকে বলা হয়, আর তা আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার হাদিসে যা আছে তার অনুরূপই বলা হবে। আর মন্দ ব্যক্তিকে বসানো হয়, এবং তাকে বলা হয়, আর তা আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার হাদিসে যা আছে তার অনুরূপই বলা হবে।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25091 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي دِقْرَةُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَرَأَتْ عَلَى امْرَأَةٍ بُرْدًا فِيهِ تَصْلِيبٌ، فَقَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: " اطْرَحِيهِ اطْرَحِيهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى نَحْوَ هَذَا قَضَبَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

২৫০৯১ - দাক্বরাহ্ উম্মে আব্দুল রহমান বলেন যে, একবার আমরা উম্মুল মু'মিনীন আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম যে, আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা একটি মহিলার শরীরে ক্রুশের ছবিওয়ালা চাদর দেখলেন । তখন তাকে বললেন: 'এটা খুলে ফেলো, খুলে ফেলো, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এমন জিনিস দেখতেন, তখন তাকে ধ্বংস করে দিতেন' ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25092 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ: أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ احْتَرَقَ. فَسَأَلَهُ: " مَا شَأْنُهُ؟ " فَقَالَ: أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ، فَأَتَاهُ مِكْتَلٌ يُدْعَى الْعَرَقَ، فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: " أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ " فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ: " تَصَدَّقْ بِهَذَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫০৯২ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলের দরবারে আসলো এবং বলতে লাগলো: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! আমি জ্বলে গেছি'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: 'কী হয়েছে?' সে জানালো যে, 'আমি রমযান মাসে রোজার অবস্থায় আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলেছি'। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'বসে যাও', সে এক কোণে গিয়ে বসে গেল) । এরই মধ্যে একজন লোক একটি গাধার উপর সওয়ার হয়ে আসলো, তার কাছে খেজুরের একটি ঝুড়ি ছিল (সে বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ্! এই আমার সাদকা)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'সেই জ্বলে যাওয়া লোকটি কোথায়?' সে দাঁড়িয়ে বললো: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! আমি এখানে উপস্থিত আছি'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'এটা নিয়ে নাও এবং সাদকা করে দাও' ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25093 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يُحَدِّثُ: أَنَّ عَائِشَةَ، كَانَتْ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهِرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهِيَ إِلَى جَنْبِهِ. قَالَتْ: قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَتْ: فَقَالَ: " لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ " قَالَتْ: فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَ السِّلَاحِ، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " قَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، فَقَالَ: " مَا جَاءَ بِكَ؟ " قَالَ: جِئْتُ لِأَحْرُسَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ غَطِيطَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَوْمِهِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫০৯৩ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে জেগে ছিলেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পাশে শুয়ে ছিলেন। আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! কী ব্যাপার?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'হায়! আমার সাথীদের মধ্যে কেউ একজন নেক লোক আজ পাহারাদারী করতো'। এখনও এই কথা হচ্ছিল যে, আমি অস্ত্রের ঝনঝনানির আওয়াজ শুনলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: 'কে?' সে জবাব দিল: 'আমি সা'দ ইবনে মালিক'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: 'কীভাবে আসা হলো?' সে জবাব দিল: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! আপনার পাহারাদারীর জন্য এসেছি'। আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেন যে, এরপর আমি ঘুমের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর নাক ডাকার আওয়াজ শুনলাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25094 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ، فَفَطَّرَتْنِي، فَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২৫০৯৪ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার হাফসাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর কাছে কোথা থেকে একটি ছাগল হাদিয়া আসলো। আমরা দুজনেই সেই দিন রোজা রেখেছিলাম। তিনি আমার রোজা তা দিয়ে ভাঙিয়ে দিলেন। তিনি তাঁর বাবার মেয়ে ছিলেন (অর্থাৎ দ্রুত সিদ্ধান্ত নিতেন)। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে তাশরীফ আনলেন, তখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে এই কথা বললাম । তখন তিনি বললেন: 'দুজনেই এর বদলে অন্য কোনো দিন রোজা রেখে নিও' ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25095 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، وَكَانَتْ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا هَذَا عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " قَالَ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫০৯৫ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার উম্মে হাবীবাহ্ বিনত জাহাশ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বিবাহে ছিলেন - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর খেদমতে হাজির হয়ে আরজ করলেন যে, 'আমার হায়েযের রক্তস্রাব সর্বদা জারি থাকে?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'এটি কোনো রগের রক্ত, হায়েযের রক্ত নয়, এই জন্য হায়েযের দিনগুলো পর্যন্ত তো নামাজ ছেড়ে দিও, এরপর গোসল করে প্রতিটি নামাজের সময় ওযু করে নিও'। ফলে তিনি সেইভাবেই করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25096 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ، تَقُولُ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ: فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ لَمْ يُحِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرَ، أَحَلَّ مِمَّا حُرِمَ مِنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]

২৫০৯৬ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সাথে রওনা হলাম, আমরা তিন ভাগে বিভক্ত ছিলাম। আমাদের মধ্যে কিছু লোক হজ্জ ও উমরাহ্ উভয়ের ইহরাম, কিছু লোক শুধু হজ্জের ইহরাম এবং কিছু লোক শুধু উমরার ইহরাম বেঁধেছিল । সুতরাং, যে ব্যক্তি হজ্জ ও উমরাহ্ উভয়ের ইহরাম বেঁধেছিল, সে হজ্জের সমস্ত রুকন সম্পন্ন না করা পর্যন্ত হালাল হয়নি, আর যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বেঁধে তাওয়াফ, সাঈ এবং ক্বসর (চুল ছোট) করে নিয়েছিল, সে হজ্জের ইহরাম বাঁধা পর্যন্ত হালাল হয়ে গিয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25097 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ: خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ. قَالَتْ: فَسَمِعْتُ وَئِيدَ الْأَرْضِ وَرَائِي، - يَعْنِي حِسَّ الْأَرْضِ، - قَالَتْ: فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ، يَحْمِلُ مِجَنَّهُ. قَالَتْ: فَجَلَسْتُ إِلَى الْأَرْضِ، فَمَرَّ سَعْدٌ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ، قَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا أَطْرَافُهُ، فَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِ سَعْدٍ. قَالَتْ: وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ. قَالَتْ: فَمَرَّ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ: [البحر الرجز] لَبَّثْ قَلِيلًا يُدْرِكُ الْهَيْجَا حَمَلْ ... مَا أَحْسَنَ الْمَوْتَ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ قَالَتْ: فَقُمْتُ، فَاقْتَحَمْتُ حَدِيقَةً، فَإِذَا فِيهَا نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَإِذَا فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ تَسْبِغَةٌ لَهُ، - يَعْنِي مِغْفَرًا، - فَقَالَ عُمَرُ: مَا جَاءَ بِكِ؟ لَعَمْرِي وَاللهِ إِنَّكِ لَجَرِيئَةٌ، وَمَا يُؤْمِنُكِ أَنْ يَكُونَ بَلَاءٌ، أَوْ يَكُونَ تَحَوُّزٌ؟ قَالَتْ: فَمَا زَالَ يَلُومُنِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنَّ الْأَرْضَ انْشَقَّتْ لِي سَاعَتَئِذٍ، فَدَخَلْتُ فِيهَا. قَالَتْ: فَرَفَعَ الرَّجُلُ التَّسْبِغَةَ عَنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، فَقَالَ: يَا عُمَرُ، وَيْحَكَ إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ، وَأَيْنَ التَّحَوُّزُ أَوِ الْفِرَارُ إِلَّا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَتْ: وَيَرْمِي سَعْدًا رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْعَرِقَةِ، بِسَهْمٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْعَرَقَةِ، فَأَصَابَ أَكْحَلَهُ، فَقَطَعَهُ، فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَعْدٌ، فَقَالَ: اللهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ قُرَيْظَةَ. قَالَتْ: وَكَانُوا حُلَفَاءَهُ وَمَوَالِيَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَتْ: فَرَقَأَ كَلْمُهُ، وَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الرِّيحَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَكَفَى الله عَزَّ وَجَلَّ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ، وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا، فَلَحِقَ أَبُو سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ بِتِهَامَةَ، وَلَحِقَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ وَمَنْ مَعَهُ بِنَجْدٍ، وَرَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ، فَتَحَصَّنُوا فِي صَيَاصِيهِمْ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَوَضَعَ السِّلَاحَ، وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَضُرِبَتْ عَلَى سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ. قَالَتْ: فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِنَّ عَلَى ثَنَايَاهُ لَنَقْعُ الْغُبَارِ، فَقَالَ: أَقَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ؟ وَاللهِ مَا وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ بَعْدُ السِّلَاحَ، اخْرُجْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَاتِلْهُمْ. قَالَتْ: فَلَبِسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأْمَتَهُ، وَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ أَنْ يَخْرُجُوا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ عَلَى بَنِي غَنْمٍ، وَهُمْ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ حَوْلَهُ، فَقَالَ: " مَنْ مَرَّ بِكُمْ؟ " فَقَالُوا: مَرَّ بِنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ تُشْبِهُ لِحْيَتُهُ وَسُنَّةُ وَجْهِهِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَقَالَتْ: فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، فَلَمَّا اشْتَدَّ حَصْرُهُمْ وَاشْتَدَّ الْبَلَاءُ، قِيلَ لَهُمْ: انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْحُ. قَالُوا: نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ " فَنَزَلُوا، وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأُتِيَ بِهِ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ، قَدْ حُمِلَ عَلَيْهِ، وَحَفَّ بِهِ قَوْمُهُ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَمْرٍو، حُلَفَاؤُكَ وَمَوَالِيكَ وَأَهْلُ النِّكَايَةِ وَمَنْ قَدْ عَلِمْتَ. قَالَتْ: لَا يُرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا، وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ، حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ دُورِهِمْ، الْتَفَتَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: قَدْ أَنَى لِي أَنْ لَا أُبَالِيَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ. قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا طَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَأَنْزَلُوهُ " فَقَالَ عُمَرُ: سَيِّدُنَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: أَنْزِلُوهُ، فَأَنْزَلُوهُ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " احْكُمْ فِيهِمْ " قَالَ سَعْدٌ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ، أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ، وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ - وَقَالَ يَزِيدُ بِبَغْدَادَ: وَيُقْسَمُ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِ رَسُولِهِ " قَالَتْ: ثُمَّ دَعَا سَعْدٌ، قَالَ: اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا، فَأَبْقِنِي لَهَا، وَإِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ. قَالَتْ: فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ، وَكَانَ قَدْ بَرِئَ حَتَّى مَا يُرَى مِنْهُ إِلَّا مِثْلُ الْخُرْصِ، وَرَجَعَ إِلَى قُبَّتِهِ الَّتِي ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. قَالَتْ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ بُكَاءَ عُمَرَ مِنْ بُكَاءِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29] . قَالَ عَلْقَمَةُ: قُلْتُ: أَيْ أُمَّهْ، فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ؟ قَالَتْ: كَانَتْ عَيْنُهُ لَا تَدْمَعُ عَلَى أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجِدَ، فَإِنَّمَا هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [بعضه صحيح ، وجزء منه حسن ، وهذا إسناد فيه ضعف]

২৫০৯৭ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, আমি গাযওয়ায়ে খন্দক্ব (খন্দকের যুদ্ধ) - এর সময় লোকদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে করতে বের হলাম। আমি আমার পিছনে জমিন চিরে যাওয়ার আওয়াজ শুনলাম। আমি ফিরে তাকিয়ে দেখলাম তো হঠাৎ আমার সামনে সা'দ ইবনে মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এসে গেলেন, তাঁর সাথে তাঁর ভাতিজা হারিস ইবনে আওস ছিল যে ঢাল হাতে নিয়েছিল। আমি জমিনে বসে গেলাম । সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেখান থেকে পার হয়ে গেলেন, তিনি লোহার বর্ম পরেছিলেন, তা থেকে তাঁর অঙ্গগুলো বেরিয়েছিল, যার সম্পর্কে আমার ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা হতে লাগলো, কারণ সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সমস্ত লোকের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ও লম্বা ছিলেন। তিনি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় এই রজয (যুদ্ধের ছন্দ) পড়ছিলেন: 'একটু অপেক্ষা করো, যুদ্ধ নিজের বোঝা উঠাবে এবং সেই মৃত্যু কতই না ভালো যা নির্দিষ্ট সময়ে এসে যায়' । এরপর আমি সেখান থেকে উঠলাম এবং একটি বাগানে ঢুকে গেলাম, দেখলাম যে সেখানে মুসলমানদের একটি জামা'আত উপস্থিত আছে, যার মধ্যে উমার ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও শামিল আছেন এবং তাঁদের মধ্যে এক ব্যক্তির মাথায় শিরস্ত্রাণও ছিল। উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাকে দেখে বললেন: 'তুমি কেন এসেছো?' 'আল্লাহ্ - এর কসম! তুমি অনেক সাহসী, তুমি এই বিপদ আসা বা কেউ তোমাকে ধরে নিয়ে যাওয়া থেকে কীভাবে বেপরোয়া হয়ে গেছো?' তিনি আমাকে ক্রমাগত ভর্ৎসনা করতে থাকলেন, এমনকি আমি কামনা করতে লাগলাম যে, এই সময় যদি জমিন ফেটে যায় এবং আমি তাতে ঢুকে যাই । এরই মধ্যে সেই লোকটি নিজের চেহারা থেকে শিরস্ত্রাণ সরালেন, তিনি ছিলেন ত্বালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু। তিনি বললেন: 'আরে উমার! আজ তো তুমি খুব বাড়াবাড়ি করে ফেলেছো, আল্লাহ্ ছাড়া আর কোথায় যাওয়া হবে এবং কোথায় ধরে একত্রিত করা হবে' । এরপর কুরাইশ মুশরিকদের মধ্যে থেকে একজন লোক - যার নাম ছিল ইবনে আরক্বাহ্ - সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর উপর তীর ছুঁড়তে লাগলো এবং বলতে লাগলো যে, 'এই লক্ষ্যকে থামাও, আমি ইবনে আরক্বাহ্'। সেই তীর সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বাহুর রগে লাগলো এবং তা কেটে দিল। সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহ্ - এর কাছে দু'আ করলেন যে, 'হে আল্লাহ্! আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু দিও না, যতক্ষণ না আমার চোখ বনু ক্বুরাইযাহ্ - এর ব্যাপারে শীতল হয়' । বনু ক্বুরাইযাহ্ - এর লোকেরা জাহেলিয়াতের যুগে তাঁর মিত্র ও আযাদকৃত গোলাম ছিল। যাই হোক! তাঁর ক্ষত শুকিয়ে গেল এবং আল্লাহ্ মুশরিকদের উপর ঝড় চাপিয়ে দিলেন এবং যুদ্ধ থেকে মুসলমানদের রক্ষা করলেন আর আল্লাহ্ ক্ষমতাশালী ও পরাক্রমশালী । এইভাবে আবূ সুফিয়ান ও তার সঙ্গীরা তিহামা ফিরে গেল, 'উয়াইনাহ্ ইবনে বদর ও তার সঙ্গীরা নজ্দ চলে গেল, বনু ক্বুরাইযাহ্ নিজেদের কিল্লার মধ্যে ফিরে গিয়ে কিল্লাবন্দী হয়ে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারায় ফিরে আসলেন এবং অস্ত্র খুলে রেখে নির্দেশ দিলেন যে, সা'দ - এর জন্য মসজিদে চামড়ার একটি তাঁবু স্থাপন করা হোক। এরই মধ্যে জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম আসলেন, ধুলোবালি যাদের দাঁতের উপর নিজেদের ছাপ দেখাচ্ছিল, তিনি বললেন: 'আপনি কি অস্ত্র খুলে রেখেছেন? আল্লাহ্ - এর কসম! ফেরেশতারা তো এখনও নিজেদের অস্ত্র খোলেননি, বনু ক্বুরাইযাহ্ - এর দিকে রওনা হোন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করুন'। ফলস্বরূপ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের বর্ম পরলেন এবং লোকদের মধ্যে কুচ করার ঘোষণা দিলেন এবং রওনা হয়ে গেলেন । পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু গ্নাম - এর পাশ দিয়ে গেলেন, যারা মসজিদে নববীর আশেপাশে প্রতিবেশী ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: 'এখনই কি তোমাদের পাশ দিয়ে কেউ পার হয়ে গেছে?' তারা জানালো যে, 'আমাদের পাশ দিয়ে দিহয়্যা কালবী পার হয়ে গেছেন'। আসলে দিহয়্যা কালবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর দাড়ি, দাঁত ও চেহারা জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম - এর মতো ছিল । এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু ক্বুরাইযাহ্ - এর কাছাকাছি পৌঁছে তাদের অবরোধ করলেন এবং পঁচিশ দিন পর্যন্ত অবরোধ জারি রাখলেন। যখন এই অবরোধ কঠিন হলো এবং তাদের পেরেশানি বাড়তে লাগলো, তখন কেউ তাদের পরামর্শ দিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর ফয়সালার উপর আত্মসমর্পণ করো । তারা আবূ লুবাবাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর কাছে এই ব্যাপারে পরামর্শ চাইলো, তখন তিনি ইশারায় জানালেন যে, তাদের হত্যা করা হবে । এর উপর তারা বললো: 'আমরা সা'দ ইবনে মু'আয - এর ফয়সালার উপর আত্মসমর্পণ করছি'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের এই কথা মেনে নিলেন, তারা আত্মসমর্পণ করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সা'দ ইবনে মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - কে ডেকে পাঠালেন, তাঁকে একটি গাধার উপর সওয়ার করে আনা হলো, যার উপর খেজুরের ছালের পালান ছিল। তাঁর গোত্রের লোকেরা তাঁকে ঘিরে রেখেছিল এবং তারা তাঁকে বলছিল: 'হে আবূ উমার! এরা তো তোমারই মিত্র, আযাদকৃত গোলাম এবং দুর্বল লোক এবং সেই সব লোক যাদের তুমি চেনো', কিন্তু তিনি তাদের কোনো জবাব দিচ্ছিলেন না এবং তাদের দিকে মনোযোগ দিচ্ছিলেন না। যখন তিনি তাদের ঘরগুলোর কাছাকাছি পৌঁছে গেলেন, তখন নিজের কওমের দিকে তাকিয়ে বললেন: 'এখন সেই সময় এসেছে যে, আমি আল্লাহ্ - এর ব্যাপারে কোনো সমালোচনাকারীর সমালোচনার পরোয়া করবো না'। যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'নিজের সর্দারের জন্য দাঁড়িয়ে যাও, তাঁকে সওয়ারি থেকে নামাও'। উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন: 'ক' ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25098 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: " أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَخْرُجُ، فَيُصَلِّي وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ مِنْ أَثَرِ الْغَسْلِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫০৯৮ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাপড়ের উপর লাগা মনী (বীর্য) ধুয়ে দিয়েছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাজ পড়াতে চলে গিয়েছিলেন এবং আমি তাঁর কাপড়ের উপর পানির চিহ্নগুলো দেখতে পাচ্ছিলাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25099 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (6326).}

২৫০৯৯ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, 'যে ব্যক্তি কোনো নামাজ পড়ে এবং তাতে সূরা ফাতিহা - ও না পড়ে, তবে তা অপূর্ণ থাকে' ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25100 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: وَاعَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ فِي سَاعَةٍ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا، فَرَاثَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَهُ بِالْبَابِ قَائِمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي انْتَظَرْتُكَ لِمِيعَادِكَ " فَقَالَ: إِنَّ فِي الْبَيْتِ كَلْبًا، وَلَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ. وَكَانَ تَحْتَ سَرِيرِ عَائِشَةَ جِرْوُ كَلْبٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْرِجَ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْكِلَابِ حِينَ أَصْبَحَ، فَقُتِلَتْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، دون قوله : "ثم أمر بالكلاب حين أصبح فقتلت" فصحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن]

২৫১০০ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সাথে কোনো এক নির্দিষ্ট সময়ে দেখা করার ওয়াদা করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তাঁর অপেক্ষা করতে থাকলেন, কিন্তু যখন তিনি আসলেন না, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘর থেকে বাইরে বের হলেন, দেখলেন যে তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'আমি আপনার ওয়াদা অনুযায়ী আপনার অপেক্ষা করছিলাম'। তিনি জবাব দিলেন যে, 'ঘরের ভেতরে কুকুর উপস্থিত আছে এবং আমরা সেই ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কুকুর বা ছবি থাকে'। আসলে আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর খাটের নিচে কুকুরের একটি বাচ্চা ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর নির্দেশে সেটিকে তখনই বাইরে বের করে দেওয়া হলো এবং সকাল হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুকুরদের মারার নির্দেশ দিলেন ।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25101 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: " كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، لَمْ أَرَهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]

২৫১০১ - আবূ সালামাহ্ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কীভাবে রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: 'কোনো কোনো সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত রোজা রাখতেন যে, আমরা বলতাম, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোজা রাখতেই থাকবেন এবং কোনো কোনো সময় এত নাগা (বাদ) দিতেন যে, আমরা বলতাম, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাগা করতেই থাকবেন। আর আমি শাবান মাসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে যে পরিমাণ বেশি রোজা রাখতে দেখেছি, অন্য কোনো মাসে দেখিনি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই মাসের মাত্র কয়েকটি দিন ছাড়া প্রায় পুরো মাসই রোজা রাখতেন'।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25102 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ وَبِمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ؟ قَالَتْ: كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي " عَشْرًا، وَيَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ " عَشْرًا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن ، وهذا إسناد غير محفوظ ]

২৫১০২ - রাবী'আহ্ জারশী বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রাতে বیدار হতেন, তখন কী দু'আ পড়তেন এবং কী দিয়ে শুরু করতেন? তিনি জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশবার তাকবীর বলতেন, দশবার আলহামদু, দশবার সুবহানাল্লাহ্, দশবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ্ এবং দশবার ইস্তিগফার আল্লাহ্ বলতেন। আর দ্বিতীয়বার এই দু'আ পড়তেন: 'হে আল্লাহ্! আমাকে মাফ করো, আমাকে হিদায়াত দাও এবং আমাকে রিযক্ব দাও'। এবং দশবার এই দু'আ পড়তেন: 'হে আল্লাহ্! আমি হিসাবের দিনের কঠোরতা থেকে আপনার আশ্রয় চাই'।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25103 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح دون قوله "وحلقتم" ، وهذا إسناد ضعيف]

২৫১০৩ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'যখন তোমরা কঙ্কর নিক্ষেপ (রমি) করে ফেলবে এবং মাথার চুল কেটে ফেলবে, তখন তোমাদের জন্য সুগন্ধি, সেলাই করা কাপড় এবং অন্য সমস্ত জিনিস 'মহিলাদের ছাড়া' হালাল হয়ে যাবে'।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25104 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]

২৫১০৪ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পবিত্র স্ত্রীরা হায়েয (মাসিক) অবস্থায় থাকতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লুঙ্গির (তাহবন্দ) উপর থেকে নিজের স্ত্রীদের সাথে মুবাশারাত (শারীরিক মিলন) করতেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন গোসল ফরয হওয়া অবস্থায় ঘুমাতে চাইতেন, তখন নামাজের মতো ওযু করে নিতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25105 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ فِي سَبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ قَامَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَيَخْرُجَ مَعَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫১০৫ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশা' এবং ফজরের মাঝখানে এগারো রাকাত পড়তেন। প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফেরাতেন। এক রাকাত বিতর পড়তেন। নফল নামাজে এত লম্বা সিজদা করতেন যে, তাঁর মাথা তোলার আগে তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি পঞ্চাশটি আয়াত পড়ে নিতে পারতো। যখন মুয়াজ্জিন প্রথম আযান দিয়ে ফারিগ হতেন, তখন দুটি সংক্ষিপ্ত রাকাত পড়তেন, তারপর ডান কাত হয়ে শুয়ে যেতেন, যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন আসতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে নামাজের খবর দিতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25106 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ لَكَفَاكُمْ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

২৫১০৬ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের ছয়জন সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম - এর সাথে বসে খাবার খাচ্ছিলেন যে, একজন দিহাতী (গ্রাম্য লোক) আসলো এবং দুই লোকমায়ই সমস্ত খাবার খেয়ে ফেললো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'যদি সে বিসমিল্লাহ্ পড়তো, তবে এই খাবার সবার জন্য যথেষ্ট হতো। এই জন্য যখন তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি খাবার খায়, তখন তার উচিত তার উপর বিসমিল্লাহ্ পড়া। যদি সে শুরুতে বিসমিল্লাহ্ পড়তে ভুলে যায়, তবে মনে পড়লে এইটি পড়ে নেবে: *'بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ'* (আল্লাহ্ - এর নামে, তার শুরুতে ও শেষে)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

25107 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلَهَا أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ " فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَدْرَ الصَّاعِ، فَاغْتَسَلَتْ وَصَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৫১০৭ - আবূ সালামাহ্ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, একবার আমি এবং আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর একজন দুধভাই তাঁর খেদমতে হাজির হলাম। তাঁর ভাই তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর গোসল জানাবাত (ফরয গোসল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি একটি পাত্র আনালেন যা এক 'সা' পরিমাণ ছিল এবং গোসল করতে লাগলেন। তিনি নিজের মাথার উপর তিনবার পানি ঢাললেন (এবং তখন আমাদের ও তাঁর মাঝখানে পর্দা ছিল)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]