হাদীস বিএন


মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল





মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2928)


2928 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَقَالَ: " أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً " فَذَكَرَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]





২৯২৮ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2929)


2929 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ مِنَ الغَنَائِمِ مَا يُصِيبُ الْجَيْشَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]





২৯২৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহিলা এবং গোলামকেও সেনাদলের প্রাপ্ত যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে অংশ দিতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2930)


2930 - حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُعْطِي الْعَبْدَ وَالْمَرْأَةَ مِنَ الغَنَائِمِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]





২৯৩০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহিলা এবং গোলামকেও সেনাদলের প্রাপ্ত যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে অংশ দিতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2931)


2931 - حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ ، قَالَ: عَمَّنْ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَقَالَ: " دُونَ مَا يُصِيبُ الْجَيْشَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]





২৯৩১ - এই বর্ণনা অনুযায়ী, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ছাড়া অন্য মাল থেকে তাঁদেরকে অংশ দিতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2932)


2932 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ: أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، يَعُودُهُ مِنْ وَجَعٍ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ إِسْتَبْرَقٌ، فَقال : يَا أَبَا عَبَّاسٍ، مَا هَذَا الثَّوْبُ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: هَذَا الْإِسْتَبْرَقُ قَالَ: وَاللهِ مَا عَلِمْتُ بِهِ " وَمَا أَظُنُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ هَذَا حِينَ نَهَى عَنْهُ، إِلا لِلتَّجَبُّرِ وَالتَّكَبُّرِ "، وَلَسْنَا بِحَمْدِ اللهِ كَذَلِكَ. قَالَ: فَمَا هَذِهِ التَّصَاوِيرُ فِي الْكَانُونِ؟ قَالَ: " أَلا تَرَى قَدْ أَحْرَقْنَاهَا بِالنَّارِ؟ فَلَمَّا خَرَجَ الْمِسْوَرُ، قَالَ: انْزَعُوا هَذَا الثَّوْبَ عَنِّي، وَاقْطَعُوا رُءُوسَ هَذِهِ التَّمَاثِيلِ. قَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، لَوْ ذَهَبْتَ بِهَا إِلَى السُّوقِ، كَانَ أَنْفَقَ لَهَا مَعَ الرَّأْسِ؟ قَالَ: لَا. فَأَمَرَ بِقَطْعِ رُءُوسِهَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





২৯৩২ - শু‘বাহ্ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার মাসওয়ার বিন মাখরামাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর অসুস্থতার খোঁজ নিতে তাশরীফ আনলেন । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা তখন ‘ইস্তাবরক’ (এক প্রকার রেশম)-এর চাদর গায়ে দিয়েছিলেন । মাসওয়ার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন: হে আবুল আব্বাস! এটা কেমন কাপড়? । তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী বলতে চাও? তিনি বললেন: এটা তো ইস্তাবরক (রেশম) । তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি এর সম্পর্কে জানতে পারিনি । আর আমার ধারণা হয় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটাকে অহংকার ও যুলুমের কারণে পরতে বারণ করেছিলেন । আর আলহামদুলিল্লাহ! আমরা এমন নই । তারপর মাসওয়ার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু জিজ্ঞেস করলেন: এই উনুন (আঙ্গিঠি)-এ ছবিগুলো কেমন? । তিনি বললেন: আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে আমরা এগুলোকে আগুনে জ্বালিয়ে দিয়েছি । যাই হোক! মাসওয়ার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু যখন চলে গেলেন, তখন ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: এই চাদরটি আমার উপর থেকে নামাও এবং এই মূর্তিগুলোর মাথার অংশ কেটে দাও । লোকেরা বলল: হে আবুল আব্বাস! যদি আপনি এগুলো বাজারে নিয়ে যান, তবে মাথার সাথে এদের ভালো দাম লাগবে । তিনি অস্বীকার করলেন এবং নির্দেশ দিলেন যে এদের মাথার অংশ কেটে দেওয়া হোক ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2933)


2933 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنَّ مَوْلاكَ إِذَا سَجَدَ، وَضَعَ جَبْهَتَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَصَدْرَهُ بِالْأَرْضِ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: التَّوَاضُعُ. قَالَ: هَكَذَا رِبْضَةُ الْكَلْبِ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا سَجَدَ، رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





২৯৩৩ - শু‘বাহ্ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর খিদমতে একজন লোক হাজির হলো এবং বলতে লাগল যে, আপনার আযাদকৃত গোলাম সিজদা করার সময় কপাল, বাহু এবং বুক যমীনে রেখে দেয় । তিনি তার কাছে এর কারণ জিজ্ঞেস করলেন, তখন সে বিনয়কে কারণ হিসেবে বলল । তিনি বললেন: এইভাবে তো কুকুর বসে । আমি দেখেছি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তাঁর পবিত্র বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (অর্থাৎ হাতগুলো এত আলাদা থাকত) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2934)


2934 - وَحَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف، والمرفوع منه صحيح لغيره]





২৯৩৪ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2935)


2935 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَبْعَثُهُ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ، لِيَرْمُوا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]





২৯৩৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিবারবর্গকে মিনাতে দশই যিলহজ-এর দিন পাঠিয়ে দিয়েছিলেন, যাতে ভোর হওয়ার পরে জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে পারেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2936)


2936 - حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ بِهِ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ، فَرَمَوْا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]





২৯৩৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিবারবর্গকে মিনাতে দশই যিলহজ-এর দিন পাঠিয়ে দিয়েছিলেন, যাতে ভোর হওয়ার পরে জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে পারেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2937)


2937 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ وَطِئَ أَمَتَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن، وهذا إسناد ضعيف]





২৯৩৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, যে দাসী ‘উম্মে ওয়ালাদ’ হয়ে যায়, সে মনিবের মৃত্যুর পরে আযাদ হয়ে যায় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2938)


2938 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ، يَتَّقِي بِفُضُولِهِ حَرَّ الْأَرْضِ وَبَرْدَهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]





২৯৩৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কাপড়ে - সেটাকে ভালোভাবে পেঁচিয়ে - নামাজ পড়লেন । আর তার বাড়তি অংশ দিয়ে যমীনের গরম-ঠান্ডা থেকে নিজেকে রক্ষা করতে লাগলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2939)


2939 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأْتِيهِ الْجَارِيَةُ بِالْكَتِفِ مِنَ القِدْرِ، فَيَأْكُلُ مِنْهَا، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ فَيُصَلِّي، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]





২৯৩৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একটি দাসী হাঁড়ি থেকে কাঁধের গোশত নিয়ে আসলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটা খেলেন এবং নামাজ পড়লেন, আর নতুন করে ওযু করা তো দূর, পানি পর্যন্তও স্পর্শ করলেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2940)


2940 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]





২৯৪০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাটাইয়ের উপর নামাজ পড়ে নিতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2941)


2941 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ: أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ خَرَجَ مِنْ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى: لِمَنْ تَرَاهُ؟ قَالَ: " هُوَ لَنَا، لِقُرْبَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ "، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْهُ شَيْئًا، رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ، وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ، وَكَانَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمْ: أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ، وَأَنْ يَقْضِيَ عَنْ غَارِمِهِمْ، وَأَنْ يُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ، وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]





২৯৪১ - ইয়াযীদ বিন হুরমুয বলেন যে, আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর পরীক্ষার দিনগুলোতে নাজদাহ্ হারূরী যখন বিদ্রোহ করল, তখন সে ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে এই মাসআলা জানতে পাঠাল যে, আপনার মতে ‘যাবিল ক্বুরবা’ (নিকটাত্মীয়)-এর অংশ কাদের হক? । তিনি বললেন যে, এটা আমাদের - যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকটবর্তী আত্মীয় - হক । যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের মধ্যে বণ্টন করেছিলেন । পরে উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাদেরকে এর বদলে কিছু জিনিস পেশ করেছিলেন, কিন্তু সেগুলো আমাদের হকের চেয়ে কম ছিল, এই জন্য আমরা সেগুলো গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলাম । উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাদেরকে এই প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে, তাদের মধ্যে যারা বিবাহ করতে চায়, তিনি তাদের আর্থিক সহায়তা করবেন । তাদের ঋণগ্রস্তদের ঋণ পরিশোধ করবেন । আর তাদের গরীবদেরকে মাল-দৌলত দেবেন । কিন্তু এর চেয়ে বেশি দিতে তিনি অস্বীকার করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2942)


2942 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يُسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]





২৯৪২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, মুশরিকরা নিজেদের মাথার চুলে সিঁথি কাটত । আর কিতাব ওয়ালারা সেগুলোকে এভাবেই ছেড়ে দিত । এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অভ্যাস এই ছিল যে, যে বিষয়গুলোতে কোনো হুকুম আসত না, সেগুলোতে তিনি মুশরিকদের তুলনায় আহলে কিতাবদের অনুসরণ ও অনুকরণ বেশি পছন্দ করতেন । এই জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-ও সিঁথি কাটতেন না । কিন্তু পরে তিনি সিঁথি কাটা শুরু করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2943)


2943 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ، لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]





২৯৪৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `ইয়াহইয়া আলাইহি সালাম ছাড়া আদম সন্তানের মধ্যে কেউ এমন নেই যে কোনো ভুল অর্থাৎ গুনাহ করেনি বা গুনাহের ইচ্ছা করেনি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2944)


2944 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ: أَنَّ رَجُلًا نَادَى ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ، فَقَالَ: أَسُنَّةً تَبْتَغُونَ بِهَذَا النَّبِيذِ؟ أَمْ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّبَنِ وَالْعَسَلِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا، فَقَالَ: " اسْقُونَا " فَقَالَ: إِنَّ هَذَا النَّبِيذَ شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ، أَفَلا نَسْقِيكَ لَبَنًا أَوْ عَسَلًا؟ قَالَ: " اسْقُونَا مِمَّا تَسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ " فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، بِسِقَاءَيْنِ فِيهِمَا النَّبِيذُ، فَلَمَّا شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَجِلَ قَبْلَ أَنْ يَرْوَى، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " أَحْسَنْتُمْ، هَكَذَا فَاصْنَعُوا ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَرِضَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَسِيلَ شِعَابُهَا لَبَنًا وَعَسَلًا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]





২৯৪৪ - বর্ণিত আছে যে, একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর চারপাশে কিছু লোক বসেছিলেন । একজন লোক এসে তাঁকে ডেকে বলতে লাগল যে, এই নাবীয-এর মাধ্যমে আপনি কি কোনো সুন্নাতের অনুসরণ করছেন, না আপনার চোখে এটা মধু ও দুধের চেয়েও বেশি হালকা জিনিস? । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: `পানি পান করাও` । আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন যে, এই নাবীয তো ঘোলাটে এবং ধূলিযুক্ত হয়ে গেছে । আমরা কি আপনাকে দুধ বা মধু পান করাব না? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `লোকদেরকে যা পান করাচ্ছো, আমাকেও তাই পান করিয়ে দাও` । সুতরাং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নাবীয-এর দু‘টি পাত্র নিয়ে আসলেন । সেই সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মুহাজিরীন ও আনসার উভয়ই ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পান করলেন, তখন পরিতৃপ্ত হওয়ার আগেই সেটা সরিয়ে দিলেন । এবং নিজের মাথা উঠিয়ে বললেন: `তোমরা ভালো করেছো, এইভাবেই করতে থাকো` । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা এই কথা বলে বলতে লাগলেন যে, আমার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সন্তুষ্টি এই কথার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ যে তাঁর কোণগুলো থেকে দুধ ও মধু বইতে শুরু করুক ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2945)


2945 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسْمَعُونَ، وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح]





২৯৪৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `তোমরা শোনো, তোমাদের কথা শোনা হয়, আর যারা তোমাদের কাছ থেকে শোনে, তাদের কথাও শোনা হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2946)


2946 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عُمَرَ، أَنَّ عَطَاءً، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، دَعَا الْفَضْلَ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى طَعَامٍ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: " لَا تَصُمْ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلابٌ، فَشَرِبَ مِنْهُ هَذَا الْيَوْمَ، وَإِنَّ النَّاسَ يَسْتَنُّونَ بِكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]





২৯৪৬ - আতা বিন আবী রাবাহ্ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা নিজের ভাই ফজল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে আরাফার দিন খাওয়ার জন্য ডাকলেন । তিনি বললেন যে, আমি তো রোজা আছি । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: আজকের দিনের (ইহরামের অবস্থায়) রোজা রেখো না । কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে এই দিন দুধ দোহন করে একটি পাত্রে পেশ করা হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটা পান করলেন । আর লোকেরা তোমার অনুসরণ করে (তোমাকে রোজা রাখতে দেখে কোথাও তারা এটাকে গুরুত্ব না দিতে শুরু করে)` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (2947)


2947 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " وَاللهِ مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ، وَكَانَ إِذَا صَامَ، صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَا وَاللهِ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: وَاللهِ لَا يَصُومُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]





২৯৪৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজান মাস ছাড়া কখনো কোনো পুরো মাসের রোজা রাখেননি । তবে তিনি কোনো কোনো সময় এমন ধারাবাহিকতার সাথে রোজা রাখতেন যে লোকেরা বলত যে, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো রোজা ছাড়বেন না । আর কোনো কোনো সময় এমন ধারাবাহিকতার সাথে ইফতার করতেন যে বলার লোকেরা বলত যে, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো রোজা রাখবেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]