3248 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَإِسْمَاعِيلُ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: يَحْيَى لَا يَدْرِي عَوْفٌ عَبْدُ اللهِ أَوِ الْفَضْلُ؟ - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ: " هَاتِ الْقُطْ لِي " فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، فَقَالَ: " بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ " مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ بِيَدِهِ - فَأَشَارَ يَحْيَى أَنَّهُ رَفَعَهَا - وَقَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩২৪৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফার সকালে নিজের সওয়ারী থেকে আমাকে বললেন: `এদিকে আসো, আমার জন্য কঙ্কর কুড়িয়ে আনো` । আমি কিছু কঙ্কর কুড়ালাম যা নুড়ির মতো ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলো নিজের হাতে নিয়ে বললেন: `হ্যাঁ! এই ধরনের কঙ্কর হওয়া উচিত , দীনের মধ্যে বাড়াবাড়ি থেকে বেঁচে থাকো , কারণ তোমাদের আগের লোকেরা দীনের মধ্যে বাড়াবাড়ির কারণে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3249 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا قَبْلَ ذَلِكَ، الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ " فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143]

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، رجاله ثقات]

৩২৪৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, যখন কিবলা পরিবর্তনের হুকুম নাযিল হলো, তখন লোকেরা আরজ করল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমাদের সেই সাথীরা যারা বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে নামাজ পড়ত এবং সেই অবস্থাতেই ইন্তেকাল করে গেছে, তাদের কী হবে? । এর উপর এই আয়াত নাযিল হলো: «﴿وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة : ১৪৩]» - `আল্লাহ তোমাদের নামাজগুলোকে নষ্ট করার নন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3250 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَوَّلُ مَا اتَّخَذَتِ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " رَحِمَ اللهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ - أَوْ قَالَ: لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ - لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، وَهِيَ تُحِبُّ الْأُنْسَ، فَنَزَلُوا، وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ " - وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ -: " فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ، رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ، حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا، وَنَظَرَتْ: هَلْ تَرَى أَحَدًا، فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَلِذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৫০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, মহিলাদের মধ্যে কোমর বন্ধনী বাঁধার প্রথা সবার আগে ইসমাঈল আলাইহি সালাম-এর মায়ের (সারা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর সামনে) কাছ থেকে এসেছে । তিনি নিজের চিহ্ন মুছে ফেলার জন্য কোমর বন্ধনী বাঁধতেন । তারপর রাবী সম্পূর্ণ হাদীস উল্লেখ করলেন । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা আরো বললেন যে, উম্মে ইসমাঈল আলাইহি সালাম-এর উপর আল্লাহর রহমত নাযিল হোক , যদি তিনি যমযমকে এভাবেই ছেড়ে দিতেন, তবে সেটা একটি চলমান ঝর্ণা হতো । তিনি বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `উম্মে ইসমাঈল আলাইহি সালাম-এর সাথে এই পরিস্থিতি হয়েছিল, তিনি মানুষদের ভালোবাসতেন , সুতরাং কাফেলার লোকেরা সেখানেই শিবির স্থাপন করল এবং নিজেদের অন্যান্য পরিবারবর্গকেও ডেকে নিল আর তারা তাঁর সাথে থাকতে লাগল...` । তারপর রাবী এইও বললেন যে, উম্মে ইসমাঈল আলাইহি সালাম সাফা থেকে নামলেন এবং নিচু এলাকায় পৌঁছলেন, তখন নিজের জামার আঁচল উঁচু করলেন এবং কষ্টের মধ্যে থাকা মানুষের মতো দ্রুত দৌড়াতে লাগলেন । আর এই নিচু অংশ পার হয়ে মারওয়ায় পৌঁছলেন এবং সেখানে দাঁড়িয়ে দেখতে লাগলেন যে কোনো মানুষ দেখা যায় কি না? । কিন্তু তিনি কাউকে দেখতে পেলেন না । তিনি এইভাবে সাতবার চক্কর লাগালেন , আর এটাই ‘সা‘য়ী’ (দ্রুত হাঁটা)-এর সূচনা ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3251 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، أَنَّ مِقْسَمًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِهِ{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: 30] ، قَالَ: " تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ، فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ، يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ اقْتُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ أَخْرِجُوهُ، فَأَطْلَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ، فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا، يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا، رَدَّ اللهُ مَكْرَهُمْ، فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ، فَقَالُوا: لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا، لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩২৫১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে কোরআনের আয়াত: «﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [الأنفال : ৩০]» - `আর যখন যারা কুফর করেছিল, তারা তোমার বিরুদ্ধে গোপন ষড়যন্ত্র করছিল` - এর তাফসীরে বর্ণিত আছে যে, একবার রাতে কুরাইশরা মক্কা মুকাররমায় নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করল । কেউ কেউ বলল যে, সকাল হলেই মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে শিকল দিয়ে বেঁধে দাও । কেউ কেউ বলল যে, হত্যা করে দাও । আর কেউ কেউ তাঁকে বের করে দেওয়ার পরামর্শ দিল । আল্লাহ তা‘আলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মুশরিকদের এই পরামর্শের খবর দিয়ে দিলেন । সুতরাং সেই রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিছানায় আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু শুয়ে গেলেন , আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখান থেকে বের হয়ে নামাজে চলে গেলেন । মুশরিকরা সারারাত আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মনে করে পাহারা দিতে থাকল । আর সকাল হলেই তারা আক্রমণ করে দিল , কিন্তু দেখল যে সেখানে আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু । এইভাবে আল্লাহ তাদের ষড়যন্ত্র তাদের উপরই ফিরিয়ে দিলেন । তারা বলতে লাগল যে, তোমাদের সাথী কোথায়? । আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি জানি না । তারপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পায়ের চিহ্ন খুঁজতে খুঁজতে বের হলো । যখন তারা সেই পাহাড়ে পৌঁছল, তখন তাদের বিভ্রান্তি হলো । তারা পাহাড়ের উপরও চড়ল এবং সেই গুহার পাশ দিয়েও গেল (যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আশ্রয় নিয়েছিলেন) , কিন্তু গুহার মুখে মাকড়সার জাল দেখতে পেল । সেটা দেখে তারা বলতে লাগল যে, যদি তিনি এখানে থাকতেন, তবে গুহার মুখে মাকড়সার জাল থাকত না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গুহায় তিন দিন ছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3252 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى - نَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ -، أَصَابَ ذَنْبًا، ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৫২ - আব্দুল্লাহ বিন জা‘ফার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `কোনো নবীর জন্য এটা বলা উপযুক্ত নয় যে, আমি ইউনুস বিন মাত্তা আলাইহি সালাম-এর চেয়ে উত্তম , তাঁর থেকে একটি ছোট ভুল হয়েছিল, তারপর তাঁর প্রতিপালক তাঁকে বেছে নিলেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3253 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: " لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ " فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِلَّا الْإِذْخِرَ، فَإِنَّهُ حَلَالٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৫৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতহে মক্কা (মক্কা বিজয়)-এর দিন ইরশাদ করলেন: `এখানকার ঘাস কাটা হবে না, এখানকার গাছ কাটা হবে না, এখানকার শিকারকে তাড়ানো হবে না , আর এখানকার পড়ে থাকা জিনিস উঠানো হবে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে ঘোষণা দিয়ে তা মালিক পর্যন্ত পৌঁছে দেয়` । আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! ‘ইযখির’ নামক ঘাসকে বাদ দিন । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটাকে বাদ দিলেন এবং বললেন: `ইযখির ছাড়া, কারণ সেটা হালাল` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3254 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ - قَالَ: كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ، وَيَقُولُ: " مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ، أَوْ مَخَافَةَ تَأْثِيرٍ، فَلَيْسَ مِنَّا " قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " إِنَّ الْجَانَّ مَسِيخُ الْجِنِّ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩২৫৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা সাপ মেরে ফেলার নির্দেশ দিতেন , এবং বলতেন যে, যে ব্যক্তি ভয়ের কারণে বা তাদের কোনো খারাপ প্রভাবের আশঙ্কায় সেগুলোকে ছেড়ে দেয়, সে আমাদের দলভুক্ত নয় । আর বলতেন যে, সাপগুলো জিনদের পরিবর্তিত রূপ , যেমন বনী ইসরাঈলকে বানরের রূপে পরিবর্তিত করা হয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3255 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَيَّاتُ مَسْخُ الْجِنِّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح موقوفاً]

৩২৫৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `সাপ জিনদের পরিবর্তিত রূপ` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3256 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ قَالَ لَهُ: زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنْتَ تُفْتِي " أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ، قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ "؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِمَّا لَا، فَسَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ، هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَرَجَعَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَضْحَكُ، وَيَقُولُ: مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৫৬ - তাউস রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সাথে ছিলাম । যায়দ বিন সাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বলতে লাগলেন যে, আপনি কি হায়েয (ঋতুমতী) মহিলাকে এই ফতোয়া দেন যে সে তাওয়াফে বিদা‘ (বিদায়ী তাওয়াফ) করার আগে ফিরে যেতে পারে? । তিনি বললেন: হ্যাঁ! । যায়দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন যে, এই ফতোয়া দেবেন না । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: ফতোয়া না দেওয়ার বিষয়ে আপনি অমুক আনসারী মহিলাকে জিজ্ঞেস করুন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তাঁকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন? । পরে যায়দ বিন সাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হাসতে হাসতে ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে সত্যবাদীই মনে করি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3257 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَاضِرٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْجَرِّ: يُنْبَذُ فِيهِ؟ فَقَالَ: " نَهَى الله عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ وَرَسُولُهُ " فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ لَهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: صَدَقَ، فَقَالَ الرَّجُلُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيُّ جَرٍّ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " كُلُّ شَيْءٍ يُصْنَعُ مِنْ مَدَرٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات]

৩২৫৭ - আবূ হাযির রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার কোনো এক ব্যক্তি ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে সেই মটকা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যাতে নাবীয তৈরি করা হয়? । তিনি বললেন যে, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল এই থেকে বারণ করেছেন । সেই লোকটি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে আসলো এবং তাঁকে ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর জবাবও উল্লেখ করল । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন যে, তিনি সত্য বলেছেন । সেই লোকটি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞেস করল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোন ধরনের মটকা ব্যবহার করতে বারণ করেছেন? । তিনি বললেন: প্রতিটি সেই মটকা যা পোড়া মাটি দিয়ে তৈরি করা হয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3258 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَامَ، حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ فَأَفْطَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৫৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রমজান মাসে ফাতহে মক্কা (মক্কা বিজয়)-এর জন্য রওনা হলেন, তখন তিনি রোজা অবস্থায় ছিলেন । কিন্তু যখন ‘কাদীদ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি রোজা ভেঙে দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3259 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا، فَلَا تُزَعْزِعُوا بِهَا ، وَلَا تُزَلْزِلُوا، وَارْفُقُوا " فَإِنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ " قَالَ عَطَاءٌ: " الَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৫৯ - আতা বিন আবী রাবাহ্ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমরা ‘সারেফ’ নামক স্থানে উম্মুল মুমিনীন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর জানাজায় ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলতে লাগলেন: ইনি মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা , যখন তোমরা তাঁর খাটিয়া উঠাবে, তখন তা দ্রুত গতিতে নাড়াবে না বা ঝাঁকাবে না , কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ন‘জন স্ত্রী ছিলেন, যাদের মধ্যে তিনি আটজনকে পালা দিতেন (মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা তাঁদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) , আর একজন স্ত্রীকে (তাঁর অনুমতি ও খুশি অনুযায়ী) পালা দেওয়া হতো না । আতা বলেন যে, যেই স্ত্রীর পালা নির্ধারিত ছিল না, তিনি সাফিয়াহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা । (তবে জমহূর মুহাদ্দেসীনদের মতে তিনি সাওদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন, আল্লাহই ভালো জানেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3260 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " تَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى حَاجَتَهُ لِلْخَلَاءِ، ثُمَّ جَاءَ، فَقُرِّبَ لَهُ طَعَامٌ، فَأَكَلَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩২৬০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পায়খানায় তাশরীফ নিয়ে গেলেন , তারপর বাইরে আসলেন, খাবার আনানো হলো এবং তিনি খেতে লাগলেন , আর ওযুর জন্য পানিকে হাতও লাগালেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3261 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ، تُوُفِّيَتْ، قَالَ: فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى سَرِفَ، قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ لَا تُزَعْزِعُوا بِهَا، وَلَا تُزَلْزِلُوا، ارْفُقُوا، " فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ تِسْعُ نِسْوَةٍ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ، وَلَا يَقْسِمُ لِلتَّاسِعَةِ " يُرِيدُ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَالَ عَطَاءٌ: " كَانَتْ آخِرَهُنَّ مَوْتًا مَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৬১ - আতা বিন আবী রাবাহ্ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর খালা উম্মুল মুমিনীন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা ইন্তেকাল করলেন । আমি তাঁর সাথে ‘সারেফ’ নামক স্থানে গেলাম । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পরে বলতে লাগলেন: ইনি উম্মুল মুমিনীন , যখন তোমরা তাঁর খাটিয়া উঠাবে, তখন তা দ্রুত গতিতে নাড়াবে না বা ঝাঁকাবে না , কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ন‘জন স্ত্রী ছিলেন, যাদের মধ্যে তিনি আটজনকে পালা দিতেন (মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা তাঁদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) , আর একজন স্ত্রীকে (তাঁর অনুমতি ও খুশি অনুযায়ী) পালা দেওয়া হতো না । আতা বলেন যে, যেই স্ত্রীর পালা নির্ধারিত ছিল না, তিনি সাফিয়াহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা । (তবে জমহূর মুহাদ্দেসীনদের মতে তিনি সাওদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন, আল্লাহই ভালো জানেন) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3262 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ: أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ لِابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَمُوتُ، وَعِنْدَهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكِ، وَهُوَ مِنْ خَيْرِ بَنِيكِ، فَقَالَتْ: دَعْنِي مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمِنْ تَزْكِيَتِهِ، فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، فَقِيهٌ فِي دِينِ اللهِ، فَأْذَنِي لَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَلْيُوَدِّعْكِ، قَالَتْ: فَأْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ، قَالَ: فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، ثُمَّ سَلَّمَ وَجَلَسَ، وَقَالَ: أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللهِ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ يَذْهَبَ عَنْكِ كُلُّ أَذًى، وَنَصَبٍ - أَوْ قَالَ: وَصَبٍ - وَتَلْقَيِ الْأَحِبَّةَ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهُ - أَوْ قَالَ: أَصْحَابَهُ - إِلَّا أَنْ تُفَارِقَ رُوحُكِ جَسَدَكِ، فَقَالَتْ: وَأَيْضًا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " كُنْتِ أَحَبَّ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا "، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ، فَلَيْسَ فِي الْأَرْضِ مَسْجِدٌ إِلَّا وَهُوَ يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ بِالْأَبْوَاءِ، فَاحْتَبَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْزِلِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ فِي ابْتِغَائِهَا - أَوْ قَالَ: فِي طَلَبِهَا - حَتَّى أَصْبَحَ الْقَوْمُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء: 43] الْآيَةَ، فَكَانَ فِي ذَلِكَ رُخْصَةٌ لِلنَّاسِ عَامَّةً فِي سَبَبِكِ، فَوَاللهِ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ، فَقَالَتْ: دَعْنِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ هَذَا، فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده قوي على شرط مسلم]

৩২৬২ - ইবনে আবী মুলাইকাহ্ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর ইন্তেকালের অসুস্থতার সময় ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা তাঁর কাছে ভেতরে আসার অনুমতি চাইলেন । তাঁর কাছে তাঁর ভাতিজা ছিলেন । আমি তাঁর ভাতিজাকে বললাম যে, ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা ভেতরে আসার অনুমতি চাইছেন । তাঁর ভাতিজা ঝুঁকে আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞেস করলেন , তিনি বললেন যে, থাক (আমার সাহস নেই) । সে বলল: আম্মাজান! ইবনে আব্বাস তো আপনার বড় নেককার সন্তান, তিনি আপনাকে সালাম করতে এবং বিদায় জানাতে চান । তিনি অনুমতি দিলেন । তিনি ভেতরে এসে বললেন যে, সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আপনার এবং অন্যান্য সাথীদের মাঝে সাক্ষাতের জন্য শুধু ততটুকুই সময় বাকি আছে যার মধ্যে রূহ শরীর থেকে আলাদা হয়ে যায় । আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সমস্ত স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন , আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই জিনিসকেই ভালোবাসতেন যা পবিত্র । লাইলাতুল আবওয়া-এর সময় আপনার হার ভেঙে পড়ে গিয়েছিল , নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে শিবির স্থাপন করলেন কিন্তু সকাল হলো তো মুসলিমদের কাছে পানি ছিল না । আল্লাহ আপনার বরকতে পবিত্র মাটি দিয়ে ‘তায়াম্মুম’ করার নির্দেশ নাযিল করে দিলেন , যার মধ্যে এই উম্মতের জন্য আল্লাহ ছাড় নাযিল করে দিলেন । আর আপনার শানে কোরআন শরীফের আয়াত নাযিল হয়েছিল , যা সাত আসমানের উপর থেকে জিবরীল আমীন আলাইহি সালাম নিয়ে এসেছিলেন , এখন মুসলিমদের এমন কোনো মসজিদ নেই যেখানে দিন-রাত আপনার পবিত্রতার আয়াত তিলাওয়াত না হয় । এই কথা শুনে তিনি বলতে লাগলেন: হে ইবনে আব্বাস! আপনার এই প্রশংসাগুলো বাদ দিন, আল্লাহর কসম! আমার তো ইচ্ছা ছিল যে আমি ভুলে যাওয়া কাহিনী হয়ে যেতাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3263 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَعْلَمُهُمْ، قَالَ: " وَلَكِنْ يَمْنَحُ أَخَاهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُعْطِيَهُ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৬৩ - তাউস রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমাকে সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর মধ্যে সবচেয়ে বড় জ্ঞানী (ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানিয়েছেন (যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন) যে, `তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির নিজের জমি তার ভাইকে উপহার হিসেবে পেশ করে দেওয়া তার জন্য এর চেয়ে উত্তম যে সে তার কাছ থেকে এর উপর কোনো নির্দিষ্ট ভাড়া আদায় করবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3264 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ، " وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُهُمْ "، وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْهُمْ، إِلَّا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مِثْلَ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى مِنَ الْغُلَامِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩২৬৪ - ইয়াযীদ বিন হুরমুয বলেন যে, একবার নাজদাহ্ বিন আমির ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে শিশুদের হত্যা করার বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন । তিনি জবাবে লিখলেন যে, আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি মুশরিকদের কোনো শিশুকে হত্যা করেছেন? । তবে মনে রাখবেন! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মধ্যে থেকে কোনো শিশুকে হত্যা করেননি, আর আপনিও কাউকে হত্যা করবেন না । হ্যাঁ! যদি আপনিও সেই শিশুর সম্পর্কে জানতে পারেন, যেমন খিদর আলাইহি সালাম সেই শিশুর সম্পর্কে জেনেছিলেন যাকে তিনি মেরে দিয়েছিলেন, তবে সেটা ভিন্ন কথা (আর এটা আপনার পক্ষে সম্ভব নয়) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3265 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا، وَسَبْعًا جَمِيعًا "، قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَاكَ؟ قَال: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩২৬৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারায় যোহর ও আসরকে এবং মাগরিব ও ইশাকে একসাথে করে পড়লেন । আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উদ্দেশ্য কী ছিল? । তিনি জবাব দিলেন যে, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল যেন তাঁর উম্মত সংকটে না থাকে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3266 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَيْتُهُ بِعَرَفَةَ، فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ رُمَّانًا فَقَالَ: ادْنُ فَكُلْ، لَعَلَّكَ صَائِمٌ؟ " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَصُومُهُ " وَقَالَ: مَرَّةً " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ هَذَا الْيَوْمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩২৬৬ - সা‘ঈদ বিন জুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি একবার আরাফাতের ময়দানে ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর খিদমতে হাজির হলাম । তিনি তখন আনার খাচ্ছিলেন । তিনি আমাকে বললেন: কাছে আসো এবং তুমিও খাও , হয়তো তুমি রোজা আছো? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফার ময়দানে রোজা রাখেননি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3267 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ؟ أَعْتَقَ مَنْ خَرَجَ إٍليهِ مِنْ رَقِيقِهِمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

৩২৬৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গযওয়া তায়িফ-এর সময় যখন তায়িফবাসীদের অবরোধ করলেন, তখন মুশরিকদের সেই সমস্ত গোলামদেরকে আযাদ করে দিলেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]