6468 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ "، قَالَ: فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِ النَّاسِ ، وَوَقَعَ فِي صَدْرِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هِيَ النَّخْلَةُ " قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ: " لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]

৬৪৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “একটি গাছ আছে যার পাতা ঝরে না আর সেটা মুসলিমের মতো হয়, বলো সেটা কোন গাছ?” মানুষজন বনের বিভিন্ন গাছের কথা ভাবলো। আমার হৃদয়ে খেয়াল এলো যে সেটা খেজুর গাছ হতে পারে। কিছুক্ষণ পর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেই বললেন: “সেটা খেজুর গাছ”। আমি উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে এই কথা আলোচনা করলাম, তখন তিনি বললেন: “এই সুযোগে তোমার বলা আমার কাছে অমুক অমুক জিনিস থেকেও বেশি প্রিয় ছিল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6469 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " قَاطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ، وَكَانَ يُعْطِي نِسَاءَهُ مِنْهَا مِائَةَ وَسْقٍ، ثَمَانِينَ تَمْرًا، وَعِشْرِينَ شَعِيرًا " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثَ إِلَى آخِرِهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره إسناده ضعيف]

৬৪৬৯ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আহলে খাইবার-এর সাথে এই চুক্তি করলেন যে, ফল ও ফসলের যে উৎপাদন হবে তার অর্ধেক তোমরা আমাদের দেবে। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের স্ত্রীদেরকে তাতে থেকে প্রত্যেক বছর একশত ওয়াসক্ব (নির্দিষ্ট মাপ) দিতেন যাদের মধ্যে আশি ওয়াসক্ব খেজুর আর বিশ ওয়াসক্ব যব হতো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6470 - قَالَ [عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي الْخَيَّاطَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ تَحْتِي امْرَأَةٌ، كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا، فَقَالَ لِي أَبِي: طَلِّقْهَا، قُلْتُ: لَا فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَدَعَانِي فَقَالَ: " عَبْدَ اللهِ، طَلِّقِ امْرَأَتَكَ " قَالَ: فَطَلَّقْتُهَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

৬৪৭০ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, আমার যে স্ত্রী ছিল সে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর অপছন্দ ছিল। তিনি আমাকে বললেন যে, তাকে তালাক দিয়ে দাও। আমি তাকে তালাক দেওয়ার ব্যাপারে ইতস্তত করছিলাম তো উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে চলে গেলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6471 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ، وَإِنْ كَانَ لَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]

৬৪৭১ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সংক্ষিপ্ত সালাত পড়ানোর নির্দেশ দিতেন আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেও আমাদের ইমামত করার সময় সূরা সা’ফ্ফাত (এর কিছু আয়াত) -এর উপরই ক্ষান্ত থাকতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6472 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " كُنَّا إِذَا اشْتَرَيْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا جُزَافًا، مُنِعْنَا أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نُؤْوِيَهُ إِلَى رِحَالِنَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]

৬৪৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সৌভাগ্যপূর্ণ সময়ে আমরা অনুমানে শস্যের কেনা-বেচা করে নিতাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের এইরকম বেচা-কেনা করতে বারণ করে দিলেন যতক্ষণ না তাকে নিজেদের তাঁবুতে নিয়ে যায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6473 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ " صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]

৬৪৭৩ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত এক ইক্বামত দ্বারা পড়েছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6474 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَسَمِعْتُهُ سَمَاعًا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: " مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ " قَالَ شُعْبَةُ: وَذَكَرَ لِي رَجُلٌ ثِقَةٌ عَنْ سُفْيَانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا قَالَ: " مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْبَوَاقِي " قَالَ شُعْبَةُ: فَلَا أَدْرِي قَالَ: ذَا، أَوْ ذَا، شُعْبَةُ شَكَّ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] : قَالَ أَبِي: الرَّجُلُ الثِّقَةُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

৬৪৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, শবে ক্বদর সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি তাকে খুঁজতে চায় সে যেন তা সাতাশতম রাতে খোঁজে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6475 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، نُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْهَا، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَلَمْ نَحُجَّ قَطُّ أَفَنَعْتَمِرُ مِنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟ " فَقَدِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَهُ كُلَّهَا قَبْلَ حَجَّتِهِ وَاعْتَمَرْنَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن.]

৬৪৭৫ - ইকরিমা ইবনে খালিদ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার আমি মক্কা মুকাররামার কিছু লোকের সাথে মদীনা মুনাব্বারায় এলাম। আমরা মদীনা মুনাব্বারাহ্ থেকে উমরাহ্-এর ইহরাম বাঁধতে চাইছিলাম। সেখানে আমার আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সাথে সাক্ষাৎ হয়ে গেলো। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম যে, আমরা কিছু মক্কার লোক মদীনা মুনাব্বারায় এসেছি, এর আগে আমরা হজ্ব একেবারেই করিনি, কি আমরা মদীনা থেকে উমরাহ্-এর ইহরাম বাঁধতে পারি? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, এতে বারণ কীসের? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের সব উমরাহ্ হজ্বের আগেই করেছিলেন আর আমরাও উমরাহ্ করেছি।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6476 - قَالَ: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ: "{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ " وَقَالَ عَطَاءٌ: عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالْمَاءُ يَجْرِي عَلَى اللُّؤْلُؤِ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ " مسند الإمام أحمد بن حنبل (

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث قوي وهذا سند ضعيف.]

৬৪৭৬ - আতা ইবনে সা’য়িব রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার মুহারিব ইবনে দিসার আমাকে জিজ্ঞেস করলেন যে, আপনি সাঈদ ইবনে জুবাইর রাহিমাহুল্লাহ-কে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে কাওসার সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? আমি বললাম যে, আমি তাঁকে এই বলতে শুনেছি যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য ‘খাইর কাসীর’ (অনেক কল্যাণ)। মুহারিব বললেন: সুবহানাল্লাহ! আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কথা এত কম ওজনের হতে পারে না। আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে এই বলতে শুনেছি যে, যখন সূরা কাওসার নাযিল হলো তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “কাওসার জান্নাতের একটি নদীর নাম, যার পানি মোতি ও ইয়াকূতের নুড়ি পাথরের উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়, তার পানি মধুর থেকে বেশি মিষ্টি, দুধের থেকে বেশি সাদা, বরফের থেকে বেশি ঠান্ডা আর মৃগনাভি থেকে বেশি সুগন্ধযুক্ত”। মুহারিব এই শুনে বললেন যে, তবে তো আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সত্যি বলেছেন: কারণ আল্লাহর কসম! সেটা তো ‘খাইর কাসীর’ই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6477 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا، مِمَّا بِي مِنَ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ، مِنَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ، فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ، حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ؟ قَالَتْ: خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ، مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا، وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ، فَعَذَمَنِي، وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ، فَقَالَ: أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ، فَعَضَلْتَهَا، وَفَعَلْتَ، وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ لِي: " أَتَصُومُ النَّهَارَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَمَسُّ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " قالَ: " اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ "، قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ "، قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، - قَالَ أَحَدُهُمَا، إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ - قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ "، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ "، قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ: " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ، وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ " صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ، وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ، فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ " قَالَ مُجَاهِدٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ، يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ، يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ، لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ، ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ، قَالَ: وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ، يَزِيدُ أَحْيَانًا، وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا، غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ، إِمَّا فِي سَبْعٍ، وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ، قَالَ: ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: " لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ، لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والطبراني من حديث عبد الله بن عمرو، وللترمذي نحوا من هذا من حديث أبي هريرة وقال: حسن صحيح.] {المغني (1417).}

৬৪৭৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, আমার পিতা আমার বিবাহ কুরাইশের এক মহিলার সাথে দিয়ে দিলেন। যখন আমি তার কাছে গেলাম তখন ইবাদত-এর কারণে যেমন সালাত ও রোযা-এর ক্ষমতা ও আগ্রহের কারণে আমি তার দিকে কোনো মনোযোগই দিইনি। পরের দিন আমার পিতা আম্র ইবনে আ’স রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নিজের পুত্রবধূ-এর কাছে এলেন আর তাকে জিজ্ঞেস করলেন যে, তুমি নিজের স্বামীকে কেমন পেলে? সে উত্তর দিলো সবচেয়ে উত্তম স্বামী যে আমার ছায়ারও খোঁজ করেনি আর আমার বিছানাও পায়নি। এই শুনে তিনি আমার কাছে এলেন আর আমাকে খুব তিরস্কার করলেন আর যবান দ্বারা কঠিন কথা বলতে বলতে বললেন যে, আমি তোমার বিবাহ কুরাইশের একটি ভালো বংশের মহিলার সাথে করালাম আর তুমি তার সাথে এই উদাসীনতা করলে আর এই করলে আর এই করলে। তারপর তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে উপস্থিত হলেন আর আমার অভিযোগ করলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ডাকালেন। আমি খেদমতে উপস্থিত হলাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন কি তুমি দিনে রোযা রাখো? আমি জিজ্ঞেস করলাম জি হ্যাঁ। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন কি তুমি রাতে قیام করো? আমি জিজ্ঞেস করলাম জি হ্যাঁ। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “কিন্তু আমি তো রোযাও রাখি আর নাগা (বিরতি)ও করি, রাতে সালাতও পড়ি আর ঘুমাইও আর মহিলাদের কাছেও যাই। যে ব্যক্তি আমার সুন্নাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তার আমার সাথে কোনো সম্পর্ক নেই।” তারপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “প্রত্যেক মাসে শুধু একটি কুরআন খতম করো।” আমি জিজ্ঞেস করলাম যে, আমি নিজের মধ্যে তার থেকে বেশি ক্ষমতা অনুভব করি। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তবে তিন রাতে পূর্ণ করে নাও।” এরপরে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “প্রত্যেক মাসে তিন রোযা রাখো।” আমি জিজ্ঞেস করলাম আমি নিজের মধ্যে তার থেকে বেশি ক্ষমতা অনুভব করি। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে লাগাতার কিছু ছাড় দিতে থাকলেন এমনকি শেষে বললেন: “তবে এক দিন রোযা রাখো আর এক দিন নাগা করো। এইটা সবচেয়ে উত্তম রোযা আর এইটা আমার ভাই দাউদ আলাইহিস সালাম-এর পদ্ধতি ছিল। তারপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “প্রত্যেক আবেদ (ইবাদতকারী)-এর মধ্যে একটি তেজ থাকে আর প্রত্যেক তেজের একটি শেষ থাকে হয় সুন্নাতের দিকে নয় বিদ’আতের দিকে। যার শেষ সুন্নাতের দিকে সে হিদায়াত পেয়ে যায় আর যার শেষ অন্য কোনো দিকে সে ধ্বংস হয়ে যায়।” মুজাহিদ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু যখন বুড়ো আর দুর্বল হয়ে গেলেন তখনও অনুরূপ রোযা রাখতেন আর কখনো কখনো কয়েকটি রোযা একসাথে করে নিতেন যাতে একটি দ্বারা অন্যটিকে শক্তি জোগানো যায়। তারপর সেই দিনের হিসাব অনুযায়ী নাগা করে নিতেন। অনুরূপভাবে কুরআন মজীদের তেলাওয়াতেও কখনো কখনো কম-বেশি করে নিতেন তবে সাত বা তিনের সংখ্যা অবশ্যই পূর্ণ করতেন আর পরে বলতেন যে, যদি আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ছাড় কবূল করে নিতাম তো এই থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার থেকে আমার কাছে বেশি পছন্দনীয় হতো কিন্তু এখন আমার এই ভালো লাগে না যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর থেকে যে অবস্থায় পৃথক হয়েছি তার বিরুদ্ধাচরণ করি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6478 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " وَنَهَى عَنِ الْخَمْرِ، وَالْمَيْسِرِ، وَالْكُوبَةِ، وَالْغُبَيْرَاءِ قَالَ: " وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف]

৬৪৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই বলতে শুনেছি যে, “যে ব্যক্তি আমার দিকে সম্পর্ক করে কোনো এমন কথা বলে যা আমি বলিনি সে যেন নিজের ঠিকানা জাহান্নামে বানিয়ে নেয়”। আরও নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শরাব, জুয়া, দাবা খেলা এবং চীনার শরাব থেকে নিষেধ করে বললেন: “প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস হারাম।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6479 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ: عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، إِلَّا كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ، وَلَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أصح]

৬৪৭৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: “পৃথিবীর বুকে যে লোকই এই বলে নেয়: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু আল্লাহু আকবার, সুবহানাল্লাহি আলহামদুলিল্লাহি লা হাউলা ওয়া লা ক্বুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ্ (আল্লাহ ছাড়া কোনো মা’বূদ নেই, আল্লাহ সবার চেয়ে বড়, আল্লাহ পবিত্র, সব প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি ও ক্ষমতা নেই), এই বাক্যগুলো তার সব গুনাহের কাফ্ফারা হয়ে যাবে যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমান হয়।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6480 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ مَهْزُولٍ، وَكَانَتْ تُسَافِحُ، وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تُنْفِقَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذَكَرَ لَهُ أَمْرَهَا؟ قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "{الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن وهذا إسناد ضعيف]

৬৪৮০ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, “উম্মে মাহযূল” নামক এক মহিলা ছিল যে বদকারী করতো আর বদকারী করার লোক থেকে নিজের ভরণপোষণের শর্ত করিয়ে নিতো। একজন মুসলিম নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে তার কাছে যাওয়ার অনুমতি নিতে এলো বা এই যে সে তার আলোচনা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে করলো। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সামনে এই আয়াত তেলাওয়াত করলেন যে, “ব্যভিচারী মহিলাকে সেই ব্যক্তিই বিবাহ করে যে নিজে ব্যভিচারী বা মুশরিক হয়।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6481 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَمَتَ نَجَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

৬৪৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: “যে চুপ রইলো সে নাজাত পেয়ে গেলো।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6482 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ فَقَالَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ، مَا كَانَ فِي وِثَاقِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৬৪৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: “মানুষের মধ্য থেকে যে লোকই শারীরিকভাবে কোনো কষ্ট পায়, তো আল্লাহ তার রক্ষক ফেরেশতাদের নির্দেশ দেন যে, আমার বান্দা যত ভালো কাজ করে তা প্রত্যেক দিন-রাত লিখতে থাকো যতক্ষণ না সে আমার হিফাজতে থাকে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6483 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ، وَقُمْنَا مَعَهُ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِرَاكِعٍ، ثُمَّ رَكَعَ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَفَعَ، فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ جَلَسَ، فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا فَعَلَ فِي الْأُولَى، وَجَعَلَ يَنْفُخُ فِي الْأَرْضِ، وَيَبْكِي وَهُوَ سَاجِدٌ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَجَعَلَ يَقُولُ: " رَبِّ، لِمَ تُعَذِّبُهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ؟ رَبِّ، لِمَ تُعَذِّبُنَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ؟ " فَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، وَقَضَى صَلَاتَهُ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا كَسَفَ أَحَدُهُمَا، فَافْزَعُوا إِلَى الْمَسَاجِدِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ، حَتَّى لَوْ أَشَاءُ لَتَعَاطَيْتُ بَعْضَ أَغْصَانِهَا، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، حَتَّى إِنِّي لَأُطْفِئُهَا، خَشْيَةَ أَنْ تَغْشَاكُمْ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ حِمْيَرَ، سَوْدَاءَ طُوَالَةً، تُعَذَّبُ بِهِرَّةٍ لَهَا، تَرْبِطُهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا، وَلَا تَدَعُهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، كُلَّمَا أَقْبَلَتْ، نَهَشَتْهَا، وَكُلَّمَا أَدْبَرَتْ نَهَشَتْهَا، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ، وَرَأَيْتُ صَاحِبَ الْمِحْجَنِ مُتَّكِئًا فِي النَّارِ عَلَى مِحْجَنِهِ، كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ، فَإِذَا عَلِمُوا بِهِ قَالَ: لَسْتُ أَنَا أَسْرِقُكُمْ، إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي "

تحقيق الحافظ ابن حجر العسقلاني: [أخرجه أحمد، وصححه ابن خزيمة والطبري وابن حبان، من طريق عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. وإنما ذكره البخاري بصيغة التمريض؛ لأن عطاء بن السائب مختلف في الاحتجاج به، وقد اختلط في آخر عمره، لكن أخرجه ابن خزيمة، من رواية سفيان الثوري عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه، وأبوه وثقه العجلي وابن حبان، وليس هو من شرط البخاري.] {الفتح (84/3).}

৬৪৮৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সৌভাগ্যপূর্ণ সময়ে সূর্যগ্রহণ হলো। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের জন্য দাঁড়ালেন তো আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেলাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত লম্বা ক্বিয়াম করলেন যে আমাদের ধারণা হতে লাগলো যে হয়তো নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকূ’ করবেন না। তারপর রুকূ’ করলেন তো রুকূ’ থেকে মাথা উঠাতে মনে হলো না। তারপর রুকূ’ থেকে মাথা উঠালেন তো সিজদাতে যেতে মনে হলো না। সিজদাতে চলে গেলেন তো এমন মনে হলো যে সিজদা থেকে মাথা উঠাবেন না। তারপর বসলেন তো এমন অনুভূত হলো যে এখন সিজদা করবেন না। তারপর দ্বিতীয় সিজদা করলেন তো তা থেকে মাথা উঠাতে মনে হলো না আর দ্বিতীয় রাকআতেও অনুরূপ করলেন। এরই মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জমিনে ফুঁ দিতে যাচ্ছিলেন আর দ্বিতীয় রাকআতের সিজদাতে এই বলতে যাচ্ছিলেন যে, পরওয়ারদিগার! আপনি আমার উপস্থিতিতে তাদের আযাব দেবেন? পরওয়ারদিগার! আপনি আমাদের পক্ষ থেকে ক্ষমা চাওয়ার পরেও আমাদের আযাব দেবেন? এরপরে যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাথা উঠালেন তো সূর্যগ্রহণ শেষ হয়ে গিয়েছিলো। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের সালাত পূর্ণ করলেন আর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পরে বললেন: “লোকসকল! সূর্য আর চাঁদ আল্লাহর নিদর্শনগুলোর মধ্যে থেকে দুটো নিদর্শন। যদি তাদের মধ্য থেকে কোনো একটিকে গ্রহণ লাগে তো মসজিদগুলোর দিকে দৌড়াও। সেই সত্তার কসম! যার হাতে আমার জান, আমার সামনে জান্নাতকে পেশ করা হলো আর তাকে আমার এত কাছে করে দেওয়া হলো যে, যদি আমি তার কোনো ডাল ধরতে চাইতাম তো ধরে নিতাম। অনুরূপভাবে জাহান্নামকেও আমার সামনে পেশ করা হলো আর তাকে আমার এত কাছে করে দেওয়া হলো যে, আমি তাকে নিভাতে লাগলাম এই ভয়ে যে, কোথাও তা তোমাদের উপর না এসে পড়ে। আর আমি জাহান্নামে হীমিয়ার গোত্রের এক মহিলাকে দেখলাম যে কালো গায়ের আর লম্বা দেহের ছিল। তাকে তার একটি বিড়ালির কারণে আযাব দেওয়া হচ্ছিলো যাকে সে বেঁধে রেখেছিল, না নিজে তাকে খাওয়াতো ও পান করাতো আর না তাকে ছেড়েছিলো যে সে নিজে যমীনের কীট-পতঙ্গ খেয়ে নিতো। সেই মহিলা যখনই সামনে বাড়তো তো জাহান্নামের সেই বিড়াল তাকে দংশন করতো আর যদি পিছনে সরতো তো পিছন থেকে দংশন করতো। আরও আমি সেখানে বনু দু’দ’উ’দ-এর একজন লোককে দেখলাম আর লাঠিওয়ালাকেও দেখলাম যে জাহান্নামে নিজের লাঠির উপর ভর দিয়ে আছে। এই লোকটা নিজের লাঠি দ্বারা হজ্ব পালনকারীদের জিনিস চুরি করতো আর যখন হজ্ব পালনকারীরা জানতে পারতো তো সে বলে দিতো যে, আমি তাকে চুরি করিনি, এই জিনিস তো আমার লাঠির সাথে চিঁটকে এসে গেছে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمِنًى، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْحَلْقَ قَبْلَ الذَّبْحِ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ: " اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ " ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أُرَى أَنَّ الذَّبْحَ قَبْلَ الرَّمْيِ، فَذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ فَقَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ "، قَالَ: فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَدَّمَهُ رَجُلٌ قَبْلَ شَيْءٍ، إِلَّا قَالَ: " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৬৪৮৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি মিনা-এর ময়দানে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নিজের সওয়ারীর উপর দাঁড়ানো দেখলাম। এরই মধ্যে একজন লোক এলো এবং বলতে লাগলো ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই মনে করছিলাম যে, মাথা মুণ্ডন ক্বুরবানীর আগে, এই কারণে আমি ক্বুরবানী করার আগে মাথা মুণ্ডন করিয়ে নিলাম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “গিয়ে ক্বুরবানী করে নাও, কোনো সমস্যা নেই।” আরেকজন লোক এলো আর বলতে লাগলো ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই মনে করছিলাম যে, ক্বুরবানী রমি (পাথর মারা)-এর আগে, এই কারণে আমি রমি করার আগে ক্বুরবানী করে নিলাম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এখন গিয়ে রমি করে নাও, কোনো সমস্যা নেই।” সেই দিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই ধরণের যে প্রশ্নই জিজ্ঞেস করা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উত্তরে এই বললেন: “এখন করে নাও, কোনো সমস্যা নেই।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6485 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ، بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৬৪৮৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: “দুনিয়াতে ন্যায় ও ইনসাফকারীরা কিয়ামতের দিন নিজেদের সেই ন্যায় ও ইনসাফের বরকতে রহমান-এর সামনে মোতিগুলোর মিম্বরের উপর উপবিষ্ট হবেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6486 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَقُولُ: " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৬৪৮৬ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই বলতে শুনেছি: “আমার পক্ষ থেকে আগে পৌঁছিয়ে দিও যদিও তা একটি আয়াতই হোক, বনী ইসরাঈলের কথাগুলোও উল্লেখ করতে পারো, কোনো সমস্যা নেই আর যে ব্যক্তি আমার দিকে কোনো কথার মিথ্যা সম্পর্ক করবে সে যেন নিজের ঠিকানা জাহান্নামে তৈরি করে নেয়।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6487 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ، وَلَا التَّفَحُّشَ، وَإِيَّاكُمْ والشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ، فَقَطَعُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ، فَبَخِلُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ، فَفَجَرُوا " قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ "، فَقَامَ ذَاكَ أَوْ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ، وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الْحَاضِرِ، وَالْبَادِي، فَهِجْرَةُ الْبَادِي أَنْ يُجِيبَ إِذَا دُعِيَ، وَيُطِيعَ إِذَا أُمِرَ، وَالْحَاضِرِ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً، وَأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

৬৪৮৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি কিয়ামতের দিন যুলুম অন্ধকারের রূপ নেবে। অশ্লীলতা থেকে নিজেকে বাঁচাও কারণ আল্লাহকে অবাধ বা ইচ্ছাকৃত কোনো ধরণের অশ্লীলতা পছন্দ নয়। কৃপণতা থেকেও নিজেকে বাঁচাও কারণ কৃপণতা তোমাদের আগেকার লোকগুলোকেও ধ্বংস করে দিয়েছিলো। সেই কৃপণতাই তাদের ‘ক্বা’ত্বে রাহমী’ (আত্মীয়তা ছিন্ন)-এর রাস্তা দেখালো তো তারা আত্মীয়তার সম্পর্ক ভেঙে দিলো। সেই কৃপণতাই তাদের নিজের ধন-সম্পদ ও জিনিসপত্র নিজেদের কাছে গুটিয়ে রাখার নির্দেশ দিলো তো তারা তেমনই করলো। সেই কৃপণতাই তাদের গুনাহের রাস্তা দেখালো তো তারা গুনাহ করতে লাগলো। এরই মধ্যে একজন লোক দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলো ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন ইসলাম উত্তম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এই যে অন্য মুসলিমরা তোমার যবান ও হাত থেকে محفوظ (সুরক্ষিত) থাকুক।” আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলো ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন হিজরত উত্তম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি সেই জিনিসগুলো ছেড়ে দাও যা তোমার রবের কাছে খারাপ লাগে আর হিজরতের দুটো ধরণ: শহরীর হিজরত আর গ্রাম্য লোকের হিজরত। গ্রাম্য লোকের হিজরত তো এই যে, যখন তাকে দাওয়াত মেলে তো কবূল করে নেয় আর যখন নির্দেশ মেলে তো তার আনুগত্য করে আর শহরীর পরীক্ষাও বেশি হয় আর তার প্রতিদানও বেশি হয়।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]