6688 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ، وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا، وَلَا بَعْدَهَا " [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد] : قَالَ أَبِي: " وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَى هَذَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৬৮৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের সালাতে বারোটি তাকবীর বললেন: সাতটি প্রথম রাকআতে আর পাঁচটি দ্বিতীয়তে আর এর আগে বা পরে কোনো নফল সালাত পড়েননি। ইমাম আহমাদ রাহিমাহুল্লাহ-এরও এটাই রায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6689 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ، إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ " [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] : قَالَ أَبِي: " وَقَالَ الطُّفَاوِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ وَأَخْطَأَ فِيهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৬৮৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “বাচ্চাদের বয়স যখন সাত বছর হয়ে যায় তো তাদের সালাতের নির্দেশ দাও, দশ বছর বয়সে সালাত ছেড়ে দিলে তাদের শাস্তি দাও আর শোয়ার বিছানা আলাদা করে দাও।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6690 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ، وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ: " لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] {الجامع الصغير (9981).}

৬৬৯০ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কা’বা ঘরের সাথে নিজের পিঠের ঠেকনা লাগিয়ে খুৎবার সময় ইরশাদ করলেন: “কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে ক্বতল করা হবে না আর কোনো চুক্তিবদ্ধ লোককে চুক্তির সময়কালের মধ্যে ক্বতল করা হবে না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6691 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَدَ تَمْرَةً فِي بَيْتِهِ تَحْتَ جَنْبِهِ، فَأَكَلَهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৬৯১ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের পাঁজরের নিচে নিজের ঘরে একটি খেজুর পেলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে খেয়ে নিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6692 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، تُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدِهِمْ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، دِيَةُ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ، لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ، وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دِيَارِهِمْ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد حسن]

৬৬৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কা বিজয়ের বছর মক্কা মুকাররামায় প্রবেশ করলেন তখন লোকজনের মাঝে খুৎবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন আর বললেন: “লোকসকল! জাহিলিয়াতের যুগে যত চুক্তি হয়েছিল ইসলাম তাদের কঠোরতা আরও বাড়িয়ে দেয় কিন্তু এখন ইসলামের মধ্যে তার কোনো গুরুত্ব নেই। মুসলিমরা নিজেদের ছাড়া সবার উপর এক হাত। সবার রক্ত সমান। একজন সাধারণ মুসলিমও কাউকে পানাহ্ দিতে পারে যা সবচেয়ে শেষ মুসলিম পর্যন্ত ফিরিয়ে দেওয়া হবে। তাদের লশকরগুলোকে বসে থাকা মুজাহিদদের উপর ফিরিয়ে দেওয়া হবে। কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে ক্বতল করা হবে না আর কাফিরের দিয়াত মুসলিমের দিয়াতের থেকে অর্ধেক। যাকাতের জানোয়ারদেরকে নিজেদের কাছে চাওয়ানো আর যাকাত থেকে বাঁচার কোনো মূল্য নেই। মুসলিমদের থেকে যাকাত তাদের এলাকাতেই গিয়ে উসূল করা হবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6693 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً، وَهِيَ الْوَتْرُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

৬৬৯৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আল্লাহ তোমাদের উপর একটি সালাতের বৃদ্ধি করেছেন আর তা হলো বিতর।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6694 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد ضعيف ]

৬৬৯৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে দুটো সালাতকে এক করে আদায় করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6695 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَالْبَسُوا، غَيْرَ مَخِيلَةٍ، وَلَا سَرَفٍ "، وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً: " فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ، وَلَا مَخِيلَةٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৬৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “খাও, পান করো, সদক্বা করো আর পরো কিন্তু অহংকার করো না আর অপচয়ও করো না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6696 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ نَقُولُهُنَّ عِنْدَ النَّوْمِ مِنَ الْفَزَعِ: " بِسْمِ اللهِ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّة ، مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ، وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَنْ يَحْضُرُونِ " قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: " يُعَلِّمُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ أَنْ يَقُولَهَا عِنْدَ نَوْمِهِ، وَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ صَغِيرًا لَا يَعْقِلُ أَنْ يَحْفَظَهَا كَتَبَهَا لَهُ فَعَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف ]

৬৬৯৬ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের এই বাক্যগুলো ঘুমানোর সময় ভয় পাওয়ার পরিস্থিতিতে পড়তে শিখাতেন: “আমি আল্লাহর সব সিফাত দ্বারা তাঁর গযব, শাস্তি আর তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর পানাহ্ চাই। আরও শয়তানদের ফুঁ দেওয়া থেকে আর তাদের আমার কাছে আসার থেকেও আমি আল্লাহর পানাহ্ চাই।” আর আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নিজেও নিজের সন্তানদেরকে “যারা বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হয়ে যেতো” এই দু’আ ঘুমানোর সময় পড়তে শিখাতেন আর সেই ছোট বাচ্চারা যারা তা মুখস্থ করতে পারতো না, তাদের গলায় লিখে লটকিয়ে দিতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6697 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ وَأَهْلِ تِهَامَةَ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ وَهِيَ نَجْدٌ، قَرَن ، وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، دون ذكر ميقات أهل العراق فشاذ وهذا إسناد ضعيف ]

৬৬৯৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাহ, শামবাসীদের জন্য জুহফাহ, ইয়ামান ও তিহামাহ্-এর জন্য ইয়ালামলাম, তায়েফ (নজদ) -এর জন্য ক্বর্ণ আর ইরাকবাসীদের জন্য যাতু ইরক্ব-কে মীক্বাত নির্ধারণ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6698 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ " وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ، وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৬৯৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “কোনো খিয়ানতকারী পুরুষ ও মহিলার সাক্ষ্য কবূল হয় না। আরও নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাকরের সাক্ষ্য তার মালিকদের হক্বে কবূল করেননি তবে অন্য লোকদের হক্বে কবূল করেছেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6699 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى: أَيُّمَا مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ: فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ تَزَوَّجَهَا، أَوْ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا، فَقَدْ لَحِقَ بِمَا اسْتَلْحَقَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ عَاهَرَ بِهَا، لَمْ يَلْحَقْ بِمَا اسْتَلْحَقَهُ، وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ، وَهُوَ ابْنُ زِنْيَةٍ، لِأَهْلِ أُمِّهِ، مَنْ كَانُوا، حُرَّةً أَوْ أَمَةً " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৬৯৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, যে বাচ্চা তার পিতার মরার পরে তার বংশে শরীক করা হয় যার দাবী মৃত ব্যক্তির ওয়ারিশরা করেছে, সেই সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সিদ্ধান্ত দিয়েছেন: “যদি সে সেই আযাদ মহিলার থেকে হয় যাকে মরার লোকটা বিবাহ করেছিল বা তার নিজের মালিকানাধীন বাঁদী থেকে হয় তো তার বংশ মরার লোকটা থেকে প্রমাণিত হয়ে যাবে আর যদি সে কোনো আযাদ মহিলা বা বাঁদী থেকে গুনাহের ফল হয় তো তার বংশ মরার লোকটা থেকে প্রমাণিত হবে না যদিও তার পিতা নিজেই তার দাবী করে, সে যিনার ফল আর তার মায়ের পুত্র আর সে তার পরিবারের সাথে সম্পর্ক রাখে, তারা যেকোনো লোকই হোক আযাদ বা গোলাম।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6700 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي ذَوِي أَرْحَامٍ، أَصِلُ وَيَقْطَعُونِي، وَأَعْفُو وَيَظْلِمُونَ ، وَأُحْسِنُ وَيُسِيئُونَ، أَفَأُكَافِئُهُمْ؟ قَالَ: " لَا، إِذًا تُتْرَكُونَ جَمِيعًا، وَلَكِنْ خُذْ بِالْفَضْلِ وَصِلْهُمْ، فَإِنَّهُ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ ظَهِيرٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا كُنْتَ عَلَى ذَلِكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف ]

৬৭০০ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে উপস্থিত হলো আর জিজ্ঞেস করলো ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কিছু আত্মীয় আছে, আমি তাদের সাথে আত্মীয়তা جوڑی (জোড়ি) তো তারা ভাঙে, আমি তাদের থেকে درگزر (উপেক্ষা) করি তো তারা আমার উপর যুলুম করে, আমি তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করি তো তারা আমার সাথে খারাপ করে, আমি কি তাদের বদলা দিতে পারি? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “না, অন্যথায় তোমাদের সবাইকে ছেড়ে দেওয়া হবে। তুমি ফযীলতপূর্ণ দিক অবলম্বন করো আর তাদের সাথে সিলাহ্ রাহ্মী (ভালো ব্যবহার) করো আর যতক্ষণ তুমি এমনটা করতে থাকবে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন সাহায্যকারী সবসময় তোমার সাথে থাকবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6701 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ يُوسُفَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ حَضَرَهَا بِدُعَاءٍ وَصَلَاةٍ، فَذَلِكَ رَجُلٌ دَعَا رَبَّهُ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ، وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِسُكُوتٍ وَإِنْصَاتٍ، فَذَلِكَ هُوَ حَقُّهَا، وَرَجُلٌ يَحْضُرُهَا يَلْغُو فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

৬৭০১ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “জুমআর জন্য তিন ধরণের লোক আসে । একজন সেই লোক যে সালাত ও দু’আতে শরীক হয়, এই লোকটি নিজের রবকে ডেকেছে, এখন তাঁর ইচ্ছা তিনি তাকে দেবেন না দেবেন না । দ্বিতীয়জন সেই লোক যে চুপচাপ এসে তাতে শরীক হয়ে যায়, এটাই তার প্রাপ্য । আর তৃতীয়জন সেই লোক যে বেকার কাজকর্মে লেগে থাকে, এটাই তার অংশ ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6702 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَقَدْ جَلَسْتُ أَنَا وَأَخِي مَجْلِسًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ أَقْبَلْتُ أَنَا وَأَخِي وَإِذَا مَشْيَخَةٌ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ عِنْدَ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهِ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ، فَجَلَسْنَا حَجْرَةً ، إِذْ ذَكَرُوا آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَتَمَارَوْا فِيهَا، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا، قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، يَرْمِيهِمْ بِالتُّرَابِ، وَيَقُولُ: " مَهْلًا يَا قَوْمِ، بِهَذَا أُهْلِكَتِ الْأُمَمُ مِنْ قَبْلِكُمْ، بِاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، وَضَرْبِهِمُ الْكُتُبَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا، بَلْ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ، فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ، فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح وهذا إسناد حسن]

৬৭০২ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি আর আমার ভাই এমন এক মজলিসে বসেছি যার বিনিময়ে আমি লাল উট পেলেও পছন্দ করবো না । একবার আমি আমার ভাইয়ের সাথে এলাম তো কিছু বয়স্ক সাহাবায়ে কেরাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম মাসজিদে নববীর কোনো এক দরজার কাছে বসেছিলেন । আমরা তাদের মাঝে ঢুকে পার্থক্য সৃষ্টি করাকে ভালো মনে করিনি, এই কারণে এক কোণে বসে গেলাম । এরই মধ্যে সাহাবায়ে কেরাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম কুরআনের এক আয়াত সম্পর্কে আলোচনা শুরু করলেন আর এর তাফসীর নিয়ে তাদের মাঝে মতপার্থক্য হয়ে গেলো । এমনকি তাদের আওয়াজ উঁচু হতে লাগলো । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাগান্বিত হয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন । আপনার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুবারক চেহারা লাল হয়ে যাচ্ছিলো আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাটি ছুঁড়ছিলেন আর বলছিলেন: “লোকসকল! থেমে যাও । তোমাদের আগের জাতিগুলো এই কারণেই ধ্বংস হয়েছিল যে, তারা নিজেদের নবীদের সামনে মতপার্থক্য করেছিলো আর নিজেদের কিতাবগুলোর এক অংশকে অন্য অংশের উপর মারতো । কুরআন এইভাবে নাযিল হয়নি যে, তার এক অংশ অন্যটির মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে বরং তা একে অপরের সত্যতা প্রতিপন্ন করে । এই কারণে তোমরা যতটুকু কথা জানো তার উপর আমল করে নাও আর যা তোমাদের জানা নেই তা তার আলেম (জ্ঞানী) থেকে জেনে নাও ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6703 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُؤْمِنُ الْمَرْءُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قَالَ أَبُو حَازِمٍ: " لَعَنَ اللهُ دِينًا أَنَا أَكْبَرُ مِنْهُ يَعْنِي التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن]

৬৭০৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তক্বদীরের উপর ঈমান না আনা পর্যন্ত কোনো লোক মু’মিন (বিশ্বাসী) হতে পারে না তা সে ভালো হোক বা মন্দ ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6704 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَنْحَرَ مِائَةَ بَدَنَةٍ وَأَنَّ هِشَامَ بْنَ الْعَاصِي نَحَرَ حِصَّتَهُ خَمْسِينَ بَدَنَةً وَأَنَّ عَمْرًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: " أَمَّا أَبُوكَ، فَلَوْ كَانَ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ، فَصُمْتَ، وَتَصَدَّقْتَ عَنْهُ، نَفَعَهُ ذَلِكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৭০৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আস ইবনে ওয়ায়েল জাহিলিয়াতের যুগে একশ উট ক্বুরবানী করার মানত করেছিল । তার এক পুত্র হিশাম ইবনে আ’স তার অংশের পঞ্চাশটি উট ক্বুরবানী করে দিলেন । অন্য পুত্র আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যদি তোমার পিতা তাওহীদের স্বীকারোক্তি করে নিতেন তবে তুমি তার পক্ষ থেকে যে রোযা বা সদক্বাই করতে তা তাঁর লাভ হতো (কিন্তু যেহেতু সে ইসলাম কবূল করেনি এই কারণে তার কী লাভ হবে) ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6705 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

৬৭০৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “পিতা নিজের পুত্র ছাড়া কোনো লোক যেন নিজের হাদীয়া (উপহার) ফিরিয়ে না চায় আর হাদীয়া দিয়ে ফিরিয়ে নেওয়া লোক তার মতো যে বমি করে তাকে চেটে নেয় ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6706 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ هَمَّامٌ: أَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى "، يَعْنِي الرَّجُلَ يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن وقد أختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح.]

৬৭০৬ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে লোক নিজের স্ত্রীর পিছনের ছিদ্রতে আসে, সে ‘লুয়াতাত সুগরা’ (ছোট লুওয়াতাত-এর মতো কাজ) করে ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6707 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَزَعَمَ أَبُوهُ أَنَّهُ يَنْزِعُهُ مِنِّي؟ قَالَ: " أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

৬৭০৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আম্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একজন মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে এলো আর বলতে লাগলো ইয়া রাসূলাল্লাহ! এইটা আমার পুত্র । আমার পেট তার পাত্র ছিল, আমার কোল তার দোলনা ছিল আর আমার বুক তার জন্য তৃপ্তির কারণ ছিল কিন্তু এখন তার পিতা বলছে যে সে তাকে আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নেবে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যতক্ষণ তুমি অন্য কোথাও বিবাহ না করো ততক্ষণ পর্যন্ত তার উপর তোমার হক্ব বেশি ।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]