688 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَاقَتِي وَكَيْتَ وَكَيْتَ. قَالَ: " أَمَّا نَاقَتُكَ فَانْحَرْهَا، وَأَمَّا كَيْتَ وَكَيْتَ فَمِنَ الشَّيْطَانِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "আমি আমার একটি উষ্ট্রী যবেহ করার এবং অমুক অমুক কাজ করার মানত করেছি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার উষ্ট্রীটি যবেহ করো, আর অমুক অমুক কাজগুলো শয়তানের পক্ষ থেকে।"

689 - حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ يَعْنِي قُرَادًا، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْوَتْرِ، قَالَ: فَقَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوتِرَ هَذِهِ السَّاعَةَ، ثَوِّبْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ ، أَوْ أَذِّنْ، أَوْ أَقِمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি বলেন: তিনি (আলী) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, তখন লোকেরা তাঁকে বিতর নামাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এই সময়ে বিতর পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন। হে ইবনুন নাব্বাহ! তুমি ঘোষণা (সালাতের জন্য আহবান) দাও, অথবা আযান দাও কিংবা ইকামত দাও।"
[তাহকীক শায়খ শুআইব আল-আরনাউত: এর সনদ দুর্বল]

690 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ، فَلا تَسْمَعْ كَلامَ الْأَوَّلِ، حَتَّى تَسْمَعَ كَلامَ الْآخَرِ، فَسَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي " قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: " فَمَا زِلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ قَاضِيًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "যখন তোমার কাছে দুইজন বিবাদী আসে, তখন প্রথমজনের কথা শুনেই কোনো ফয়সালা করো না যতক্ষণ না অপরজনের কথা শোনো। তবেই তুমি বুঝতে পারবে কীভাবে বিচার করতে হবে।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "এর পর থেকে আমি সবসময়ই সফলভাবে বিচারকার্য পরিচালনা করে আসছি।"

691 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي تِحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ: " اللهُمَّ بِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أَحُولُ ، وَبِكَ أَسِيرُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনারই সাহায্যে আমি শক্তি লাভ করি (বা আক্রমণ করি), আপনারই সাহায্যে আমি কৌশল অবলম্বন করি এবং আপনারই সাহায্যে আমি পথ চলি।"

692 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙা (হিজামা) লাগিয়েছিলেন এবং তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন আমি শিঙাদারকে তার পারিশ্রমিক দিয়ে দিই।"

[শেখ শুয়াইব আল-আরনাউত-এর তাহকীক: হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল।]

693 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ، قَالَ: فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي. قَالَ: " أُوصِي بِالصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৬৯৩ - আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি পাত্র নিয়ে আসার আদেশ দিলেন যেন তিনি তাতে এমন কিছু লিখে দিতে পারেন যার ফলে তাঁর উম্মত তাঁর পরে পথভ্রষ্ট না হয়। তিনি (আলী) বলেন: আমি তাঁর ওফাত হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি (আপনার কথা) মুখস্থ রাখব এবং হৃদয়ে ধারণ করব। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদেরকে নামায, যাকাত এবং তোমাদের অধীনস্থদের (দাস-দাসী) ব্যাপারে অসিয়ত করছি।"
শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এর সানাদ দুর্বল]

694 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي حُلْمِهِ، كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার স্বপ্নের বিষয়ে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে একটি যবের দানায় গিট দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে।"

(শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল।)

695 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيَّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي اخْتِلافٌ، أَوْ أَمْرٌ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السِّلْمَ، فَافْعَلْ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে অচিরেই মতভেদ বা কোনো সংকট সৃষ্টি হবে; সুতরাং তুমি যদি শান্তি বা সন্ধির পক্ষ অবলম্বন করতে সক্ষম হও, তবে তাই করো।"

696 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ: خَدْعَةً " قَالَ زحْمَوَيْهِ فِي حَدِيثِهِ: " عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ " *

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর নবীর যবানে যুদ্ধকে ‘কৌশল’ (বা ধোঁকা) হিসেবে অভিহিত করেছেন। যাহমাওয়াইহ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ‘তোমাদের নবীর যবানে’।

697 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ، عَلِيًّا يَقُولُ: " الْحَرْبُ خَدْعَةٌ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী অনুযায়ী, যুদ্ধ হলো একটি কৌশল।"

শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে গ্রহণযোগ্য), তবে এই সনদটি দুর্বল।]

698 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ، فَرُحْتُ بِهَا، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَضَبَ، قَالَ: فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি রেশমি বস্ত্র উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি সেটি আমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আমি তা পরিধান করে বের হলাম, তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় রাগের চিহ্ন দেখতে পেলাম। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তা আমার পরিবারের মহিলাদের মধ্যে ভাগ করে দিলাম।

699 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - قَالَ: سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ: " مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ " قَالَ: أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—বর্ণনাকারী সুফিয়ান এবং আবু আহমাদ একে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে উল্লেখ করেছেন—তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি স্বপ্নে মিথ্যা বলবে (অর্থাৎ না দেখা স্বপ্ন দেখার দাবি করবে), কিয়ামতের দিন তাকে একটি যবের দানায় গিট দিতে বাধ্য করা হবে।"

700 - حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেহরি পর্যন্ত বিরতিহীন রোজা (সাওমে বিসাল) পালন করতেন।

701 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَ: " لَا إِلَهَ إِلا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ، وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে শিখিয়েছেন যে, যখন আমি কোনো কঠিন সংকটে বা বিপদে পড়ি তখন যেন আমি বলি: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যিনি পরম সহনশীল ও মহানুভব; আল্লাহ অতি পবিত্র এবং বরকতময়, যিনি মহান আরশের প্রতিপালক; আর সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।"

702 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: فَدَخَلَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا بَلْ عَائِدًا. فَقَالَ عَلِيٌّ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا عَادَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا إِلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، مِنْ حِينَ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ، وَجَعَلَ اللهُ تَعَالَى لَهُ خَرِيفًا فِي الْجَنَّةِ " قَالَ: فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَمَا الْخَرِيفُ؟ قَالَ: " السَّاقِيَةُ الَّتِي تَسْقِي النَّخْلَ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، لكن الصحيح وقفه، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান বিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে আসলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু মূসা! আপনি কি অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে এসেছেন নাকি সাধারণ সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে এসেছেন?" তিনি বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! বরং অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে এসেছি।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "কোনো মুসলিম যখন অপর কোনো (অসুস্থ) মুসলিমকে দেখতে যায়, তখন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য রহমতের দোয়া করতে থাকে এবং আল্লাহ তাআলা জান্নাতে তার জন্য একটি 'খরীফ' নির্ধারণ করেন।" বর্ণনাকারী বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "হে আমীরুল মুমিনীন! খরীফ কী?" তিনি বললেন, "খেজুর বাগান সেচনকারী নহর।"

703 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلِيٌّ، عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنَ الْخَوَارِجِ، فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْجَعْدُ بْنُ بَعْجَةَ فَقَالَ لَهُ: اتَّقِ اللهَ يَا عَلِيُّ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ. فَقَالَ عَلِيٌّ: " بَلْ مَقْتُولٌ، ضَرْبَةٌ عَلَى هَذَا تَخْضِبُ هَذِهِ - يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ - عَهْدٌ مَعْهُودٌ، وَقَضَاءٌ مَقْضِيٌّ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى "، وَعَاتَبَهُ فِي لِبَاسِهِ، فَقَالَ: " مَا لَكُمْ وَلِلِّبَاسِ هُوَ أَبْعَدُ مِنَ الْكِبْرِ، وَأَجْدَرُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِيَ الْمُسْلِمُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জায়েদ ইবনে ওয়াহাব বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরার একদল খারেজীর নিকট আসলেন। তাদের মধ্যে জাদ ইবনে বা’জাহ নামক এক ব্যক্তি ছিল। সে তাঁকে বলল, “হে আলী! আল্লাহকে ভয় করুন, কেননা আপনি তো মারা যাবেন।” আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “বরং আমি নিহত হব। (মাথার) এখানে এমন এক আঘাত করা হবে যা একে—অর্থাৎ তাঁর দাড়িকে—রঞ্জিত করে দেবে। এটি একটি সুনিশ্চিত অঙ্গীকার এবং অবধারিত ফয়সালা। আর যে ব্যক্তি মিথ্যা রটনা করে সে ব্যর্থ হয়েছে।” এরপর সে তাঁর পোশাকের বিষয়ে তাঁকে তিরস্কার করলে তিনি বললেন, “আমার পোশাকের ব্যাপারে তোমাদের কী বলার আছে? এটি অহংকার থেকে দূরে রাখে এবং মুসলিমদের জন্য আমাকে অনুসরণ করার ক্ষেত্রে এটিই অধিকতর উপযোগী।”

704 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ، قَالَ: قُلْتُ: لَآتِيَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ عَمَّا سَمِعْتُ الْعَشِيَّةَ. قَالَ: فَجِئْتُهُ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ أُمَّتَكَ مُخْتَلِفَةٌ بَعْدَكَ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ الْمَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: فَقَالَ: كِتَابُ اللهِ تَعَالَى، بِهِ يَقْصِمُ اللهُ كُلَّ جَبَّارٍ، مَنِ اعْتَصَمَ بِهِ نَجَا، وَمَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ - مَرَّتَيْنِ - قَوْلٌ فَصْلٌ، وَلَيْسَ بِالْهَزْلِ، لَا تَخْتَلِقُهُ الْأَلْسُنُ، وَلَا تَفْنَى أَعَاجِيبُهُ، فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ، وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ، وَخَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওয়ার বলেন, আমি (মনে মনে) বললাম, আমি অবশ্যই আমীরুল মুমিনীনের কাছে যাব এবং আজ সন্ধ্যায় যা শুনেছি সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করব। হারিস বলেন, আমি এশার সালাতের পর তাঁর নিকট গেলাম এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমার নিকট জিবরাঈল (আঃ) আসলেন এবং বললেন, হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মত আপনার পরে বিভিন্ন মতভেদে লিপ্ত হবে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, হে জিবরাঈল! তবে এ থেকে উত্তরণের পথ কী? তিনি বললেন, আল্লাহর কিতাব। এর মাধ্যমেই আল্লাহ প্রত্যেক স্বৈরাচারীকে চূর্ণ করেন। যে ব্যক্তি একে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে সে মুক্তি পাবে এবং যে একে বর্জন করবে সে ধ্বংস হবে—একথাটি তিনি দুইবার বললেন। এটি এক চূড়ান্ত মীমাংসাকারী বাণী, কোনো নিরর্থক বিষয় নয়। বিভিন্ন ভাষার সংমিশ্রণে এটি বিকৃত হয় না এবং এর বিস্ময়কর বিষয়সমূহ কখনো শেষ হবে না। এতে তোমাদের পূর্ববর্তীদের সংবাদ, তোমাদের মধ্যকার বিষয়াদির ফয়সালা এবং তোমাদের পরবর্তী বিষয়সমূহের খবর রয়েছে।

705 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلاةِ، قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْنَا، فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ: " قُومَا فَصَلِّيَا " قَالَ: فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ: إِنَّا وَاللهِ مَا نُصَلِّي إِلا مَا كُتِبَ لَنَا، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا. قَالَ: فَوَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ، وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ: " مَا نُصَلِّي إِلا مَا كُتِبَ لَنَا، مَا نُصَلِّي إِلا مَا كُتِبَ لَنَا "{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাতে আমার ও ফাতিমার নিকট আসলেন এবং আমাদের সালাতের জন্য জাগালেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর ঘরে ফিরে গেলেন এবং রাতের দীর্ঘ সময় সালাত আদায় করলেন। তিনি বলেন: তিনি আমাদের কোনো সাড়াশব্দ পেলেন না। তিনি বলেন: ফলে তিনি পুনরায় আমাদের নিকট ফিরে আসলেন এবং আমাদের জাগিয়ে বললেন: "তোমরা দুজনে ওঠো এবং সালাত আদায় করো।" তিনি (আলী) বলেন: আমি চোখ কচলাতে কচলাতে বসলাম এবং বললাম: "আল্লাহর কসম! আমাদের জন্য যা নির্ধারিত রয়েছে আমরা কেবল তাই পড়ি। আমাদের প্রাণ তো আল্লাহর হাতে; তিনি যখন আমাদের জাগাতে চান তখনই জাগান।" তিনি (আলী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গেলেন এবং নিজ উরুতে হাত চাপড়াতে চাপড়াতে বলতে লাগলেন: "আমরা কেবল তাই পড়ি যা আমাদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে, আমরা কেবল তাই পড়ি যা আমাদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে।" (অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন:) {মানুষ অধিকাংশ বিষয়েই বড়ই বিতর্কপ্রিয়}।

706 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَتِ الْخَوَارِجُ بِالنَّهْرَوَانِ قَامَ عَلِيٌّ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ، وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ، وَهُمْ أَقْرَبُ الْعَدُوِّ إِلَيْكُمْ، وَأَنْ تَسِيرُوا إِلَى عَدُوِّكُمْ أَنَا أَخَافُ أَنْ يَخْلُفَكُمْ هَؤُلَاءِ فِي أَعْقَابِكُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تَخْرُجُ خَارِجَةٌ مِنْ أُمَّتِي، لَيْسَ صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلَا قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَ لَهَا ذِرَاعٌ، عَلَيْهَا مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ بِيضٌ، لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ لاتَّكَلُوا عَلَى الْعَمَلِ، فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللهِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খাওয়ারিজরা নাহরাওয়ানে বিদ্রোহ করল, তখন তিনি তাঁর সাথীদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই এই লোকগুলো নিষিদ্ধ রক্ত প্রবাহিত করেছে এবং মানুষের গবাদি পশুর পালের ওপর লুটতরাজ চালিয়েছে। তারা তোমাদের সবচেয়ে নিকটবর্তী শত্রু। আর তোমরা যদি (অন্য) শত্রুদের দিকে যাত্রা কর, তবে আমি আশঙ্কা করি যে এরা তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পশ্চাৎভাগে (পরিবার-পরিজনের ওপর) আক্রমণ করবে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দলের বহিপ্রকাশ ঘটবে, যাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের সালাত কিছুই নয়, তাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়াম কিছুই নয় এবং তাদের কুরআন তিলাওয়াতের তুলনায় তোমাদের তিলাওয়াতও কিছুই নয়। তারা কুরআন পাঠ করবে এবং মনে করবে যে এটি তাদের পক্ষে, অথচ এটি তাদের বিপক্ষেই যাবে। কুরআন তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। আর এর নিদর্শন হলো তাদের মধ্যে এমন একজন লোক থাকবে যার বাহু থাকবে কিন্তু হাত থাকবে না; তার বাহুতে স্তনের বোঁটার মতো মাংসপিণ্ড থাকবে যার ওপর সাদা কিছু লোম থাকবে। যে বাহিনী তাদের হত্যা করবে, তাদের জন্য তাদের নবীর জবানে কী (পুরস্কারের কথা) রয়েছে তা যদি তারা জানত, তবে তারা কেবল এই আমলের ওপরই ভরসা করত। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নামে যাত্রা কর।'" এরপর রাবী দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

707 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: وَاللهِ إِنَّا لَمَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ، وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ، إِذْ قَالَ عُثْمَانُ - وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ -: إِنَّ أَتَمَّ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لَا يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ وَسَّعَ فِي الْخَيْرِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِبَطْنِ الْوَادِي يَعْلِفُ بَعِيرًا لَهُ، قَالَ: فَبَلَغَهُ الَّذِي قَالَ عُثْمَانُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: " أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللهُ تَعَالَى بِهَا لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا، وَتَنْهَى عَنْهَا، وَقَدْ كَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ وَلِنَائِي الدَّارِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا " فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا؟ إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ رَأْيًا أَشَرْتُ بِهِ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা জুহফা নামক স্থানে উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তাঁর সাথে সিরিয়াবাসীদের একটি দলও ছিল, যাদের মধ্যে হাবীব ইবনে মাসলামাহ আল-ফিহরীও ছিলেন। এমতাবস্থায় উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যাঁর কাছে হজ্জের সাথে উমরাহ পালন (তামাত্তু) করার বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছিল—বললেন: "হজ্জ ও উমরাহ্ পূর্ণাঙ্গ হওয়ার পদ্ধতি হলো এগুলো হজ্জের মাসসমূহে না হওয়া। তোমরা যদি এই উমরাহকে পিছিয়ে দিতে যাতে তোমরা এই ঘর (কাবা) দুই বার যিয়ারত করতে পারতে, তবে তা অধিক উত্তম হতো। কেননা মহান আল্লাহ কল্যাণের পথ প্রশস্ত করে দিয়েছেন।"

তখন আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপত্যকার মাঝখানে তাঁর একটি উটকে ঘাস খাওয়াচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন তা আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কানে পৌঁছাল। তিনি এগিয়ে এসে উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রবর্তিত একটি সুন্নাহ এবং আল্লাহর কিতাবে বান্দাদের জন্য প্রদত্ত একটি সহজ বিধানকে (রুকসাত) সংকীর্ণ করতে চাচ্ছেন এবং তা থেকে নিষেধ করছেন? অথচ এটি অভাবী এবং দূরবর্তী অঞ্চলের মানুষের জন্য (সহজসাধ্য) ছিল।" এরপর তিনি (আলী রাঃ) একসাথে হজ্জ ও উমরার ইহরাম বাঁধলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "আমি কি তা নিষেধ করেছি? আমি তা নিষেধ করিনি; বরং এটি কেবল একটি মতামত ছিল যা আমি ব্যক্ত করেছি। এখন যার ইচ্ছা তা গ্রহণ করতে পারে আর যার ইচ্ছা তা বর্জন করতে পারে।"