708 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَاءِ حِينَ وَقَفَ عَلَى شِعْبِ الْأَنْصَارِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

মাসঊদ ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাদা খচ্চরটির ওপর উপবিষ্ট অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি বিদায় হজ্জের সময় আনসারদের গিরিপথে অবস্থানকালে বলছিলেন: "হে লোকসকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই এগুলো রোজা রাখার দিন নয়; বরং এগুলো কেবল পানাহার ও আল্লাহর যিকিরের দিন’।"

709 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، وَسَعْدٌ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، - قَالَ سَعْدٌ: ابْنِ الْهَادِ - سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ: " ارْمِ يَا سَعْدُ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর পিতা ও মাতাকে একত্রে উল্লেখ করতে শুনিনি। ওহুদ যুদ্ধের দিন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "হে সা’দ! তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক।"

710 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أَقُولُ نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَكَسَانِي حُلَّةً مِنْ سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَقَالَ: " يَا عَلِيُّ، إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا " قَالَ: فَرَجَعْتُ بِهَا إِلَى فَاطِمَةَ فَأَعْطَيْتُهَا نَاحِيَتَهَا، فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي، فَشَقَّقْتُهَا بِثِنْتَيْنِ، قَالَ: فَقَالَتْ: تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، مَاذَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا، فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে—আমি বলছি না যে তোমাদেরকেও—স্বর্ণের আংটি পরতে, ‘কাস্সী’ (রেশম মিশ্রিত কাপড়) পরিধান করতে, ‘মুআসফার’ (কুসুম রঙে রাঙানো কাপড়) পরতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আমাকে একটি ‘সিয়ারা’ (রেশমি নকশা করা) পোশাক উপহার দিয়েছিলেন, যা পরে আমি বের হলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আলী! আমি এটি তোমাকে পরার জন্য দেইনি।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেটি নিয়ে ফাতিমার কাছে ফিরে গেলাম এবং কাপড়টির এক প্রান্ত তাকে দিলাম। তিনি যখন তা ভাঁজ করতে আমার সাথে ধরলেন, তখন আমি তা ছিঁড়ে দুই টুকরো করে ফেললাম। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আবূ তালিবের পুত্র! তোমার হাত ধূলিমলিন হোক, তুমি এ কী করলে?" আমি তাকে বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন; অতএব তুমি নিজে এটি পরিধান করো এবং তোমার পরিবারের নারীদেরকেও পরিধান করাও।"

711 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ: مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح ]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি তোমাদের ঘোড়া এবং দাসের (যাকাত) ক্ষমা করে দিয়েছি। সুতরাং তোমরা রৌপ্য মুদ্রার (দিরহাম) যাকাত প্রদান করো: প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম। আর একশত নব্বই দিরহামে কোনো যাকাত নেই; তবে যখন তা দুইশত দিরহামে পৌঁছাবে, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম যাকাত দিতে হবে।”

712 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ، مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা পাঠ করলে তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তুমি ইতিপূর্বেই ক্ষমাপ্রাপ্ত? (সেগুলো হলো): আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি অতি সহনশীল ও পরম দয়ালু; আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি সুউচ্চ ও সুমহান; মহান আল্লাহ পবিত্র, যিনি সপ্ত আকাশ ও মহান আরশের প্রতিপালক; সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক।" [তাহকীক শেখ শুআইব আল-আরনাউত: হাদিসটি হাসান]

713 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي تِحْيَى، قَالَ: لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَلِيًّا الضَّرْبَةَ، قَالَ: عَلِيٌّ: افْعَلُوا بِهِ كَمَا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَفْعَلَ بِرَجُلٍ أَرَادَ قَتْلَهُ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ ثُمَّ حَرِّقُوهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আবু তিহয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবনে মুলজিম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করল, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তার সাথে তা-ই করো যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তির সাথে করতে চেয়েছিলেন যে তাঁকে হত্যা করার ইচ্ছা করেছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: “তাকে হত্যা করো, অতঃপর তাকে পুড়িয়ে দাও।”

714 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، أَنَّهُ قَالَ: دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ؟ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ، وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ " وَاللهِ إِنَّ رَخَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ مِائَةِ عَامٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু মাসউদ উকবাহ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন যে, মানুষের ওপর এমন একশ বছর অতিবাহিত হবে না যখন জমিনের ওপর পলক ফেলার মতো কোনো চোখ (জীবিত মানুষ) অবশিষ্ট থাকবে? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল বলেছিলেন: ‘আজ যারা জীবিত আছে, তাদের মধ্য থেকে কেউ একশ বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর আর জমিনের ওপর জীবিত থাকবে না।’ আল্লাহর কসম! এই উম্মতের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও সচ্ছলতা তো একশ বছর পরেই আসবে।”

715 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ، وَقِرْبَةٍ، وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لِيفٌ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি মখমলের চাদর, একটি চামড়ার পানির মশক এবং চামড়ার একটি বালিশ দিয়ে বিদায় দিয়েছিলেন যার ভেতরে ইজখির ঘাস ভর্তি ছিল। আবু সাঈদ বলেন: (বালিশটি) খেজুরের আঁশ ভর্তি ছিল।

716 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَالْمُجَالِدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يُحَدِّثُ: أَنَّ عَلِيًّا حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَالَ: أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللهِ، وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين من طريق سلمة، وأما مجالد فضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন কুফার একজন মহিলাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করেন, তখন তাকে বৃহস্পতিবার বেত্রাঘাত করেন এবং শুক্রবার রজম করেন। তিনি বলেন, "আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করছি এবং আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুযায়ী রজম করছি।"

তাহকীক শেখ শুআইব আল-আরনাউত: [হাদিসটি সহীহ, সালামার সূত্রে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে মুজালিদ দুর্বল।]

717 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلانِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَإِذَا قَامَ مِنَ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ، وَكَبَّرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফরয সালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন। যখন তিনি কিরাআত শেষ করে রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও অনুরূপ করতেন। আবার যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনও তা করতেন। তবে তিনি বসে থাকা অবস্থায় সালাতের কোনো অংশে হাত তুলতেন না। আর যখন তিনি দুই সিজদা (অর্থাৎ প্রথম দুই রাকাত) শেষে দাঁড়াতেন, তখনও একইভাবে হাত তুলতেন এবং তাকবীর বলতেন।

718 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ الْمِنْهَالِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، قَالَ: دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ، عَلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: أَنْتَ الْقَائِلُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ؟ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ؟ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ " وَإِنَّ رَخاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ الْمِائَةِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন একশ বছর অতিবাহিত হবে না যখন জমিনের ওপর কোনো জীবন্ত প্রাণ অবশিষ্ট থাকবে"? মূলত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "আজ যারা জীবিত আছে, তাদের মধ্য থেকে একশ বছর অতিবাহিত হওয়ার পর জমিনের ওপর আর কোনো প্রাণীই বেঁচে থাকবে না।" আর এই উম্মতের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য একশ বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পরেই আসবে।

719 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مَوْلَى امْرَأَتِهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، خَرَجَ الشَّيَاطِينُ يُرَبِّثُونَ النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ، وَمَعَهُمُ الرَّايَاتُ، وَتَقْعُدُ الْمَلائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ: السَّابِقَ، وَالْمُصَلِّيَ، وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَمَنْ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ كِفْلانِ مِنَ الْأَجْرِ، وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ، وَمَنْ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلانِ مِنَ الْوِزْرِ، وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلٌ مِنَ الْوِزْرِ، وَمَنْ قَالَ: صَهٍ، فَقَدْ تَكَلَّمَ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلا جُمُعَةَ لَهُ " ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন জুমার দিন আসে, শয়তানরা তাদের ঝাণ্ডা নিয়ে বের হয় এবং মানুষকে তাদের বাজারের দিকে প্ররোচিত করে ব্যস্ত রাখে। আর ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসেন এবং মানুষের মর্যাদার ক্রমানুসারে তাদের নাম লিখতে থাকেন: অগ্রগামী ব্যক্তি, সালাত আদায়কারী এবং তার পরবর্তী ব্যক্তি—এভাবে ইমাম বের হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে। অতঃপর যে ব্যক্তি ইমামের কাছাকাছি বসল এবং চুপ থেকে মনোযোগ দিয়ে খুতবা শুনল ও কোনো অনর্থক কাজ করল না, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব। আর যে ব্যক্তি ইমাম থেকে দূরে থাকল কিন্তু মনোযোগ দিয়ে শুনল, চুপ থাকল এবং কোনো অনর্থক কাজ করল না, তার জন্য রয়েছে এক গুণ সওয়াব। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি ইমামের কাছাকাছি থাকা সত্ত্বেও অনর্থক কাজ করল, চুপ থাকল না এবং মনোযোগ দিয়ে শুনল না, তার ওপর রয়েছে দ্বিগুণ গুনাহ। আর যে ব্যক্তি ইমাম থেকে দূরে থাকা অবস্থায় অনর্থক কাজ করল, চুপ থাকল না ও মনোযোগ দিয়ে শুনল না, তার ওপর রয়েছে এক গুণ গুনাহ। আর যে ব্যক্তি (কাউকে চুপ করানোর জন্য) বলল, 'চুপ করো', সেও কথা বলল; আর যে কথা বলল তার জুমার (পূর্ণ সওয়াব) নেই। এরপর তিনি (আলী রাঃ) বললেন: আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই বলতে শুনেছি।

720 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ الضَّالَّةُ فَلا يُوجَدُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে এমনভাবে খোঁজা হবে যেভাবে হারানো বস্তু খোঁজা হয়, কিন্তু তাকে পাওয়া যাবে না।"

721 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا، وَآكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَالْمُحَلِّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুদ দাতা, সুদ গ্রহীতা, সুদের দুই সাক্ষী এবং মুহাল্লিল (যে ব্যক্তি হালালা করে) ও মুহাল্লিল লাহু (যার জন্য হালালা করা হয়)-এর ওপর অভিসম্পাত করেছেন।

722 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন—অথবা তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন—স্বর্ণের আংটি, কাসসি (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) এবং মিছারা (এক প্রকার রেশমি গদি) ব্যবহার করা থেকে।

723 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح ]

আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাসের) রক্তপণ তার পরিশোধিত অর্থের পরিমাণ অনুযায়ী আদায় করা হবে।"

724 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا، فَأَوْقَدَ نَارًا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا. فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا، وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا: " لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا، وَقَالَ: " لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বাহিনী পাঠালেন এবং তাদের উপর একজনকে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। এরপর তিনি (সেনাপতি) আগুন জ্বালালেন এবং বললেন: তোমরা এতে প্রবেশ করো। তখন কিছু লোক তাতে প্রবেশ করতে চাইলেন এবং অন্যরা বললেন: আমরা তো আগুন থেকেই পালিয়ে এসেছি। পরবর্তীতে বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে যারা প্রবেশ করতে চেয়েছিলেন তাদের উদ্দেশ্যে তিনি বললেন: "যদি তোমরা তাতে প্রবেশ করতে, তবে কিয়ামত পর্যন্ত তোমরা তাতেই থাকতে।" আর অন্যদের প্রতি তিনি উত্তম কথা বললেন এবং বললেন: "আল্লাহর নাফরমানিতে কোনো আনুগত্য নেই; আনুগত্য কেবল সৎকাজে।"

725 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلنَّاسِ: مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلٌ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ؟ فَقَالَ النَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ، فَهُوَ لَكَ. فَقَالَ لِي: مَا تَقُولُ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: قَدْ أَشَارُوا عَلَيْكَ. فَقَالَ: قُلْ. فَقُلْتُ: لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا؟ فَقَالَ: لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ. فَقُلْتُ: أَجَلْ، وَاللهِ لاخْرُجَنَّ مِنْهُ، أَتَذْكُرُ حِينَ بَعَثَكَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا، فَأَتَيْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَمَنَعَكَ صَدَقَتَهُ، فَكَانَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ فَقُلْتَ لِي: انْطَلِقْ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْنَاهُ خَاثِرًا، فَرَجَعْنَا، ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ، فَأَخْبَرْتَهُ بِالَّذِي صَنَعَ، فَقَالَ لَكَ: " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟ " وَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ خُثُورِهِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ، وَالَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، فَقَالَ: " إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنَ الصَّدَقَةِ دِينَارَانِ، فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ خُثُورِي لَهُ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُهُمَا، فَذَاكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي " فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ، وَاللهِ لاشْكُرَنَّ لَكَ الْأُولَى وَالْآخِرَةَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনকে লক্ষ্য করে বললেন, “আমাদের কাছে থাকা এই অতিরিক্ত সম্পদের বিষয়ে আপনাদের অভিমত কী?” লোকজন বললেন, “হে আমিরুল মুমিনীন! আমরা আপনাকে আপনার পরিবার-পরিজন, স্থাবর সম্পত্তি এবং ব্যবসা-বাণিজ্য থেকে বিমুখ করে (রাষ্ট্রীয় কাজে) ব্যস্ত রেখেছি, সুতরাং এ সম্পদ আপনার জন্য (গ্রহণ করা) বৈধ।” এরপর তিনি আমাকে বললেন, “আপনি কী বলেন?” আমি বললাম, “তারা তো আপনাকে পরামর্শ দিয়েছেন।” তিনি বললেন, “আপনি আপনার কথা বলুন।” আমি বললাম, “কেন আপনি আপনার নিশ্চিত বিষয়কে সন্দেহে পরিণত করছেন?” তিনি বললেন, “আপনি যা বললেন তা অবশ্যই ব্যাখ্যা করতে হবে।” আমি বললাম, “হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তা ব্যাখ্যা করব। আপনার কি মনে আছে, যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে যাকাত আদায়কারী হিসেবে পাঠিয়েছিলেন? তখন আপনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কাছে গিয়েছিলেন এবং তিনি যাকাত দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন, ফলে আপনাদের মধ্যে কিছুটা মনোমালিন্য হয়েছিল। তখন আপনি আমাকে বলেছিলেন, ‘আমার সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে চলুন।’ আমরা গিয়ে তাঁকে বিমর্ষ অবস্থায় পেলাম, তাই আমরা ফিরে এলাম। পরদিন সকালে আবার তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে প্রফুল্ল চিত্তে পেলাম। আপনি তাঁকে যা ঘটেছিল তা জানালেন। তখন তিনি আপনাকে বললেন, ‘তুমি কি জানো না যে, কোনো ব্যক্তির চাচা তার পিতার সমতুল্য?’ এরপর আমরা প্রথম দিন তাঁর যে বিমর্ষতা এবং দ্বিতীয় দিন যে প্রফুল্লতা দেখেছি, সে সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলাম। তিনি বললেন, ‘তোমরা প্রথম দিন যখন আমার কাছে এসেছিলে, তখন আমার কাছে সদকার দুটি দিনার অবশিষ্ট ছিল। তোমরা আমার যে বিমর্ষতা দেখেছিলে তা ছিল সেই কারণে। আর আজ যখন তোমরা এসেছ, ততক্ষণে আমি সেগুলো বিলিয়ে দিয়েছি; সে কারণেই আমি এখন প্রফুল্ল।’ তখন ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আপনি সত্য বলেছেন। আল্লাহর কসম! আমি আপনার প্রথম এবং শেষ (উপদেশ)-এর জন্য অবশ্যই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করব।’

726 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: لَقَّنَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ: " لَا إِلَهَ إِلا اللهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ، سُبْحَانَهُ، وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই বাক্যগুলো শিখিয়েছেন এবং নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখনই আমার ওপর কোনো দুঃখ-কষ্ট বা বিপদ নেমে আসে, তখন আমি যেন বলি: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি অতি দানশীল ও পরম সহনশীল; তিনি পবিত্র, বরকতময় আল্লাহ মহান আরশের প্রতিপালক; এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক।"

727 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا مَاءٌ، فَعَلَ اللهُ تَعَالَى بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ " قَالَ عَلِيٌّ: فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده مرفوعا ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি জানাবাতের (অপবিত্রতার) কারণে একটি চুলের পরিমাণ স্থানও পানি দ্বারা স্পর্শ না করে ছেড়ে দিবে, আল্লাহ তাআলা তার সাথে জাহান্নামের আগুনের এরূপ এরূপ (শাস্তি) প্রদান করবেন।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "এ কারণেই আমি আমার চুলের সাথে শত্রুতা পোষণ করি।"