7928 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: " وَهَذَا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ "، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ، حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "، فَانْطَلَقُوا، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَّةِ، بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ، ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمُ التَّمْرَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ، قَالُوا: نَوَى تَمْرِ يَثْرِبَ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ، لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ ، فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا لَهُمْ: انْزِلُوا، وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا. فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ الْقَوْمِ: أَمَّا أَنَا فَاللهِ لَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ، أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللهِ لَا أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً. يُرِيدُ الْقَتْلَ، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَقَتَلُوهُ. فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ، حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ خُبَيْبًا، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ، فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا لِلْقَتْلِ، فَأَعَارَتْهُ إِيَّاهَا، فَدَرَجَ بُنَيٌّ لَهَا، قَالَتْ: وَأَنَا غَافِلَةٌ، حَتَّى أَتَاهُ، فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، قَالَتْ: فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ، قَالَ: أَتَحْسَبِينَ أَنِّي أَقْتُلُهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ . فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ، وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ خُبَيْبًا. فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ: دَعُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسِبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ الْقَتْلِ لَزِدْتُ. اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا: [البحر الطويل] فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ... يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، فَقَتَلَهُ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ. وَاسْتَجَابَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ، " فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ، حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ، لِيُؤْتَى بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ "، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناداه صحيحان.]

৭৯২৮ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দশ জন লোককে সেনাবাহিনীর পক্ষ থেকে গুপ্তচরবৃত্তি করার জন্য পাঠালেন । আর আ‘সিম ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাদের সরদার নিযুক্ত করলেন । অতঃপর তারা গুপ্তচরবৃত্তি করতে চলে গেলেন । যখন তারা ‘হাদাহ্‘ নামক স্থানে পৌঁছলেন, যা ‘উসফান‘ এবং মক্কার মাঝখানে, তখন ক্বাবীলাহ হুযাইল অর্থাৎ বানূ লিহ্ইয়ানের লোকেরা তাদের সম্পর্কে জানতে পারল । আর একশো তীরন্দাজ তাদের জন্য রওনা হলো । গুপ্তচররা যেখানে বসে মদীনা থেকে আনা খেজুর খেয়েছিলেন, সেখানে পৌঁছে কাফেররা বলল: `এ মদীনার খেজুর` । তারপর তারা খেজুরের চিহ্ন ধরে তাদের পিছনে চলতে থাকল । আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং তাঁর সাথীরা যখন কাফেরদেরকে দেখলেন, তখন এক উঁচু জায়গায় আশ্রয় নিলেন । কাফেররা তাদের চারদিক থেকে ঘিরে নিল এবং বলল: `তোমরা নিচে নেমে এসো এবং নিজেদেরকে আমাদের হাতে তুলে দাও, আমরা অঙ্গীকার করছি যে, কাউকে হত্যা করব না` । জামা‘আতের সরদার অর্থাৎ আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জবাব দিলেন: `আল্লাহর কসম! আজ আমি কোনো কাফেরের আশ্রয়ে নামব না । হে আল্লাহ! আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমাদের অবস্থার খবর দিন` । কাফেররা এই শুনে তাদের দিকে তীর মারল এবং আ‘সিম সহ সাত জন লোককে শহীদ করে দিল । বাকি তিনজন লোক অর্থাৎ খুবাইব আনসারী, যায়দ ইবনে দাসিনাহ্ এবং আরেকজন ব্যক্তি প্রতিশ্রুতি নিয়ে কাফেরদের আশ্রয়ে গেলেন । কাফেররা যখন তাদের ওপর কাবু পেয়ে গেল, তখন ধনুকগুলোর রশি খুলে তাদের শক্ত করে বাঁধল । তাদের মধ্যে তৃতীয় ব্যক্তিটি বলল: `এটা তো প্রথম অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হলো । আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের সাথে যাব না । আমাকে ঐ শহীদদের পথে চলতে হবে` । কাফেররা তাকে ধরে টেনে নিয়ে গেল এবং সব ধরনের চেষ্টা করেও তাকে সাথে নিয়ে যেতে না পারায় শেষ পর্যন্ত তাকে হত্যা করে দিল । আর খুবাইব ও ইবনে দাসিনাহ্-কে নিয়ে গেল এবং বদর যুদ্ধের পরে তাদের বিক্রি করে দিল । খুবাইবকে হারিস ইবনে আ‘মিরের সন্তানরা কিনল । বদর যুদ্ধের দিন খুবাইবই হারিস ইবনে আ‘মিরকে হত্যা করেছিলেন । যাই হোক, খুবাইব তাদের কাছে বন্দী রইলেন । হারিসের মেয়ের বর্ণনা এই যে, যখন সমস্ত কাফের খুবাইবকে শহীদ করার জন্য একত্রিত হলো, তখন খুবাইব নিজের ইসলাহ্ (পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা) করার জন্য আমার কাছ থেকে একটি ক্ষুর চাইলেন । আমি তা তাকে দিয়ে দিলাম । খুবাইব আমার এক ছেলেকে নিজের উরুর ওপর বসিয়ে নিলেন । সেই সময় আমার খবর ছিল না । যখন আমি তার কাছে পৌঁছলাম এবং দেখলাম যে আমার ছেলে তার উরুর ওপর বসে আছে আর ক্ষুর তার হাতে, তখন আমি ঘাবড়ে গেলাম । খুবাইবও আমার চেহারায় ভয়ের আলামত দেখে চিনতে পারলেন এবং বললেন: `আপনি কি এই বিষয়ে ভয় পাচ্ছেন যে আমি তাকে হত্যা করে দেব? আল্লাহর কসম! আমি এমন করব না` । বিনতে হারিস বলেন যে, `আল্লাহর কসম! আমি খুবাইবের চেয়ে উত্তম বন্দী কখনো দেখিনি । আল্লাহর কসম! আমি এক দিন দেখলাম যে তিনি জিঞ্জিরে বাঁধা অবস্থায় আঙ্গুরের থোকা হাতে নিয়ে খাচ্ছেন । অথচ ঐ সময় মক্কায় ফল ছিল না । আসলে তা ছিল আল্লাহর দেওয়া অংশ যা আল্লাহ তা‘আলা খুবাইবকে দান করেছিলেন` । যখন কাফেররা খুবাইবকে হত্যা করার জন্য হারাম শরীফের বাইরে ‘হিল্ল‘ নামক স্থানে নিয়ে গেল, তখন শহীদ হওয়ার আগে খুবাইব বললেন: `আমাকে একটু ছেড়ে দাও, আমি দু‘রাকাত সালাত পড়ে নিই` । কাফেররা তাকে ছেড়ে দিল । খুবাইব দু‘রাকাত সালাত পড়ে বললেন: `যদি আমার এই ধারণা না হতো যে, এই লোকেরা মনে করবে যে আমি মৃত্যু থেকে ভয় পেয়ে গেছি, তবে আমি আরও দীর্ঘ সালাত পড়তাম` । তারপর বললেন: `হে আল্লাহ! এই সবাইকে ধ্বংস করে দিন। কাউকে বাকি রাখবেন না` । এর পরে এই কবিতাটি পড়লেন: `যদি আমি ইসলামের অবস্থায় খুন হই, তবে আমার কোনো চিন্তা নেই । আল্লাহর রাস্তায় আমার মৃত্যু যে কোনো দিকে হোক । আমার এই মারা যাওয়া আল্লাহর রাস্তায় । আর আল্লাহ যদি চান, তবে কাটা অঙ্গের জোড়গুলোতে বরকত নাযিল করবেন` । এর পরে হারিসের ছেলে খুবাইবকে হত্যা করে দিল । খুবাইব সেই প্রথম মুসলিম যিনি প্রত্যেক সেই মুসলমানের জন্য, যিনি আল্লাহর পথে গ্রেফতার হয়ে নিহত হন, নিহত হওয়ার সময় দু‘রাকাত সালাত পড়ার পদ্ধতি বের করলেন । আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হওয়ার সময় যে দু‘আ করেছিলেন, আল্লাহ তা‘আলা তা কবুল করে নিলেন । আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের শাহাদাতের খবর দিলেন । আর হুযূর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম) কাছে আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) প্রমুখের মুসীবতের অবস্থা বর্ণনা করলেন । যেহেতু আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বদরের দিন কাফের কুরাইশের এক বড় সরদারকে মেরেছিলেন, এই কারণে কাফেররা কিছু লোককে পাঠিয়েছিল যে, যাও এবং আ‘সিমের কোনো চিহ্ন নিয়ে এসো যাতে চিহ্নের মাধ্যমে আ‘সিমের পরিচয় নিশ্চিত হয় । কিন্তু কিছু ভোমরা (জ়ানবূর) আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃতদেহকে সুরক্ষিত রাখল । আর কাফেররা আ‘সিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর দেহের মাংস কাটতে পারল না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7929 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ، فَأَمْشِي، فَإِذَا مَشَيْتُ سَبَقَنِي، فَأُهَرْوِلُ فَأَسْبِقُهُ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ: تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن.]

৭৯২৯ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো জানাযায় গেলাম । আমি যখন নিজের গতিতে চলছিলাম, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার চেয়ে এগিয়ে যেতেন । তারপর আমি দৌড়াতে শুরু করতাম তো আমি এগিয়ে যেতাম । হঠাৎ আমার নজর আমার পাশে এক ব্যক্তির ওপর পড়ল তো আমি নিজের মনে ভাবলাম যে, `খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কসম! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যমিনকে গুটিয়ে দেওয়া হয় (দূরত্ব কমে আসে)` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7930 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نُهِيَ عَنِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ " فَقُلْنَا لِهِشَامٍ: ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ، أَيْ: نَعَمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

৭৯৩০ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে কোমরে (কাঁখে) হাত রাখতে নিষেধ করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7931 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ: يَا رَبِّ قُطِعْتُ، يَا رَبِّ ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ أُسِيءَ إِلَيَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.]

৭৯৩১ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আত্মীয়তার সম্পর্ক (রাহিম) রহমানের একটি অংশ। যা কিয়ামতের দিন আসবে এবং আরয করবে যে, ‘হে পরওয়ারদিগার! আমাকে ভাঙ্গা হয়েছে, আমার ওপর যুলুম করা হয়েছে, পরওয়ারদিগার! আমার সাথে খারাপ ব্যবহার করা হয়েছে‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7932 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ: " كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ " قَالَ: قُلْتُ : أَنْبِئْنِي عَنْ أَمْرٍ إِذَا أَخَذْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: " أَفْشِ السَّلَامَ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَصِلِ الْأَرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، ثُمَّ ادْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات ]

৭৯৩২ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি রাসূলের দরবারে আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখন আমি আপনাকে দেখি, তখন আমার অন্তর ঠাণ্ডা হয় এবং চোখ স্থিরতা লাভ করে। আপনি আমাকে সব কিছুর মূল কথা বলে দিন? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `প্রত্যেক জিনিস পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে` । আমি আরয করলাম যে, `আমাকে এমন একটি জিনিস বলে দিন যে যদি আমি তা ধরে রাখি, তবে জান্নাতে প্রবেশ করব?` । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `সালামের প্রচলন করো, খাবার খাওয়াও । আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করো এবং রাতে যখন লোকেরা ঘুমিয়ে থাকে, তখন তুমি কিয়াম করো । আর নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7933 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعَادًا، مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعِ أَذْرُعٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في عرض سبع أذرع"، فقد تفرد بها علي بن زيد، وهو ضعيف.]

৭৯৩৩ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `জান্নাতীরা জান্নাতে এভাবে প্রবেশ করবে যে তাদের শরীরে কোনো লোম থাকবে না, তারা অল্প বয়সী হবে । ফর্সা রঙের হবে । কোঁকড়ানো চুল, সুরমা দেওয়া চোখওয়ালা হবে । তেত্রিশ বছর বয়স হবে । আদম (আলাইহিস সালাম)-এর আকৃতি-প্রকৃতিতে ষাট গজ লম্বা এবং সাত গজ চওড়া হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7934 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ " نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]

৭৯৩৪ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে কাপড়কে এভাবে ঝুলিয়ে রাখতে (ইসদাল) নিষেধ করেছেন যে তা শরীরের আকারের ওপর না থাকে এবং তাতে কোনো বাধা না হয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7935 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

৭৯৩৫ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `মানুষের রূহগুলো সৈন্যদের মতো থাকে । সুতরাং যে রূহ-এর সাথে অন্য রূহ-এর পরিচিতি হয়, তাদের মধ্যে প্রেম-ভালোবাসা সৃষ্টি হয় । আর যাদের মধ্যে পরিচিতি হয় না, তাদের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7936 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجُرُّ أَحَدَ شِقَّيْهِ سَاقِطًا أَوْ مَائِلًا " شَكَّ يَزِيدُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

৭৯৩৬ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে ব্যক্তির দু‘জন স্ত্রী থাকে এবং সে এক জনকে অন্যজনের ওপর অগ্রাধিকার দেয় (অবিচার করে), সে কিয়ামতের দিন এভাবে আসবে যে নিজের পড়ে যাওয়া (পক্ষাঘাতগ্রস্ত) অংশকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7937 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا عَصَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَتَخْطِمُ الْكَافِرَ - قَالَ عَفَّانُ: أَنْفَ الْكَافِرِ - بِالْخَاتَمِ، وَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْخِوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ عَلَى خِوَانِهِمْ، فَيَقُولُ هَذَا: يَا مُؤْمِنُ، وَيَقُولُ هَذَا: يَا كَافِرُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৭৯৩৭ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `কিয়ামতের কাছাকাছি সময়ে ‘দা-ব্বাতুল আরদ্ব‘ (ভূমির প্রাণী)-এর বহিঃপ্রকাশ হবে । যার কাছে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর লাঠি এবং সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর আংটি থাকবে । সে কাফেরের নাকে মোহর দিয়ে চিহ্ন এঁকে দেবে । আর মুসলমানের চেহারাকে লাঠির মাধ্যমে উজ্জ্বল করে দেবে । এমনকি লোকেরা এক দস্তরখানে (খাবারের টেবিলে) একত্রিত হবে এবং একে অপরকে ‘হে মু‘মিন‘ এবং ‘হে কাফের‘ বলে ডাকবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7938 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ، وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَقُلْ: بِاسْمِكَ اللهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، اللهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا، فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح، وهذا إسناد ضعيف ]

৭৯৩৮ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যখন তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি রাতে জাগে, তারপর নিজের বিছানায় আসে, তখন তার উচিত যে সে নিজের লুঙ্গি দিয়েই নিজের বিছানাকে ঝেড়ে নেয় । কারণ সে জানে না যে, তার পরে কী জিনিস তার বিছানায় এসে গেছে । তারপর এভাবে বলে যে, ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার নামের বরকতে নিজের পাশ যমিনে রেখে দিলাম এবং আপনার নামেই উঠাব । যদি আমার রূহকে নিজের কাছে আটকে রাখেন, তবে তার ক্ষমা করে দিন । আর যদি ফিরিয়ে দেন, তবে তার সেইভাবে হেফাজত করুন যেভাবে আপনি নিজের নেক বান্দাদের হেফাজত করে থাকেন‘ ` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7939 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات ]

৭৯৩৯ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে ব্যক্তি মানুষের শুকরিয়া আদায় করে না, সে আল্লাহর শুকরিয়াও আদায় করে না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7940 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]

৭৯৪০ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আল্লাহ বদরবাসীদেরকে আসমান থেকে উঁকি মেরে দেখলেন এবং বললেন: ‘তোমরা যে আমলই করতে থাকো, আমি তোমাদের মাফ করে দিলাম‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7941 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ، فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ، فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ، فَانْتَهَى إِلَى الْحَرَّةِ، فَإِذَا هِيَ فِي أَذْنَابِ شِرَاجٍ، وَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ، قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ، فَتَبِعَ الْمَاءَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ، بِالِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، لِمَ سَأَلْتَنِي عَنِ اسْمِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ، لِاسْمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَالَ: أَمَّا إِذَا قُلْتَ هَذَا، فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا خَرَجَ مِنْهَا، فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ، وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثَهُ، وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

৭৯৪১ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এক ব্যক্তি জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছিল যে তার কানে একটি আওয়াজ পড়ল যা মেঘ থেকে আসছিল যে, ‘অমুক ব্যক্তির বাগানকে পানি দাও‘ । সেই আওয়াজের ওপর সেই মেঘটি এক দিকে চলে গেল এবং তার পানি একটি পাথুরে জায়গায় গিয়ে বর্ষণ করল । সেই ব্যক্তি ঐ জায়গায় পৌঁছল তো সেখানে কিছু নালার মুখ দেখতে পেল । তাদের মধ্যে একটি নালা এমন ছিল যাতে সেই সমস্ত পানি একত্রিত হয়ে গেল । সেই ব্যক্তি পানির পিছনে চলতে থাকল । চলতে চলতে সে এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছল যে নিজের বাগানে দাঁড়িয়ে পানিকে এদিক-ওদিক করছিল । সে তাকে বলল যে, ‘হে আল্লাহর বান্দা! তোমার নাম কী?‘ । সে নিজের নাম বলল, এই সেই নাম ছিল যা সে মেঘ থেকে আসা আওয়াজে শুনেছিল । সেই ব্যক্তি বলল: ‘হে আল্লাহর বান্দা! তুমি আমার নাম কেন জিজ্ঞেস করছো?‘ । সে বলল যে, ‘আমি একটি মেঘের মধ্যে থেকে একটি আওয়াজ শুনেছি যার এই পানি, আর তাতে তোমার নাম নিয়ে বলা হয়েছিল যে, অমুক ব্যক্তির বাগানকে পানি দাও। এখন তুমি বলো যে, তুমি এতে এমন কী আমল করো (যার এই বরকত)?‘ । সে বলল: ‘যদি আপনি জোর করেন, তো কথা এই যে, আমি এই বাগানের ফলন নিয়ে চিন্তা করি । তারপর এক-তৃতীয়াংশ সদকা করি । এক-তৃতীয়াংশ নিজে ও নিজের পরিবারকে খাওয়াই । আর এক-তৃতীয়াংশ এতে আবার লাগিয়ে দেই‘ ` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7942 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا الْآخِرَةِ ، وَمَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً يَوْمَ الْقِيَامَةَ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]

৭৯৪২ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দুনিয়ার পেরেশানিগুলোর মধ্যে কোনো একটি পেরেশানি দূর করে, আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন তার একটি পেরেশানি দূর করবেন । যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দোষ ঢেকে রাখে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখেরাতে তার দোষ ঢেকে রাখবেন । আর বান্দা যতক্ষণ নিজের ভাইয়ের সাহায্যে লেগে থাকে, আল্লাহ তা‘আলাও বান্দার সাহায্যে লেগে থাকেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7943 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

৭৯৪৩ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে ব্যক্তির কাছে জ্ঞানের কোনো কথা জিজ্ঞেস করা হয় আর সে তা অকারণে গোপন করে, তাকে কিয়ামতের দিন তার মুখে আগুনের লাগাম পরানো হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7944 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي قَيْسِ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، فَمَاتَ، فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبَتِهِ، وَيُقَاتِلُ لِعَصَبَتِهِ وَيَنْصُرُ عَصَبَتَهُ فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، لَا يَنْحَاشُ لِمُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدِهَا، فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات ]

৭৯৪৪ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে ব্যক্তি আমীরের আনুগত্য থেকে বেরিয়ে গেল এবং জামা‘আতকে ছেড়ে গেল আর এই অবস্থায় মারা গেল, তার মৃত্যু জাহিলিয়াতের মৃত্যু হলো । আর যে ব্যক্তি কোনো ঝাণ্ডার নিচে উদ্দেশ্যহীনভাবে লড়াই করে (জাতীয় বা ভাষাগত) গোঁড়ামির কারণে রাগ প্রকাশ করে, তারই কারণে লড়াই করে এবং তারই লক্ষ্যে সাহায্য করে আর মারা যায়, তার মারা যাওয়াও জাহিলিয়াতের মৃত্যুর মতো হলো । আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের ওপর বেরিয়ে আসে, ভালো-মন্দ সবাইকে মারে, মু‘মিন থেকে লজ্জা না করে এবং অঙ্গীকারকারীর সাথে অঙ্গীকার পূর্ণ না করে, তার সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই এবং আমারও তার সাথে কোনো সম্পর্ক নেই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7945 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ الْحَسَنَةَ تُضَاعَفُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ. قَالَ: وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ فَوَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: كَذَا قَالَ أَبِي يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ لَيُضَاعِفُ الْحَسَنَةَ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]

৭৯৪৫ - আবূ উছমান নাহ্দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, একবার আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং আরয করলাম যে, `আমি জানতে পেরেছি যে, আপনি বলেন যে, এক নেকীর ওপর বাড়িয়ে বাড়িয়ে দশ লাখ নেকীর সওয়াবও মিলতে পারে?` । তিনি বললেন: `তুমি কি এতে আশ্চর্য হচ্ছো? আল্লাহর কসম! আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ এক নেকীকে দ্বিগুণ করতে করতে বিশ লাখ নেকীর সমান বানিয়ে দেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7946 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن ]

৭৯৪৬ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `দরিদ্র মু‘মিনরা মালদার মুসলমানদের চেয়ে পাঁচশো বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7947 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات ]

৭৯৪৭ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম) পেশাগত দিক থেকে কাঠমিস্ত্রি ছিলেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]