88 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চামড়ার মোজার ওপর মাসাহ করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ সম্পর্কে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "হ্যাঁ, সা’দ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তোমার কাছে কোনো কিছু বর্ণনা করে, তখন তুমি সে বিষয়ে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করো না।"

89 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي، رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ، قَالَ: وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقَالَتْ: يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ. قَالَ: وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ، وَخِلافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ، أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلامِ، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ. وَايْمُ اللهِ، مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلالَةِ، وَايْمُ اللهِ، مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلالَةِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: " تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ، الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ " وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ. وَإِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ، وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا. قَالَ: فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم ]

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক জুমার দিনে মিম্বারের ওপর দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা স্মরণ করলেন। এরপর তিনি বললেন, "আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি যা আমার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসার ইঙ্গিত ছাড়া আর কিছু বলে মনে করি না। আমি দেখলাম যেন একটি মোরগ আমাকে দুইবার ঠোকর দিচ্ছে।" তিনি বললেন, "আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে সেটি ছিল একটি লাল মোরগ। আমি এই স্বপ্নটি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলে তিনি বললেন, ‘আপনাকে জনৈক অনারব ব্যক্তি হত্যা করবে’।" তিনি আরও বললেন, "লোকেরা আমাকে তাদের উত্তরসূরি (খলিফা) মনোনীত করার পরামর্শ দিচ্ছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর দ্বীন এবং তাঁর খেলাফতকে বিনষ্ট করবেন না, যা দিয়ে তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠিয়েছিলেন। যদি আমার মৃত্যু দ্রুত ঘটে যায়, তবে এই ছয় ব্যক্তির ওপর (খলিফা নির্বাচনের) পরামর্শের দায়িত্ব ন্যস্ত থাকবে যাদের ওপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল পর্যন্ত সন্তুষ্ট ছিলেন। তোমরা তাদের মধ্যে থেকে যার হাতে বায়আত গ্রহণ করবে, তার কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে। আমি জানি যে, কিছু মানুষ এই খেলাফতের বিষয়ে সমালোচনা করবে, অথচ আমি নিজ হাতে তাদের ইসলামের জন্য লড়াই করেছি; তারা আল্লাহর শত্রু, কাফের ও পথভ্রষ্ট।"

"আল্লাহর কসম! আমার প্রতিপালক আমাকে যে দায়িত্ব দিয়েছেন তার মধ্যে 'কালালাহ' (পিতামাতা ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকার)-এর মাসআলার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় আমি রেখে যাচ্ছি না। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্যে থাকাকালীন কোনো বিষয়ে তিনি আমার প্রতি ততটা কঠোর হননি যতটা কালালাহর বিষয়ে হয়েছেন। এমনকি তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে আমার বুকে আঘাত করে বললেন: 'হে ওমর! সূরা নিসার শেষে অবতীর্ণ গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই কি তোমার জন্য যথেষ্ট নয়?' আমি যদি জীবিত থাকি, তবে আমি এ বিষয়ে এমন ফয়সালা দিয়ে যাব যা শিক্ষিত-অশিক্ষিত সবাই জানতে পারবে। আমি জনপদের শাসকদের (আমীরদের) ব্যাপারে আল্লাহকে সাক্ষী রেখে বলছি, আমি তাদের পাঠিয়েছি কেবল মানুষকে দ্বীন শিক্ষা দিতে, তাদের নবীর সুন্নাহ বর্ণনা করতে এবং তাদের অমীমাংসিত বিষয়গুলো আমার কাছে উত্থাপন করতে।"

"অতঃপর হে লোকসকল! তোমরা এমন দুটি উদ্ভিদ থেকে খাবার গ্রহণ করছ যা আমি অপছন্দনীয় মনে করি: এই রসুন ও পিঁয়াজ। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি যখন কোনো ব্যক্তির মধ্যে এগুলোর গন্ধ পেতেন, তখন তাকে মসজিদ থেকে বের করে দিয়ে জান্নাতুল বাকী পর্যন্ত নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিতেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো খাবে, সে যেন রান্নার মাধ্যমে এগুলোর দুর্গন্ধ দূর করে নেয়।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি জুমার দিন এই ভাষণ দিয়েছিলেন এবং বুধবার আক্রান্ত হয়েছিলেন।

90 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا، فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا، قَالَ: فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ، وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي، فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقَيَّ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ، فَأَتَيَانِي، فَسَأَلانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ، ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: هَذَا عَمَلُ يَهُودَ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا، وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ، مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِيِّ قَبْلَهُ، لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ، لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ، فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ. فَأَخْرَجَهُمْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن ]

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, যুবাইর এবং মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ আমাদের খায়বারের সম্পত্তি দেখাশোনার উদ্দেশ্যে বের হলাম। সেখানে পৌঁছে আমরা নিজ নিজ সম্পত্তির তদারকির জন্য আলাদা হয়ে গেলাম। তিনি বলেন: রাতের বেলা আমি যখন আমার বিছানায় ঘুমাচ্ছিলাম, তখন আমার ওপর আক্রমণ করা হলো এবং আমার দুই হাত কনুই থেকে মচকে (স্থানচ্যুত করে) দেওয়া হলো। সকাল হলে আমার দুই সাথীকে ডাকা হলো এবং তারা আমার কাছে আসলেন। তারা আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনার সাথে এই কাজ কে করেছে?’ আমি বললাম: ‘আমি জানি না।’ তারা আমার হাত দুটির প্রাথমিক চিকিৎসা করলেন, তারপর আমাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘এটি ইহুদিদের কাজ।’ এরপর তিনি জনগণের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: ‘হে লোকসকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের ইহুদিদের সাথে এই শর্তে কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন যে, আমরা যখন চাইব তাদের বহিষ্কার করব। এখন তারা আবদুল্লাহ ইবনে উমরের ওপর আক্রমণ করেছে এবং তার দুই হাত মচকে দিয়েছে যা আপনারা জানতে পেরেছেন। এর আগে তারা একজন আনসারীর ওপরও আক্রমণ চালিয়েছিল। আমাদের কোনো সন্দেহ নেই যে এরাই সেই কাজ করেছে, কারণ সেখানে তাদের ছাড়া আমাদের অন্য কোনো শত্রু নেই। অতএব, খায়বারে যার যার সম্পত্তি আছে সে যেন সেখানে পৌঁছে যায়, কারণ আমি ইহুদিদের বহিষ্কার করতে যাচ্ছি।’ অতঃপর তিনি তাদের বহিষ্কার করলেন।

91 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ. فَقَالَ: أَيْضًا! أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ "؟ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: একদা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমুআর দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি আসলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তোমরা কেন সালাতে আসতে বিলম্ব করছ?” লোকটি বললেন, “আযান শোনার পর আমি কেবল ওযু করেছি।” তিনি বললেন, “কেবল ওযু! অথচ তোমরা কি শোননি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যখন তোমাদের কেউ জুমুআর সালাতে যাবে, সে যেন গোসল করে’?”

92 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ: يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ، وَقَالَ: " إِلَّا هَكَذَا " وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু উসমান বলেন, আমরা যখন আজারবাইজানে ছিলাম তখন আমাদের নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চিঠি পৌঁছাল: "হে উতবা ইবনে ফারকাদ, তোমরা বিলাসিতা, মুশরিকদের বেশভূষা এবং রেশমি পোশাক পরিধান করা থেকে বিরত থেকো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের রেশমি পোশাক পরতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: 'এতটুকু ব্যতীত', আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের (পরিমাণ বোঝাতে) তাঁর দুটি আঙুল তুলে ধরলেন।"

93 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنَ الْعِرَاقِ، فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ، فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ: لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللهُ لَكَ، وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ، وَأَقَرَّ عَيْنَكَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى الله عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আবু সিনান আদ-দুয়ালী তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে প্রথম যুগের মুহাজিরদের একটি দল উপস্থিত ছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের একটি দুর্গ থেকে প্রাপ্ত একটি ঝুড়ির জন্য লোক পাঠালেন। তাতে একটি আংটি ছিল। তাঁর এক সন্তান সেটি নিয়ে মুখে দিলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছ থেকে সেটি কেড়ে নিলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। তখন তাঁর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিরা বললেন, "আপনি কেন কাঁদছেন? অথচ আল্লাহ আপনাকে বিজয় দান করেছেন, শত্রুর ওপর আপনাকে জয়ী করেছেন এবং আপনার চোখ জুড়িয়ে দিয়েছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'কারও জন্য দুনিয়ার (সম্পদ ও বিজয়ের) দুয়ার উন্মুক্ত করা হয় না, তবে আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে কিয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢেলে দেন।' আর আমি সেটি নিয়েই আশঙ্কাবোধ করছি।"

94 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ لِيَنَمْ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح وهذا اسناد حسن رجاله ثقات ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমাদের কেউ যখন অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় থাকে এবং গোসল করার আগে ঘুমাতে চায়, তখন সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করে নেয়, তারপর ঘুমায়।"

95 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلاةِ عَلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا - يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ - قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ، حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ، قَالَ: " أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ، إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، قَدْ قِيلَ{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80] ، لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ ". قَالَ: ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ، وَمَشَى مَعَهُ، فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ. قَالَ: فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ:{وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} ، فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ، وَلا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن رجاله ثقات ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই মারা গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার জানাজার সালাত আদায়ের জন্য ডাকা হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জানাজার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি যখন সালাত শুরু করতে উদ্যত হলেন, তখন আমি ঘুরে তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আল্লাহর শত্রু আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের জানাজা পড়বেন? যে অমুক অমুক দিন এই এই কথা বলেছিল"—আমি তার পাপাচারের দিনগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসছিলেন। আমি যখন অনেক বেশি বলতে লাগলাম, তখন তিনি বললেন, "হে উমর! সরে যাও। আমাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে এবং আমি তা গ্রহণ করেছি। বলা হয়েছে: {আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন অথবা না করুন; আপনি যদি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবুও আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না}। আমি যদি জানতাম যে সত্তর বারের বেশি প্রার্থনা করলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, তবে আমি অবশ্যই আরও বাড়িয়ে দিতাম।" এরপর তিনি তার জানাজা পড়লেন এবং জানাজার সাথে চললেন এবং দাফন শেষ হওয়া পর্যন্ত তার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে থাকলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে আমার এই দুঃসাহস দেখে আমি নিজেই পরে বিস্মিত হচ্ছিলাম, অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বলেন, আল্লাহর শপথ! এর অল্প সময় পরেই এই দুটি আয়াত নাযিল হলো: {আর তাদের মধ্যে কারও মৃত্যু হলে আপনি কখনো তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না। তারা তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করেছে এবং পাপাচারী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে}। এরপর থেকে ওফাত পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আর কখনো কোনো মুনাফিকের জানাজা পড়েননি এবং তাদের কবরের পাশেও দাঁড়াননি।

96 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلاهُ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ ذَلِكَ، وَيَقُولُ: لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ. قَالَ نَافِعٌ: وَلَوْ قُلْتُ لَكُ: إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن ]

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তির কাছে মাত্র একটি কাপড় থাকে, তখন সে যেন তা (লুঙ্গি হিসেবে) পরিধান করে এবং সালাত আদায় করে। কেননা আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এটি বলতে শুনেছি এবং তিনি বলতেন: যখন মাত্র একটি কাপড় থাকে তখন তোমরা ইহুদিদের মতো তা গায়ে জড়িয়ে নিও না। নাফে' বলেন: আমি যদি আপনাদের বলি যে, তিনি (ইবনে উমর) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (অর্থাৎ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন), তবে আমি আশা করি যে আমি মিথ্যাবাদী হব না।

97 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রেখে মৃত্যুবরণ করবে, তাকে বলা হবে: জান্নাতের আটটি দরজার মধ্য থেকে তোমার যেটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করো।"

[শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি এবং এই সনদটি যয়ীফ।]

98 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ - عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ " لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره رجاله ثقات ]

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার ছেলেকে লক্ষ্য করে তলোয়ার ছুঁড়ে মারল এবং তাকে হত্যা করল। অতঃপর বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি বললেন, "আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ কথা বলতে না শুনতাম যে, 'সন্তান হত্যার দায়ে পিতাকে মৃত্যুদণ্ড (কিসাস) দেওয়া যাবে না', তবে তুমি এখান থেকে চলে যাওয়ার আগেই আমি তোমাকে হত্যা করতাম।"

99 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. ثُمَّ قَبَّلَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবিস ইবনে রবীআহ বলেন, আমি ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম তিনি (হাজরে আসওয়াদ) পাথরের দিকে তাকালেন এবং বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।" অতঃপর তিনি পাথরটিকে চুম্বন করলেন।

100 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلافَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا، وَأَنَا بِخَيْرٍ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عَمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ عُمَرُ: فَلا تَفْعَلْ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلْتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، وَتَصَدَّقْ بِهِ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

আবদুল্লাহ ইবনে আস-সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে তাঁর নিকট আসলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ‘আমাকে কি জানানো হয়নি যে, তুমি জনগণের বিভিন্ন প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করছ, অথচ তোমাকে যখন পারিশ্রমিক দেওয়া হয়, তখন তুমি তা গ্রহণ করতে অপছন্দ কর?’ তিনি বলেন, ‘আমি বললাম: জী হ্যাঁ (তা সত্য)।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তোমার এমন করার পেছনে উদ্দেশ্য কী?’ তিনি বলেন, ‘আমি বললাম: আমার অনেক ঘোড়া ও দাস রয়েছে এবং আমি সচ্ছল অবস্থায় আছি। তাই আমি চাই আমার পারিশ্রমিকটুকু মুসলমানদের জন্য সদকা হোক।’ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি এমন করো না। কেননা আমি নিজেও তা-ই চেয়েছিলাম যা তুমি চাচ্ছ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যখন কিছু দান করতেন, তখন আমি বলতাম: আমার চেয়েও যে বেশি অভাবী তাকে তা দিয়ে দিন। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখনও আমি বললাম: আমার চেয়েও যে বেশি অভাবী তাকে তা দিয়ে দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: “এটি গ্রহণ করো; একে নিজের সম্পদ করো এবং চাইলে তা সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার নিকট এমনভাবে আসে যে তুমি তার প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং তা যাঞ্চাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা (এভাবে) আসে না, তার পিছনে নিজের মনকে ছুটিয়ে দিয়ো না।”’

101 - حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَرَآهُ عُمَرُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

রবীআহ ইবনে দাররাজ থেকে বর্ণিত: আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার পথে আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখে তাঁর প্রতি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, “আল্লাহর শপথ! আপনি অবশ্যই জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ থেকে (আসরের পর সালাত আদায় করা থেকে) নিষেধ করেছেন।”

102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مَاجِدَةُ، قَالَ: عَارَمْتُ غُلامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا - أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا - فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ، قَالَ: فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ نَظَرَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: نَعَمْ، قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ، ادْعُوا لِي حَجَّامًا. فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلامًا، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللهُ لَهَا فِيهِ، وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

মাজেদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় এক বালকের সাথে ঝগড়া (বা কুস্তি) করলাম। তখন সে আমার কানে কামড় দিয়ে তার কিছু অংশ কেটে ফেলল—অথবা আমি তার কানে কামড় দিয়ে তার কিছু অংশ কেটে ফেললাম। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হজ পালন করতে আমাদের এখানে আসলেন, তখন বিষয়টি তাঁর নিকট পেশ করা হলো। তিনি বললেন: তোমরা এদের দুজনকে উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে নিয়ে যাও। যদি আঘাতকারী কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়ার বয়সে পৌঁছে থাকে, তবে যেন তার থেকে কিসাস গ্রহণ করা হয়। বর্ণনাকারী বলেন: যখন আমাদের উমরের কাছে নিয়ে যাওয়া হলো, তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: হ্যাঁ, সে কিসাস নেওয়ার বয়সে পৌঁছেছে; আমার জন্য একজন হাজ্জাম (রক্তমোক্ষণকারী বা নাপিত) ডাকো। যখন হাজ্জামের কথা উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি (উমর) বললেন: তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমি আমার খালাকে একটি বালক (সেবক) দান করেছি এবং আমি আশা করি আল্লাহ তাতে তার জন্য বরকত দেবেন। তবে আমি তাকে তাকে হাজ্জাম, কসাই অথবা স্বর্ণকার হিসেবে নিযুক্ত করতে নিষেধ করেছি।"

103 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي خِلافَتِهِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

১০৩ - আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে মাজিদাহ আস-সাহমী বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতকালে আমাদের নিয়ে হজ্জ পালন করলেন... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। [শায়খ শুয়াইব আরনাউতের তাহকীক: এর সনদ দুর্বল]

104 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ، فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح ابو نضره هو المنذر بن مالك بن قطعه العبدي ]

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যা ইচ্ছা সহজ বা বৈধ করেছিলেন। আর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পথে চলে গেছেন (ইন্তেকাল করেছেন)। সুতরাং তোমরা হজ ও উমরাহ সেভাবেই পূর্ণ করো যেভাবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন এবং এই নারীদের লজ্জাস্থানের পবিত্রতা রক্ষা করো।"

105 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط البخاري رجاله ثقات ]

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কোনো ব্যক্তি জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় ঘুমাতে পারবে কি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন সে ওযু করবে।"

106 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ: أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف لانقطاعه ]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এতে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রতি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, “আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করতেন?”

শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এর সনদ যঈফ বা দুর্বল, কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা)।

107 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا وَاللهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ، قَالَ: فَقَرَأَ:{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ. وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ} قَالَ: قُلْتُ: كَاهِنٌ، قَالَ:{وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ. تَنْزِيلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعَالَمِينَ. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة:

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف لانقطاعه ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখোমুখি হওয়ার জন্য বের হলাম। আমি তাঁকে আমার আগেই মসজিদে পৌঁছে গেছেন এমন অবস্থায় পেলাম। আমি তাঁর পেছনে গিয়ে দাঁড়ালাম, আর তিনি তখন সূরা আল-হাক্কাহ তিলাওয়াত শুরু করলেন। আমি কুরআনের চমৎকার রচনাশৈলীতে মুগ্ধ হতে লাগলাম। আমি মনে মনে বললাম, আল্লাহর কসম, কুরাইশরা যেমন বলে থাকে ইনি তো দেখছি একজন কবি। তখন তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের আনীত বাণী। আর এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই বিশ্বাস করো।" তখন আমি মনে মনে বললাম, (তবে কি তিনি) একজন গণক? তখন তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর এটি কোনো গণকের কথাও নয়; তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো। এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। আর যদি তিনি (রাসূল) আমার নামে কোনো কথা রচনা করে চালিয়ে দিতেন, তবে আমি অবশ্যই তাঁর ডান হাত ধরে ফেলতাম। অতঃপর আমি তাঁর জীবন-ধমনী কেটে দিতাম। তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাঁকে রক্ষা করতে পারতে।"