দ্বইফুল জামি
2053 - إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب العبد
(عد) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আমি তো একজন বান্দা মাত্র। বান্দা যেভাবে খায় আমি সেভাবেই খাই, আর বান্দা যেভাবে পান করে আমি সেভাবেই পান করি।
2054 - إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذابا
(تخ) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘আমি কেবল রহমত হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি, আযাব হিসেবে প্রেরিত হইনি।’
2055 - إنما بعثت فاتحا وخاتما وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه واختصر لي الحديث اختصارا فلا يهلكنكم المتهوكون
(هب) عن أبي قلابة مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আমাকে 'ফাতিহ' (উন্মোচনকারী) ও 'খাতিম' (সমাপক) হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে। আর আমাকে 'জাওয়ামি'উল কালিম' (সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণীসমূহ) এবং এর উন্মোচনকারী বিষয়গুলো দেওয়া হয়েছে। আমার জন্য কথাকে সংক্ষিপ্তভাবে সংক্ষেপিত করা হয়েছে। সুতরাং অতিরিক্ত কূটতর্ককারী বা গভীরে প্রবেশকারীরা যেন তোমাদের ধ্বংস না করে।
2056 - إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار: لإقامة ذكر الله
(د ك) عن عائشة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ি করা এবং জামারায় কংকর নিক্ষেপ (রমি) করা— এগুলি শুধুমাত্র আল্লাহ্র স্মরণ প্রতিষ্ঠার জন্যই বিধান করা হয়েছে।
2057 - إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام
(طس) عن أبي بكر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমার উম্মতের উপর জাহান্নামের উত্তাপ কেবল গোসলখানার (বা উষ্ণ স্থানের) উত্তাপের মতোই হবে।"
2058 - إنما سماهم الله تعالى الأبرار لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء كما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك
(طب) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা তাদের ‘আল-আবরার’ (পুণ্যবান) নাম দিয়েছেন, কারণ তারা পিতা, মাতা এবং সন্তানদের সাথে সদাচারণ করেছে; যেমন তোমার পিতামাতার তোমার উপর অধিকার রয়েছে, তেমনি তোমার সন্তানেরও (তোমার উপর অধিকার রয়েছে)।
2059 - إنما سمي البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط ⦗ص: 299⦘
(ت ك هب) عن ابن الزبير.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাইতুল 'আতিক (প্রাচীন গৃহ)-কে এই নাম রাখার কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা এটিকে অত্যাচারীদের হাত থেকে মুক্ত করেছেন। এর উপর কখনও কোনো অত্যাচারী কর্তৃত্ব স্থাপন করতে পারেনি।
2060 - إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب
(محمد بن منصور السمعاني في أماليه أبو زكريا يحيى بن مندة في أماليه) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজানের নাম রমজান রাখা হয়েছে, কারণ তা গুনাহসমূহকে জ্বালিয়ে ভস্ম করে দেয় (বা: বিদূরিত করে)।
2061 - إنما سمي شعبان لأنه يتشعب فيه خير كثير للصائم فيه حتى يدخل الجنة
(الرافعي في تاريخه) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাবান মাসকে শাবান নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এই মাসে রোজা পালনকারীর জন্য বহু কল্যাণ শাখা-প্রশাখা বিস্তার করে, যতক্ষণ না সে জান্নাতে প্রবেশ করে।
2062 - إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه
(خط) عن سلمان.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর নামকরণ এ কারণেই করা হয়েছে যে, এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করে তার সৃষ্টিকে একত্র করা হয়েছিল।
2063 - إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم ألا إن كل ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ولا يفي وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق: صدق وبر ويقال للكاذب: كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا
(هـ) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তা হচ্ছে দুটি জিনিস: কথা (বাণী) এবং পদ্ধতি (পথ)। অতএব, কথার মধ্যে উত্তম হলো আল্লাহর কথা এবং পদ্ধতির মধ্যে উত্তম হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পদ্ধতি। সাবধান! তোমরা দ্বীনের নব উদ্ভাবিত বিষয়াদি থেকে দূরে থেকো। কেননা নিকৃষ্টতম কাজ হলো দ্বীনে নতুন করে সৃষ্ট বিষয়াদি। আর প্রতিটি নতুন সৃষ্ট বিষয় বিদআত এবং প্রতিটি বিদআত পথভ্রষ্টতা। সাবধান! তোমাদের জীবন যেন দীর্ঘ না হয়, তাহলে তোমাদের অন্তর কঠোর হয়ে যাবে। সাবধান! যা কিছু আসছে, তা অবশ্যই নিকটবর্তী। আর দূরে কেবল সেটাই যা কখনো আসবে না। সাবধান! প্রকৃত হতভাগা সেই, যে তার মায়ের গর্ভেই হতভাগা হয়েছে, আর সৌভাগ্যবান সে, যে অন্যের দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করে। সাবধান! মুমিনকে হত্যা করা কুফর এবং তাকে গালি দেওয়া ফাসিকী (অবৈধ কাজ)। আর কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ করে থাকা হালাল নয়। সাবধান! তোমরা মিথ্যা থেকে দূরে থাকো। কারণ মিথ্যা কোনো অবস্থাতেই ভালো নয়, না গুরুত্বের সাথে, না ঠাট্টাচ্ছলে। আর কোনো লোক যেন তার সন্তানকে ওয়াদা না করে, যা সে পূর্ণ করবে না। আর নিশ্চয়ই মিথ্যা পাপাচারের দিকে পরিচালিত করে এবং পাপাচার জাহান্নামের দিকে পরিচালিত করে। আর নিশ্চয়ই সত্যবাদিতা পুণ্যের দিকে পরিচালিত করে এবং পুণ্য জান্নাতের দিকে পরিচালিত করে। আর নিশ্চয়ই সত্যবাদীকে বলা হয়: সে সত্য বলেছে এবং সে পূণ্য করেছে। আর মিথ্যাবাদীকে বলা হয়: সে মিথ্যা বলেছে এবং সে পাপাচার করেছে। সাবধান! আর নিশ্চয়ই বান্দা মিথ্যা বলতে থাকে, শেষ পর্যন্ত আল্লাহর কাছে তাকে মহা মিথ্যাবাদী হিসাবে লিখে দেওয়া হয়।
2064 - إنما يبعث المقتتلون على النيات ⦗ص: 300⦘
(ابن عساكر) عن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা পরস্পর যুদ্ধ করে, তাদের নিয়ত অনুযায়ী তাদের পুনরুত্থিত করা হবে।
2065 - إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله تعالى فلا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يخاف
(أبو الشيخ) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন লোক কেবল আল্লাহ তাআলার আমানতের ভিত্তিতেই একসাথে বসে। সুতরাং তাদের একজনের জন্যও এটা বৈধ নয় যে, সে তার সাথীর এমন কোনো কথা ফাঁস করে দেয়, যা (প্রকাশ হয়ে গেলে) সে ভয় পায়।
2066 - إنما يدخل الجنة من يرجوها وإنما يجنب النار من يخافها وإنما يرحم الله من يرحم
(هب) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কেবল সেই ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশ করবে যে তার (জান্নাতের) আশা রাখে, কেবল সেই ব্যক্তিই জাহান্নাম থেকে দূরে থাকবে যে তাকে (জাহান্নামকে) ভয় করে, আর আল্লাহ কেবল তাকেই দয়া করেন, যে (অন্যদের প্রতি) দয়া করে।
2067 - إنما يسلط الله تعالى على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه أحدا وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره
(الحكيم) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আদম সন্তানের উপর কেবল তাকেই ক্ষমতা দেন, যাকে আদম সন্তান ভয় করে। যদি আদম সন্তান আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় না করত, তাহলে আল্লাহ তার উপর কাউকে ক্ষমতা দিতেন না। আর আল্লাহ আদম সন্তানকে কেবল তার হাতেই সোপর্দ করেন, যার কাছে আদম সন্তান প্রত্যাশা করে। যদি আদম সন্তান আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে প্রত্যাশা না করত, তাহলে আল্লাহ তাকে অন্য কারো কাছে সোপর্দ করতেন না।
2068 - إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل
(خط) عن أنس (ابن عساكر) عن عائشة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কেবল মর্যাদার লোকেরাই মর্যাদাবান লোকদের মর্যাদা চিনতে পারে।
2069 - إنما يقيم من أذن
(طب) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আযান দিয়েছে, সেই ব্যক্তিই ইকামত দেবে।"
2070 - إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة فليحسن الطهور
(حم ش) عن أبي روح الكلاعي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ রূহ আল-কালাঈ থেকে বর্ণিত, আমাদের সালাতকে নিশ্চিতভাবেই বিভ্রান্ত বা কলুষিত করে তোলে ওই সমস্ত লোক, যারা পবিত্রতা (ওযু/গোসল) ছাড়া সালাতে উপস্থিত হয়। সুতরাং, যে কেউ সালাতে উপস্থিত হবে, সে যেন উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে।
2071 - إنه سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم
(هـ) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এমন সম্প্রদায় আসবে যারা জ্ঞান অন্বেষণ করবে। সুতরাং তোমরা তাদেরকে স্বাগত জানাও, উষ্ণ অভ্যর্থনা জানাও এবং তাদেরকে শিক্ষা দাও।
2072 - إنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه
(حم د هـ) عن أوس بن حذيفة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আওস ইবনে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন:) আমার কুরআনের দৈনিক পাঠের অংশ (হিযব) উপস্থিত হলো, তাই আমি তা শেষ না করা পর্যন্ত (অন্য কোথাও) যেতে অপছন্দ করলাম।