27 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قِرَاءَةً قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ , أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُسْأَلُ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ , وَعَبْدَ اللَّهِ , وَعَبْدَ اللَّهِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ» لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ طَاوُسٌ: فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى الَّتِي لِلِاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا بِالتَّكْبِيرِ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكُمْ أَنَّ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا مِنَ التَّكْبِيرِ؟ قَالَ: لَا.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: " وَلَوْ تَحَقَّقَ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ لَكَانَ حَدِيثُ طَاوُسٍ , وَسَالِمٍ , وَنَافِعٍ , وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ , وَابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ رَأَوْهُ أَوْلَى لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُنْ يُخَالِفُ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ مَا رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ , وَالْمَدِينَةِ , وَالْيَمَنِ , وَالْعِرَاقِ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى لَقَدْ

অনুবাদঃ মুহাম্মদ ইবনু মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ থেকে, পঠনের মাধ্যমে। তিনি বলেন: হাসান ইবনু মুসলিম আমাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাউসকে নামাযে দু’হাত উঠানো সম্পর্কে প্রশ্ন করতে শুনেছেন। তিনি বললেন: «আমি আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহকে দেখেছি তাঁরা তাঁদের হাত উঠাতেন।» (অর্থাৎ) আবদুল্লাহ ইবনু উমার, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইর।

তাউস বলেন: «প্রথম তাকবীরে তাহরীমায় (শুরুর তাকবীরে) দু’হাত এমনভাবে উঠাতেন যা অন্য তাকবীরগুলোর চেয়ে আরও উঁচুতে উঠাতেন।»

আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: তোমাদের কাছে কি এ খবর পৌঁছেছে যে, প্রথম তাকবীরটি অন্য তাকবীরগুলোর চেয়ে আরও উঁচুতে উঠানো হয়? তিনি বললেন: না।

বুখারী (রহ.) বলেন: “যদি মুজাহিদের হাদীসটি সত্যিই প্রমাণিত হতো যে, তিনি ইবনু উমারকে হাত উঠাতে দেখেননি, তবুও তাউস, সালিম, নাফি‘, মুহারিব ইবনু দিসার এবং ইবনু যুবাইরের হাদীস—যখন তারা তাঁকে (হাত উঠাতে) দেখেছেন—তা অধিক গ্রহণযোগ্য হতো। কেননা ইবনু উমার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ আমল বর্ণনা করেছেন, অতএব তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরোধিতা করতে পারেন না। এছাড়া মক্কা, মদীনা, ইয়ামান ও ইরাকের জ্ঞানী ব্যক্তিগণ যা বর্ণনা করেছেন তা থেকেও প্রমাণিত হয় যে, তিনি (ইবনু উমার) হাত উঠাতেন। এমনকি এতটুকু পর্যন্ত...”