2458 - ` مكتوب في الإنجيل: لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة
مثلها، بل يعفو ويصفح `.
رواه الحاكم (2 / 614) وابن عساكر (1 / 264 / 2) عن أحمد بن عبد الجبار
حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة أن رسول
الله
مكتوب ... الحديث. هكذا في المستدرك، وفي ابن عساكر: ` قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكتوب ... `، ولعل الأول هو الصواب، وقال
الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في ` صحيحه ` محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه: ` ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح `.
قلت: ويعني بـ ` السيرة `: ` مغازي يونس بن بكير ` هذا، كما يستفاد من
ترجمته في ` التهذيب `، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في ` التقريب `: ` صدوق يخطىء `. ولعله لا
ينافي قول الذهبي في ` الميزان `: ` وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث `. ويؤيده قول
ابن حبان في ` الثقات ` (8 / 45) : ` حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين `. ويونس بن
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم
ظاهر، بل ولا هو صحيح الإسناد. نعم هو حسن على الأرجح. والله
أعلم.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইঞ্জিলে লিখিত আছে: তিনি (নবী) রূঢ়ভাষী হবেন না, কিংবা কঠোর মেজাজের হবেন না, আর তিনি বাজারে উচ্চস্বরে গোলমালকারীও হবেন না, তিনি মন্দের প্রতিদানে অনুরূপ মন্দ করবেন না, বরং তিনি ক্ষমা করে দেবেন এবং উপেক্ষা করবেন।