(تسعة أعشار الرزق في التجارة، والجزء الباقي في السابياء) .
ضعيف
رواه أبو عبيد في `الغريب` (52/ 2) : حدثنا هشيم قال: أخبرنا داود بن أبي هند عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدي يرفعه.
قال هشيم: يعني بـ (السابيا) : النتاج.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لإرساله؛ نعيم بن عبد الرحمن الأزدي أورده ابن أبي حاتم (4/ 1/ 461) بهذه الرواية عنه، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، فقال:
`روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وروى عن أبي هريرة. روى عنه داود بن أبي هند`.
وقد تابعه يحيى بن جابر الطائي، وهو ثقة من أتباع التابعين.

أخرجه سعيد بن منصور في `سننه` كما في `الجامع`؛ قرنه بنعيم بن عبد الرحمن الأزدي.
‌‌

(রিযিকের দশ ভাগের নয় ভাগই হলো ব্যবসায়, আর অবশিষ্ট অংশ হলো ‘আস-সাবিয়ার’ মধ্যে।)

যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদ তাঁর ‘আল-গারীব’ গ্রন্থে (২/৫২): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ, তিনি নুআইম ইবনু আব্দুর রহমান আল-আযদী থেকে, যিনি এটিকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

হুশাইম বলেন: ‘আস-সাবিয়ার’ অর্থ হলো: উৎপাদন (বা বংশবৃদ্ধি/পশুপালন)।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে যঈফ (দুর্বল); নুআইম ইবনু আব্দুর রহমান আল-আযদী-কে ইবনু আবী হাতিম (৪/১/৪৬১) এই বর্ণনা সহকারে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি তার সম্পর্কে জারহ (দোষারোপ) বা তা'দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই উল্লেখ করেননি। তিনি বলেছেন:

‘তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছেন। তার থেকে দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ বর্ণনা করেছেন।’

তাকে ইয়াহইয়া ইবনু জাবির আত-ত্বাঈ অনুসরণ করেছেন, আর তিনি হলেন তাবেঈনদের অনুসারীদের (আতবাউত-তাবেঈন) অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী।

এটি সাঈদ ইবনু মানসূর তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ‘আল-জামি’ গ্রন্থে রয়েছে; তিনি তাকে নুআইম ইবনু আব্দুর রহমান আল-আযদীর সাথে যুক্ত করেছেন।