(تعلموا العلم ثم اعملوا به، فوالله لا تؤجروا حتى تعملوا به، إن العلماء سمتهم الرعاية، وإن السفهاء سمتهم الرواية) .
ضعيف جداً
رواه أبو عثمان البجيرمي في `الفوائد` (3/ 16/ 2) عن نصر بن الحسين البخاري: حدثنا عيسى بن موسى (غنجار) عن محمد بن الفضل ابن عطية عن أبان بن صالح عن الحسن عن انس بن مالك مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ محمد بن الفضل بن عطية، قال الحافظ:
`كذبوه`.
والشطر الأول من الحديث أورده السيوطي في `الجامع` من رواية أبي الحسن ابن الأخرم المديني في `أماليه` عن أنس، ولم يتكلم المناوي على إسناده بشيء.
وقد وقفت على إسناده في `فوائد ابن عليك النيسابوري` (241/ 1) أخرجه من طريق الحسين بن داود البلخي: حدثنا شقيق بن إبراهيم البلخي: حدثنا أبو هاشم الأبلي عن أنس به.
وأخرجه ابن عساكر (15/ 128/ 2) عن أبي الدرداء مرفوعاً، وفيه عثمان ابن فائد: حدثنا بكر بن خنيس، وكلاهما ضعيف.
وروي من طريق أخرى عن بكر بن خنيس بإسناده عن معاذ بن جبل، وهو مخرج في `تخريج اقتضاء العلم العمل` (رقم 7و8) .
‌‌

(তোমরা জ্ঞান অর্জন করো, অতঃপর তদনুযায়ী আমল করো। আল্লাহর শপথ! তোমরা আমল না করা পর্যন্ত প্রতিদান পাবে না। নিশ্চয়ই আলিমদের বৈশিষ্ট্য হলো (জ্ঞানের) তত্ত্বাবধান (বা পরিচর্যা), আর মূর্খদের বৈশিষ্ট্য হলো (কেবল) বর্ণনা করা।)

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ উসমান আল-বুজাইরামী তাঁর ‘আল-ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে (৩/১৬/২) নাসর ইবনুল হুসাইন আল-বুখারী হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু মূসা (গুঞ্জা-র), তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল ইবনু আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবান ইবনু সালিহ হতে, তিনি আল-হাসান হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল); (কারণ) মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল ইবনু আতিয়্যাহ সম্পর্কে হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘তারা তাকে মিথ্যুক সাব্যস্ত করেছেন।’

আর হাদীসটির প্রথম অংশ সুয়ূতী তাঁর ‘আল-জামি‘ গ্রন্থে আবূল হাসান ইবনুল আখরাম আল-মাদীনীর ‘আমা-লী’ হতে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আল-মুনাভী এর সনদ সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি।

আমি ইবনু উলাইক আন-নিসাবূরীর ‘ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে (২৪১/১) এর সনদ খুঁজে পেয়েছি। তিনি এটি হুসাইন ইবনু দাঊদ আল-বালখী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাকীক ইবনু ইবরাহীম আল-বালখী, তিনি আবূ হাশিম আল-আবালী হতে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে এই হাদীসটি।

আর ইবনু আসাকির (১৫/১২৮/২) এটি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার সনদে উসমান ইবনু ফা-ইদ রয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু খুনাইস, আর তারা উভয়েই দুর্বল।

এবং এটি বাকর ইবনু খুনাইস হতে অন্য সূত্রে তাঁর সনদসহ মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত হয়েছে, যা ‘তাখরীজ ইকতিদা-উল ইলম আল-আমাল’ গ্রন্থে (নং ৭ ও ৮) তাখরীজ করা হয়েছে।