(التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، فتواضعوا يرفعكم الله عز وجل .
ضعيف جداً
رواه الديلمي (2/ 1/ 53) عن بشر بن الحسين: حدثنا الزبير بن عدي عن أنس مرفوعاً.
قلت: هذا إسناد ضعيف جداً؛ بشر بن الحسين واه جداً؛ قال البخاري:
`فيه نظر`. وقال الدارقطني:
`متروك`. وقال أبو حاتم: `يكذب على الزبير`.
والحديث أورده السيوطي في `الجامع الصغير` من رواية ابن أبي الدنيا في `الغضب` عن محمد بن عميرة العبد ي مرفوعاً، بزيادة:
`والعفو لا يزيد العبد إلا عزاً، فاعفوا يعزكم الله. والصدقة لا تزيد المال إلا كثرة، فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل`.
والعبد ي هذا لم أعرفه، ويغلب على الظن أنه من مجاهيل التابعين أو أتباعهم.
‌‌

(বিনয় বান্দাকে মর্যাদা ছাড়া আর কিছুই বাড়িয়ে দেয় না। সুতরাং তোমরা বিনয়ী হও, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তোমাদেরকে উন্নত করবেন।)
অত্যন্ত যঈফ (ضعيف جداً)

এটি বর্ণনা করেছেন দায়লামী (২/১/৫৩) বিশর ইবনুল হুসাইন থেকে: তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুবাইর ইবনু আদী, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি অত্যন্ত যঈফ (দুর্বল)। বিশর ইবনুল হুসাইন খুবই দুর্বল (ওয়াহী জিদ্দান)। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘তার ব্যাপারে বিবেচনা আছে’ (فيه نظر)। আর দারাকুতনী বলেছেন: ‘সে মাতরূক’ (পরিত্যক্ত)। আর আবূ হাতিম বলেছেন: ‘সে যুবাইরের উপর মিথ্যা আরোপ করত।’

আর হাদীসটি সুয়ূতী তাঁর ‘আল-জামি‘উস সাগীর’ গ্রন্থে ইবনু আবীদ দুনিয়ার ‘আল-গাদাব’ (ক্রোধ) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু উমাইরাহ আল-‘আবদী থেকে মারফূ’ সূত্রে অতিরিক্ত অংশসহ উল্লেখ করেছেন:

‘আর ক্ষমা বান্দাকে মর্যাদা ছাড়া আর কিছুই বাড়িয়ে দেয় না। সুতরাং তোমরা ক্ষমা করো, আল্লাহ তোমাদেরকে সম্মানিত করবেন। আর সাদাকাহ (দান) সম্পদকে প্রাচুর্য ছাড়া আর কিছুই বাড়িয়ে দেয় না। সুতরাং তোমরা সাদাকাহ করো, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।’

আর এই আল-‘আবদীকে আমি চিনি না। প্রবল ধারণা এই যে, সে তাবেঈন অথবা তাদের অনুসারীদের (আতবাউত তাবেঈন) অন্তর্ভুক্ত অজ্ঞাত (মাজহূল) বর্ণনাকারীদের একজন।