(التسبيح والتكبير أفضل من الصدقة) .
ضعيف
رواه الديلمي (2/ 1/ 45) من طريق أبي حيان: حدثنا أبو بكر ابن معدان: حدثنا محمد بن عبد الرحيم عن يحيى بن غيلان عن فضيل بن سليمان: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن كعب عن عائشة مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف، رجاله ثقات غير أن فضيل بن سليمان سيىء الحفظ؛ قال الحافظ:
`صدوق، له خطأ كثير`.
‌‌

(তাসবীহ ও তাকবীর সাদাকাহ (দান) অপেক্ষা উত্তম)।
যঈফ (দুর্বল)

এটি দায়লামী বর্ণনা করেছেন (২/১/৪৫) আবূ হাইয়্যান-এর সূত্রে: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু মা'দান: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রাহীম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু গাইলান থেকে, তিনি ফুদ্বাইল ইবনু সুলাইমান থেকে: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ফুদ্বাইল ইবনু সুলাইমান দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী (সায়্যি'উল হিফয)। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
‘তিনি সত্যবাদী, তবে তার অনেক ভুল রয়েছে।’