(ثلاثة أصوات يباهي الله بها الملائكة: الأذان، والتكبير في سبيل الله، ورفع الصوت بالتلبية) .
ضعيف

أخرجه أبو القاسم بن الوزير في `الأمالي` (14/ 2) ، والديلمي (2/ 64) ، والحافظ ابن حجر في `المسلسلات` (111/ 2) عن معاوية بن
عمرو: حدثنا رشدين عن قرة عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً، وقال الحافظ:
`حديث غريب`.
قلت: يعني ضعيف؛ فأبو الزبير مدلس وقد عنعنه.
وقرة - وهو ابن عبد الرحمن - ضعيف لسوء حفظه.
وكذلك رشدين - وهو ابن سعد - .
وأما معاوية بن عمرو فهو أبو عمرو البغدادي المعروف بابن الكرماني، وهو ثقة من رجال الستى.
وأما قول المناوي: `أنه معاوية بن عمرو البصري، قال الذهبي في `الضعفاء`: واه`؛ خطأ منه؛ لأن البصري هذا متأخر الطبقة، يروي عن سفيان بن عيينة المتوفى سنة (198) . ولم يذكروا له رواية عن رشدين بن سعد. والله أعلم.
‌‌

(তিনটি আওয়াজ, যা দ্বারা আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন: আযান, আল্লাহর পথে তাকবীর এবং উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা)।
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম ইবনুল ওয়াযীর তাঁর ‘আল-আমালী’ গ্রন্থে (১৪/২), দায়লামী (২/৬৪), এবং হাফিয ইবনু হাজার তাঁর ‘আল-মুসালসালাত’ গ্রন্থে (১১১/২) মুআবিয়াহ ইবনু আমর থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন রুশদাইন, তিনি কুরাহ থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে। আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘হাদীসটি গারীব (অদ্ভুত)’।

আমি (আলবানী) বলি: এর অর্থ হলো যঈফ (দুর্বল); কারণ আবূয যুবাইর মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আনআনা’ (عنعنة) করেছেন (অর্থাৎ ‘আন’ শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন)।

আর কুরাহ – তিনি হলেন ইবনু আবদির রহমান – তার দুর্বল মুখস্থশক্তির কারণে তিনি যঈফ।

অনুরূপভাবে রুশদাইনও – তিনি হলেন ইবনু সা’দ।

আর মুআবিয়াহ ইবনু আমর, তিনি হলেন আবূ আমর আল-বাগদাদী, যিনি ইবনুল কিরমানী নামে পরিচিত। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) এবং সিত্তাহ (ছয়টি প্রধান হাদীস গ্রন্থ)-এর রাবী।

আর মুনাভীর এই উক্তি যে, ‘তিনি হলেন মুআবিয়াহ ইবনু আমর আল-বাসরী, যার সম্পর্কে যাহাবী ‘আয-যুআফা’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ওয়াহী (দুর্বল)’; এটি তার ভুল। কারণ এই বাসরী পরবর্তী স্তরের রাবী, যিনি সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ (মৃত্যু ১৯৮ হি.) থেকে বর্ণনা করেন। আর তার জন্য রুশদাইন ইবনু সা’দ থেকে কোনো বর্ণনা উল্লেখ করা হয়নি। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।