(ثمن القينة حرام، وغناؤها حرام، والنظر إليها حرام، وثمنها مثل ثمن الكلب، وثمن الكلب سحت، ومن نبت لحمه على السحت فالنار أولى به) .
ضعيف
رواه الطبراني (رقم87) عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد ابن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف من أجل النوفلي، قال الحافظ:
`لين الحديث`. وقال الهيثمي (4/ 91) :
`وهو متروك، ضعفه جمهور الأئمة، ونقل عن ابن معين في رواية: لا بأس به، وضعفه في أخرى`.
‌‌

(গায়িকা দাসীর মূল্য হারাম, তার গান হারাম, তাকে দেখা হারাম, আর তার মূল্য কুকুরের মূল্যের মতো, আর কুকুরের মূল্য হলো অবৈধ উপার্জন (সুহত), আর যার গোশত অবৈধ উপার্জন দ্বারা বৃদ্ধি পায়, তার জন্য জাহান্নামের আগুনই অধিক উপযুক্ত।)

যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী (নং ৮৭) ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল মালিক আন-নাওফালী থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফা থেকে, তিনি আস-সাইব ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি নাওফালীর কারণে যঈফ। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
‘তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল (লিনুল হাদীস)।’
আর হাইসামী (৪/৯১) বলেছেন:
‘তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত), জুমহুর (অধিকাংশ) ইমামগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনু মাঈন থেকে এক বর্ণনায় نقل করা হয়েছে যে, ‘তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা'সা বিহী)’, কিন্তু অন্য বর্ণনায় তিনি তাকে দুর্বল বলেছেন।’