(كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير، الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وكذا وجاء بشهر كذا وكذا، أسألك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره) .
ضعيف السند
روي من حديث عبد الله بن مطرف قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقل الناس غفلة، كان إذا رأى … إلخ.

أخرجه ابن السني (641) : أخبرنا حامد بن شعيب: حدثنا سريج بن يونس: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري: حدثني شيخ، عن حميد بن هلال، عنه. قال سريج: فقيل لمروان: فسم الشيخ، فقال: أخذنا حاجتنا منه ونعطيه بقوله.
قلت: ولم أفهم معنى هذا الكلام ولا مراده؛ فليتأمل.
وإسناده ضعيف؛ جهالة الشيخ الذي لم يسم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حامد بن شعيب؛ وهو حامد بن محمد بن شعيب البلخي، وثقه الدارقطني وغيره، وله ترجمة في `تاريخ بغداد` (8/ 169) ، فليرجع إليها من شاء.
وبالجملة؛ فهذه طرق كثيرة يثبت بها أنه عليه السلام كان يدعو إذا رأى الهلال، وأما بماذا كان يدعو؟ فهذا مما اختلفت فيه الأحاديث؛ على ما في أسانيدها من ضعف كما علمت، والذي تطمئن إليه النفس وينشرح له الصدر
ثبوت الدعاء عنه عليه السلام بـ: (اللهم! أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله، هلال خير ورشد) ؛ لورود ذلك في عدة طرق، وأما بقية الأدعية فشاذة منكرة؛ لم يأت ما يدعمها ويأخذ بعضدها، فالأولى الاكتفاء بهذا القدر من الدعاء، والله سبحانه وتعالى أعلم.
ثم وجدت الحديث في `الكفاية` (474) للخطيب، من طريق حامد بن محمد بن شعيب به، وله عنده زيادة في الدعاء إذا أمسى وإذا أصبح، وقال في آخره: `ونغطيه بهواه` كذا! ولم أفهمه أيضاً.
‌‌

(যখন তিনি চাঁদ দেখতেন, তখন বলতেন: এটি কল্যাণের চাঁদ। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি অমুক অমুক মাসকে নিয়ে গেছেন এবং অমুক অমুক মাসকে নিয়ে এসেছেন। আমি তোমার কাছে এই মাসের কল্যাণ, এর আলো, এর বরকত, এর হেদায়েত এবং এর পবিত্রতা প্রার্থনা করি।)
সনদ যঈফ (দুর্বল)।

এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুতাররিফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কম উদাসীন। যখন তিনি দেখতেন... ইত্যাদি।

ইবনুস সুন্নী এটি বর্ণনা করেছেন (৬৪১): আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হামিদ ইবনু শুআইব: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ আল-ফাযারী: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন একজন শাইখ, হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি তার থেকে। সুরাইজ বলেন: মারওয়ানকে বলা হলো: শাইখের নাম বলুন। তিনি বললেন: আমরা তার থেকে আমাদের প্রয়োজন নিয়ে নিয়েছি এবং তার কথা অনুযায়ী তাকে দিচ্ছি।

আমি (আলবানী) বলি: আমি এই কথার অর্থ বা এর উদ্দেশ্য বুঝতে পারিনি; সুতরাং এটি নিয়ে চিন্তা করা উচিত।

আর এর সনদ যঈফ (দুর্বল); কারণ যে শাইখের নাম বলা হয়নি, তার পরিচয় অজ্ঞাত। বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হামিদ ইবনু শুআইব ছাড়া; তিনি হলেন হামিদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব আল-বালখী। তাকে দারাকুতনী ও অন্যান্যরা বিশ্বস্ত বলেছেন। তার জীবনী ‘তারীখু বাগদাদ’ (৮/১৬৯)-এ রয়েছে। যে চায় সে সেখানে ফিরে যেতে পারে।

মোটকথা; এই অনেকগুলো পথ দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাঁদ দেখলে দু'আ করতেন। কিন্তু তিনি কী দু'আ করতেন? এই বিষয়ে হাদীসগুলো মতভেদপূর্ণ; যদিও তাদের সনদগুলোতে দুর্বলতা রয়েছে, যেমনটি আপনি জানতে পেরেছেন। তবে যে দু'আটি দ্বারা মন শান্ত হয় এবং হৃদয় প্রশস্ত হয়, তা হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই দু'আটির প্রমাণ: (হে আল্লাহ! এটিকে আমাদের উপর বরকত ও ঈমানের সাথে, নিরাপত্তা ও ইসলামের সাথে উদিত করুন। আমার রব এবং তোমার রব আল্লাহ। এটি কল্যাণ ও সঠিক পথের চাঁদ।) কারণ এটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর বাকি দু'আগুলো হলো শাদ্দ (বিরল) ও মুনকার (অস্বীকৃত); যা সেগুলোকে সমর্থন করে বা শক্তিশালী করে এমন কিছু আসেনি। সুতরাং এই পরিমাণ দু'আতেই সীমাবদ্ধ থাকা উত্তম। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সর্বাধিক অবগত।

এরপর আমি হাদীসটি খতীবের ‘আল-কিফায়াহ’ (৪৭৪)-এ পেলাম, যা হামিদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু শুআইবের সূত্রে বর্ণিত। সেখানে সন্ধ্যা ও সকালে দু'আর ক্ষেত্রে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। আর তিনি এর শেষে বলেছেন: ‘এবং আমরা তাকে তার হাওয়া (প্রবৃত্তি) দ্বারা ঢেকে দিই’—এভাবেই! আমি এটিও বুঝতে পারিনি।