(الجهاد أربع: أمر بالمعروف، ونهي عن المنكر، والصدق في مواطن الصبر، وشنآن المنافقين، فمن أمر بالمعروف شد عضد المؤمنين، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف الفاسقين، ومن صدق في مواطن الصبر فقد قضى ما عليه، ومن شنأ الفاسقين غضب لله، وغضب الله له) .
ضعيف

أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (5/ 10 - 11) عن عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محمد بن سوقة، عن الحارث، عن علي مرفوعاً. وقال:
`غريب من حديث محمد، تفرد به الوصافي`.
قلت: وهو ضعيف، ومثله الحارث وهو الأعور.
‌‌

জিহাদ চারটি: সৎকাজের আদেশ, অসৎকাজের নিষেধ, ধৈর্যের স্থানসমূহে সত্যবাদী হওয়া, এবং মুনাফিকদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি সৎকাজের আদেশ করে, সে মুমিনদের বাহুকে শক্তিশালী করে। আর যে ব্যক্তি অসৎকাজের নিষেধ করে, সে ফাসিকদের নাক ধূলিসাৎ করে দেয়। আর যে ব্যক্তি ধৈর্যের স্থানসমূহে সত্যবাদী হয়, সে তার উপর যা কর্তব্য তা পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি ফাসিকদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে আল্লাহর জন্য রাগান্বিত হয়, আর আল্লাহও তার জন্য রাগান্বিত হন।

যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম তাঁর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৫/১০-১১) উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-ওয়াসসাফী হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সূকাহ হতে, তিনি আল-হারিস হতে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ হিসেবে।

এবং তিনি (আবূ নুআইম) বলেছেন: ‘এটি মুহাম্মাদের হাদীস হতে গারীব (অপরিচিত), আল-ওয়াসসাফী এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।’

আমি (আলবানী) বলি: সে (আল-ওয়াসসাফী) দুর্বল, এবং তার মতোই দুর্বল হলো আল-হারিস, আর সে হলো আল-আ‘ওয়ার।