(حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب، ولا تعطي شيئاً إلا بإذنه، فإن فعلت ذلك كان له الأجر، وعليها الوزر، ولا تصوم تطوعاً إلا بإذنه، فإن فعلت أثمت ولم تؤجر، وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت لعنتها الملائكة؛ ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب أو ترجع، قيل: وإن كان ظالماً؟ قال: وإن كان ظالماً) .
ضعيف

أخرجه الطيالسي في `مسنده` (

(স্বামীর অধিকার তার স্ত্রীর উপর এই যে, সে যেন তাকে তার নফস (দেহ) থেকে বারণ না করে, যদিও সে উটের পিঠের হাওদার উপর থাকে। আর সে যেন তার অনুমতি ছাড়া কোনো কিছু দান না করে। যদি সে তা করে, তবে তার (স্বামীর) জন্য রয়েছে প্রতিদান (সওয়াব), আর তার (স্ত্রীর) উপর রয়েছে পাপ (বোঝা)। আর সে যেন তার অনুমতি ছাড়া নফল (ঐচ্ছিক) রোযা না রাখে। যদি সে তা করে, তবে সে গুনাহগার হবে এবং কোনো প্রতিদান পাবে না। আর সে যেন তার অনুমতি ছাড়া তার ঘর থেকে বের না হয়। যদি সে তা করে, তবে ফেরেশতাগণ তাকে অভিশাপ দেয়; ক্রোধের ফেরেশতাগণ এবং রহমতের ফেরেশতাগণ, যতক্ষণ না সে ফিরে আসে বা প্রত্যাবর্তন করে। বলা হলো: যদিও সে যালিম (অত্যাচারী) হয়? তিনি বললেন: যদিও সে যালিম হয়)।

যঈফ

এটি ত্বায়ালিসী তাঁর ‘মুসনাদ’-এ সংকলন করেছেন।