(الحج جهاد كل ضعيف، وجهاد المرأة حسن التبعل) .
ضعيف
رواه ابن ماجه (2902) ، وأحمد (6/ 294و303) ، والقضاعي في
`مسند الشهاب` (9/ 1) من طريق القاسم بن الفضل، عن محمد بن علي، عن أم سلمة مرفوعاً بالشطر الأول.
ثم رواه القضاعي بتمامه من طريق إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا علي بن حرب قال: أخبرنا موسى بن داود قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عامر ابن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن علي مرفوعاً، في حديث طويل.
وكتب بعض المحدثين - وأظنه ابن المحب - على الهامش:
`ضعيف`. وعلى الطريق الأولى:
`سنده منقطع`.
قلت: ووجه الأول؛ أن محمد بن علي - وهو أبو جعفر الباقر - لم يسمع من أم سلمة؛ كما قال أحمد وأبو حاتم.
ووجه الآخر؛ أن ابن لهيعة سيىء الحفظ، لكنه شاهد لا بأس به للطريق الأولى، فيتقوى به الشطر الأول من الحديث. والله أعلم.
‌‌

(হজ্জ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জিহাদ, আর নারীর জিহাদ হলো উত্তম পতিসেবা।)
যঈফ
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (২৯০২), আহমাদ (৬/২৯৪ ও ৩০৩), এবং আল-কুদ্বাঈ তাঁর ‘মুসনাদুশ শিহাব’ (৯/১)-এ কাসিম ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে হাদীসের প্রথম অংশটুকু।
অতঃপর আল-কুদ্বাঈ এটি সম্পূর্ণভাবে ইসহাক ইবনু ইবরাহীম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদেরকে আলী ইবনু হারব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মূসা ইবনু দাঊদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবনু লাহী‘আহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে একটি দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে।
কিছু মুহাদ্দিস - আর আমি মনে করি তিনি ইবনুল মুহিব্ব - টীকায় লিখেছেন: ‘যঈফ’। আর প্রথম সূত্রটি সম্পর্কে লিখেছেন: ‘এর সনদ মুনকাতি‘ (বিচ্ছিন্ন)’।
আমি (আলবানী) বলি: প্রথমটির কারণ হলো; মুহাম্মাদ ইবনু আলী - যিনি আবূ জা‘ফার আল-বাক্বির - তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি; যেমনটি আহমাদ ও আবূ হাতিম বলেছেন।
আর অন্যটির কারণ হলো; ইবনু লাহী‘আহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী, কিন্তু তিনি প্রথম সূত্রটির জন্য একটি গ্রহণযোগ্য শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা)। ফলে এর দ্বারা হাদীসের প্রথম অংশটুকু শক্তিশালী হয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।