(الحمى شهادة) .
موضوع
رواه الديلمي (2/ 105) عن أبي أيوب الخبائري: حدثنا موسى بن محمد: حدثنا الوليد بن محمد الموقري؛ عن الزهري، عن أنس مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته موسى بن محمد، وهو الدمياطي البلقاوي؛ كذبه أبو زرعة وغيره، وقريب منه شيخه الموقري، وقد كذبه ابن معين، وبه أعله المناوي، وفاته قول الذهبي في آخر ترجمته:
`ولموسى بن محمد البلقاوي عنه بلايا، لكن الآفة من البلقاوي، وإن كان الموقري مجمعاً على ضعفه`.
وقريب منهما أبو أيوب الخبائري، واسمه سليمان بن سلمة؛ قال ابن الجنيد:
`كان يكذب، ولا أحدث عنه بعد هذا`.
‌‌

(জ্বর হলো শাহাদাত)।
মাওদ্বূ
এটি বর্ণনা করেছেন দায়লামী (২/১০৫) আবূ আইয়ূব আল-খাবা-ইরী থেকে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মাওক্বিরী; তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।
আমি বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো মূসা ইবনু মুহাম্মাদ, আর তিনি হলেন আদ-দিমইয়াত্বী আল-বালক্বাওয়ী; আবূ যুর‘আহ এবং অন্যান্যরা তাকে মিথ্যুক বলেছেন। তার শায়খ আল-মাওক্বিরীও তার কাছাকাছি (দুর্বল), আর ইবনু মাঈন তাকে মিথ্যুক বলেছেন। আর এর মাধ্যমেই আল-মুনাভী এটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তার (মুনাভীর) নিকট থেকে হাফিয যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তার জীবনী আলোচনার শেষে করা এই উক্তিটি বাদ পড়ে গেছে:
‘আল-ওয়ালীদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মাওক্বিরী থেকে মূসা ইবনু মুহাম্মাদ আল-বালক্বাওয়ীর নিকট অনেক বিপদজনক (মুনকার) হাদীস রয়েছে, কিন্তু ত্রুটিটি আল-বালক্বাওয়ীর দিক থেকে এসেছে, যদিও আল-মাওক্বিরীর দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।’
আর তাদের উভয়ের কাছাকাছি (দুর্বল) হলো আবূ আইয়ূব আল-খাবা-ইরী, যার নাম সুলাইমান ইবনু সালামাহ; ইবনু আল-জুনাইদ বলেছেন: ‘সে মিথ্যা বলতো, আর এরপর আমি তার থেকে আর হাদীস বর্ণনা করি না।’