(خلق الحور العين من تسبيح الملائكة، فليس فيهن أذى، وقال الله: (إنا أنشأناهن إنشاءً. فجعلناهن أبكاراً. عرباً) [الواقعة: 35 - 37] عواشق لأزواجهن) .
ضعيف

أخرجه الديلمي (2/ 127) عن عمر بن الخطاب: حدثنا محمد بن
عبد العزيز بن خالد: حدثنا العباس بن الوليد: حدثنا عبد الله بن هارون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الله بن هارون لم أعرفه، وفي طبقته أربعة:
الأول: الفروي المدني، له مناكير، وطعن فيه ابن عدي.
الثاني: حجازي، لا يعرف.
الثالث: الصوري، لا يعرف أيضاً.
الرابع: البجلي، ليس بالقوي.
فالله أعلم أيهم هو؟
والعباس بن الوليد لم أعرفه أيضاً، وفي طبقته جماعة أيضاً تراهم في `الجرح والتعديل` (3/ 1/ 214 - 215) ، ومحمد بن عبد العزيز بن خالد لم أعرفه أيضاً.
وبالجملة؛ فالحديث منكر المتن، وإسناده مظلم.
‌‌

(হুরুল ঈন-কে ফেরেশতাদের তাসবীহ থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, তাই তাদের মধ্যে কোনো কষ্ট/অসুবিধা নেই। আর আল্লাহ বলেছেন: (নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী। প্রেমময়ী) [আল-ওয়াকি'আহ: ৩৫-৩৭] (অর্থাৎ) তাদের স্বামীদের প্রতি প্রেমময়ী।)
যঈফ (দুর্বল)

হাদীসটি দায়লামী (২/১২৭) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু খালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আল-আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু হারূন, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); আব্দুল্লাহ ইবনু হারূন-কে আমি চিনি না। আর তার স্তরে চারজন রাবী আছেন:
প্রথমজন: আল-ফারাবী আল-মাদানী, তার মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে, এবং ইবনু আদী তার সমালোচনা করেছেন।
দ্বিতীয়জন: হিজাযী, তিনি অপরিচিত।
তৃতীয়জন: আস-সূরী, তিনিও অপরিচিত।
চতুর্থজন: আল-বাজালী, তিনি শক্তিশালী নন।
আল্লাহই ভালো জানেন, তাদের মধ্যে সে কে?
আর আল-আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ-কেও আমি চিনি না। তার স্তরেও একটি দল রয়েছে, যাদেরকে আপনি ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ (৩/১/২১৪-২১৫)-এ দেখতে পাবেন। আর মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু খালিদ-কেও আমি চিনি না।
মোটকথা; হাদীসটির মতন (মূল পাঠ) মুনকার (অস্বীকৃত), এবং এর সনদ অন্ধকারাচ্ছন্ন (অজ্ঞাত)।