(خلق الله الخلق، فكتب آجالهم، وأعمالهم، وأرزاقهم) .
ضعيف

أخرجه الخطيب في `التاريخ` (11/ 211) عن عمر بن صالح بن عيسى المدائني: حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز صادرا: أخبرنا بشر بن المفضل: حدثنا عبد الله بن شبرمة، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الرحمن بن عبد العزيز صادرا؛ كذا وقع في
الموضع المشار إليه من `التاريخ` في موضعين منه، ووقعت ترجمة عبد الرحمن عنده (10/ 257) `ابن صادر` في موضعين أيضاً، وذكر أنه روى عنه جماعة، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وعمر بن صالح بن عيسى المدائني؛ مجهول أيضاً، وفي ترجمته ساق الخطيب هذا الحديث؛ ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
‌‌

(আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তাদের আয়ুষ্কাল, তাদের আমলসমূহ এবং তাদের রিযিক লিখে দিলেন।)
যঈফ (দুর্বল)

এটি আল-খাতীব তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে (১১/২১১) উমার ইবনু সালিহ ইবনু ঈসা আল-মাদাঈনী থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু আবদুল আযীয সাদিরান: তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল: তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু শুবরুমা, আবূ যুরআহ ইবনু আমর ইবনু জারীর থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); আবদুর রহমান ইবনু আবদুল আযীয সাদিরান; ‘আত-তারীখ’-এর উল্লিখিত স্থানে দুই জায়গায় এভাবেই এসেছে। আর আবদুর রহমানের জীবনী (১০/২৫৭) তাঁর (খাতীবের) নিকট ‘ইবনু সাদির’ নামেও দুই জায়গায় এসেছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তার থেকে একটি দল বর্ণনা করেছে, কিন্তু তিনি তার ব্যাপারে জারহ (দোষারোপ) বা তা'দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই উল্লেখ করেননি।

আর উমার ইবনু সালিহ ইবনু ঈসা আল-মাদাঈনী; তিনিও মাজহূল (অজ্ঞাত)। আর তার জীবনীতে আল-খাতীব এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন; কিন্তু তিনি তার ব্যাপারে জারহ বা তা'দীল কিছুই উল্লেখ করেননি।