(خمس من الإيمان؛ من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له: التسليم لأمر الله، والرضا بقضاء الله، والتفويض إلى أمر الله، والتوكل على الله، والصبر عند الصدمة الأولى. ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم، قال قائل: يا رسول الله! أي الإسلام أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه
ويده، وعلامات كمنار الطريق: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحكم بكتاب الله، وإطاعة النبي الأمي، والتسليم على بني آدم إذا لقيتموهم) .
ضعيف جداً

أخرجه البزار (7) عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره، وقال:
`علته سعيد بن سنان`.
قال الشيخ الهيثمي:
`فإنه لا يحتج به`.
قلت: بل هو متروك.
‌‌

(পাঁচটি বিষয় ঈমানের অন্তর্ভুক্ত; যার মধ্যে এর কোনো একটিও নেই, তার কোনো ঈমান নেই: আল্লাহর নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করা, আল্লাহর ফায়সালার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা, আল্লাহর নির্দেশের উপর নির্ভর করা (তাফউইদ), আল্লাহর উপর ভরসা করা (তাওয়াক্কুল), এবং প্রথম আঘাতের সময় ধৈর্য ধারণ করা। কোনো ব্যক্তি ইসলামের বাস্তবতা আস্বাদন করতে পারে না, যতক্ষণ না মানুষ তার রক্ত ও সম্পদের ব্যাপারে তার থেকে নিরাপদ বোধ করে। একজন প্রশ্নকারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কোন ইসলাম সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর রাস্তার বাতির মতো কিছু নিদর্শন হলো: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, আল্লাহর কিতাব দ্বারা শাসন করা, উম্মী (নিরক্ষর) নবীর আনুগত্য করা, এবং যখন তোমরা বনী আদমের সাথে সাক্ষাৎ করো, তখন তাদের প্রতি সালাম দেওয়া)।

যঈফ জিদ্দান (অত্যন্ত দূর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার (৭) সাঈদ ইবনু সিনান থেকে, তিনি আবুল যাহিরিয়াহ থেকে, তিনি কাছীর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং বললেন:
‘এর ত্রুটি হলো সাঈদ ইবনু সিনান।’
শাইখ হাইছামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
‘নিশ্চয়ই তাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না।’
আমি (আল-আলবানী) বলি: বরং সে হলো মাতরূক (পরিত্যক্ত)।