(خمس يعجل لصاحبهن العقوبة: البغي، والغدر، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، ومعروف لا يشكر) .
ضعيف جداً

أخرجه الديلمي (2/ 130) عن ابن لال، عن محمد بن كثير ابن مروان: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ محمد بن كثير بن مروان متروك؛ كما في `التقريب`.
‌‌

(পাঁচটি বিষয় রয়েছে, যার কারণে তার সম্পাদনকারীর জন্য শাস্তি ত্বরান্বিত করা হয়: সীমালঙ্ঘন (বাغي), বিশ্বাসঘাতকতা (গদর), পিতা-মাতার অবাধ্যতা (উকুকুল ওয়ালিদাইন), আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা (ক্বাতী‘আতুর রাহিম), এবং এমন অনুগ্রহ যার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয় না)।

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি দায়লামী (২/১৩০) ইবনু লাল হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর ইবনু মারওয়ান হতে, তিনি ইবনু আবীয যিনাদ হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি খারিজাহ ইবনু যায়দ হতে, তিনি যায়দ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল); কারণ মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর ইবনু মারওয়ান হলো মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী); যেমনটি ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে রয়েছে।