(خير هذه الأمة أولها وآخرها، أولها فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآخرها فيهم عيسى ابن مريم، وبين ذلك ثبج أعوج ليسوا مني، ولست منهم) .
ضعيف

أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (6/ 123) : حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثنا عبد الله بن سليمان: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني: حدثنا الفريابي،
عن الأوزاعي، عن عروة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لإرساله. وعروة هو ابن رويم اللخمي، وهو ثقة كثير الإرسال. ومن دونه ثقات أيضاً؛ غير أحمد بن إسحاق؛ فلم أعرفه.
‌‌

(এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ অংশ হলো এর প্রথম ও শেষ অংশ। এর প্রথম অংশে আছেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর এর শেষ অংশে আছেন ঈসা ইবনু মারইয়াম। আর এর মাঝে রয়েছে এক বক্র দল/জনতা, তারা আমার থেকে নয়, আর আমিও তাদের থেকে নই।)

যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম তাঁর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৬/১২৩): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু সুলাইমান: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু খালাফ আল-আসকালানী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফিরইয়াবী, আল-আওযাঈ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে মারফূ’ (নবী পর্যন্ত উঠানো) সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি এর ইরসাল (মুরসাল হওয়ার) কারণে যঈফ (দুর্বল)। আর উরওয়াহ হলেন ইবনু রুওয়াইম আল-লাখমী, তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) তবে তিনি প্রচুর ইরসালকারী (মুরসাল হাদীস বর্ণনাকারী)। আর তার নিচের রাবীগণও সিকাহ (নির্ভরযোগ্য); তবে আহমাদ ইবনু ইসহাক ব্যতীত; কারণ আমি তাকে চিনতে পারিনি।