(درهم الرجل ينفق في صحته خير من عتق رقبة عند موته) .
ضعيف جداً

أخرجه الديلمي (2/ 144) عن أبي الشيخ معلقاً، عن سليمان ابن سلمة الخبائري: حدثنا يوسف بن السفر (الأصل: القاسم) : حدثنا
الأوزاعي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ سليمان بن سلمة الخبائري؛ قال الذهبي في `الضعفاء`:
`متروك`.
قلت: ومثله شيخه يوسف بن السفر، وبه فقط أعله المناوي، فقصر.
‌‌

(মানুষ তার সুস্থাবস্থায় যে দিরহাম খরচ করে, তা তার মৃত্যুর সময় গোলাম আযাদ করার চেয়ে উত্তম।)
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি দায়লামী (২/১৪৪) আবূশ শাইখ থেকে মু'আল্লাক্ব (সনদ বিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনু সালামাহ আল-খাবা-ইরী থেকে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনুস সাফার (মূল কিতাবে: আল-কাসিম): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে।

আমি বলছি: আর এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান); সুলাইমান ইবনু সালামাহ আল-খাবা-ইরী; ইমাম যাহাবী 'আয-যু'আফা' গ্রন্থে বলেছেন: 'মাতরূক' (পরিত্যক্ত)।

আমি বলছি: আর তার শাইখ ইউসুফ ইবনুস সাফারও একই রকম (দুর্বল), আর শুধুমাত্র এর মাধ্যমেই আল-মুনাভী এটিকে ত্রুটিযুক্ত করেছেন, ফলে তিনি ত্রুটি করেছেন (বা কমতি করেছেন)।