(دعوا صفوان؛ فإن صفوان خبيث اللسان طيب القلب) .
ضعيف
رواه الهيثم بن كليب في `المسند` (24/ 1) ، والخطيب في `الموضح` (2/ 166) عن عامر بن صالح، عن أبيه، عن الحسن، عن سعد قال: شكى رجل صفوان بن المعطل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله إن صفوان هجاني، قال: وكان يقول الشعر فقال: … فذكره.
ومن هذا الوجه رواه ابن عساكر (8/ 176/ 1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ الحسن - وهو البصري - مدلس وقد عنعنه.
وعامر بن صالح - هو ابن رستم - ؛ قال الحافظ:
`صدوق سيىء الحفظ، أفرط فيه ابن حبان`.
ومن طريقه: رواه الطبراني، وقال: `سعد مولى أبي بكر` كما في `المجمع` (9/ 363 - 364) ، وقال:
`وعامر بن صالح بن رستم وثقه واحد، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح`.
كذا قال! وصالح بن رستم صدوق كثير الخطأ أيضاً؛ كما في `التقريب`.
والحديث عزاه في `الجامع الكبير` (2/ 31/ 2) لأبي يعلى، والحاكم في `الكنى`، والضياء عن سفينة، ولم يذكره الهيثمي من حديثه أصلاً، كما عزاه السيوطي لأبي يعلى أيضاً عن سعد، ولم أره في `مسنده` (2/ 439) عنه. والله أعلم.
‌‌

(তোমরা সাফওয়ানকে ছেড়ে দাও; কারণ সাফওয়ান মুখ খারাপ কিন্তু অন্তর ভালো।)
যঈফ (দুর্বল)

হাদীসটি বর্ণনা করেছেন হাইছাম ইবনু কুলাইব তাঁর ‘আল-মুসনাদ’ গ্রন্থে (২৪/১), এবং খত্বীব তাঁর ‘আল-মুওয়াদ্দাহ’ গ্রন্থে (২/১৬৬) আমির ইবনু সালিহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি হাসান হতে, তিনি সা’দ হতে। সা’দ বলেন: এক ব্যক্তি সাফওয়ান ইবনুল মু’আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট অভিযোগ করল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সাফওয়ান আমাকে ব্যঙ্গ করেছে। বর্ণনাকারী বলেন: আর সে কবিতা বলত। অতঃপর সে (হাদীসটি) উল্লেখ করল।

এই সূত্রেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আসাকির (৮/১৭৬/১)।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ; হাসান – তিনি হলেন আল-বাসরী – তিনি মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আনআনা’ (অস্পষ্টভাবে বর্ণনা) করেছেন।

আর আমির ইবনু সালিহ – তিনি হলেন ইবনু রুস্তম –; হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘তিনি সত্যবাদী, কিন্তু তার মুখস্থশক্তি খারাপ ছিল। ইবনু হিব্বান তার ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করেছেন।’

তাঁর (আমির ইবনু সালিহ-এর) সূত্রেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী এবং তিনি বলেছেন: ‘সা’দ হলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম।’ যেমনটি ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে (৯/৩৬৩-৩৬৪) রয়েছে। আর তিনি (হাইছামী) বলেছেন: ‘আমির ইবনু সালিহ ইবনু রুস্তমকে একজন রাবী নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর একদল রাবী তাকে যঈফ বলেছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ-এর বর্ণনাকারী।’

তিনি (হাইছামী) এমনটিই বলেছেন! আর সালিহ ইবনু রুস্তমও সত্যবাদী, কিন্তু তার অনেক ভুল ছিল; যেমনটি ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে রয়েছে।

আর হাদীসটিকে ‘আল-জামি‘উল কাবীর’ গ্রন্থে (২/৩১/২) আবূ ইয়া’লা, হাকিম তাঁর ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে, এবং যিয়া’ সুফাইনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে। হাইছামী তাঁর (সুফাইনা-এর) হাদীস হিসেবে এটিকে মূলতঃ উল্লেখ করেননি। যেমন সুয়ূতীও এটিকে আবূ ইয়া’লা হতে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমি আবূ ইয়া’লার ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (২/৪৩৯) তাঁর সূত্রে এটি দেখিনি। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।