হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3603)


(دعهن يا عمر؛ فإن العين دامعة، والفؤاد مصاب، والعهد قريب) .
ضعيف
رواه النسائي (1/ 263) ، وابن ماجه (1587) ، وابن خزيمة في
`حديث علي بن حجر` (4/ 188/ 2) ، وابن حبان (747) ، وأحمد (2/ 110و273و333و408و444) عن محمد بن عمرو بن عطاء:
أنه كان جالساً مع ابن عمر في السوق ومعه سلمة بن الأزرق جالس إلى جنبه، فمر بجنازة يتبعها بكاء، فقال ابن عمر: لو ترك أهل هذا الميت البكاء عليه لكان خيراً لميتهم، قال سلمة بن الأزرق: يا أبا عبد الرحمن أتقول هذا؟ قال: نعم؛ أقوله، قال: فإني سمعت أبا هريرة ومات ميت من آل مروان فاجتمع النساء يبكين عليه، قال مروان: قم يا عبد الملك فانههن أن يبكين، قال أبو هريرة: دعهن يا عبد الملك؛ فإنه مات ميت من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه، فقام عمر بن الخطاب ينهاهن ويطردهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره. فقال ابن عمر: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال: نعم؛ قال يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: فالله ورسوله أعلم.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات غير سلمة بن الأزرق؛ قال الذهبي:
`لا يعرف`.
قلت: وقد سقط من الإسناد عند بعضهم، ومنهم الحاكم في `المستدرك` (1/ 381) ، فجرى على ظاهره، فقال:
`صحيح على شرط الشيخين`! ووافقه الذهبي!!
‌‌




(হে উমার! তাদেরকে ছেড়ে দাও; কেননা চোখ অশ্রুসিক্ত, অন্তর ব্যথিত এবং সময়টি নিকটবর্তী।)
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ (১/২৬৩), ইবনু মাজাহ (১৫৮৭), ইবনু খুযাইমাহ তাঁর ‘হাদীস আলী ইবনু হুজর’ গ্রন্থে (৪/১৮৮/২), ইবনু হিব্বান (৭৪৭), এবং আহমাদ (২/১১০, ২৭৩, ৩৩৩, ৪০৮, ৪৪৪) মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা হতে:

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাজারে বসেছিলেন এবং তাঁর পাশে সালামাহ ইবনু আল-আযরাকও বসেছিলেন। তখন একটি জানাযা অতিক্রম করল, যার পিছনে কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি এই মৃত ব্যক্তির পরিবার তার জন্য কান্না ছেড়ে দিত, তবে তা তাদের মৃত ব্যক্তির জন্য উত্তম হতো। সালামাহ ইবনু আল-আযরাক বললেন: হে আবূ আবদির রহমান! আপনি কি এই কথা বলছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি এই কথাই বলছি। সালামাহ বললেন: আমি আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, মারওয়ানের পরিবারের একজন মারা গেল, তখন মহিলারা তার জন্য একত্রিত হয়ে কাঁদছিল। মারওয়ান বললেন: হে আব্দুল মালিক! ওঠো এবং তাদেরকে কাঁদতে নিষেধ করো। আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আব্দুল মালিক! তাদেরকে ছেড়ে দাও; কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের একজন মারা গিয়েছিলেন, তখন মহিলারা তার জন্য একত্রিত হয়ে কাঁদছিল। তখন উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে তাদেরকে নিষেধ করতে ও তাড়িয়ে দিতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ... অতঃপর তিনি (উপরে উল্লেখিত হাদীসটি) বর্ণনা করলেন। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে এই কথা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইবনু উমার বললেন: তিনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইবনু উমার বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সালামাহ ইবনু আল-আযরাক ব্যতীত। ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘তিনি অপরিচিত (লা ইউ'রাফ)’।

আমি (আল-আলবানী) বলি: কারো কারো বর্ণনায় সনদ থেকে (সালামাহ ইবনু আল-আযরাক) বাদ পড়ে গেছে। তাদের মধ্যে একজন হলেন আল-হাকিম তাঁর ‘আল-মুসতাদরাক’ গ্রন্থে (১/৩৮১)। ফলে তিনি এর বাহ্যিকতার ওপর নির্ভর করে বলেছেন: ‘শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ!’ আর যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!!