(دوروا مع القرآن حيثما دار) .
ضعيف
رواه الواحدي في `الأوسط` (1/ 221/ 1) عن آدم بن موسى بن عمران الدلاهنجي: حدثنا أبو محمد جعفر بن علي الخوارزمي: حدثنا محمد بن إسماعيل بن جعفر العلوي: حدثنا عمي موسى بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن أبي سهيل بن مالك، عن أنس بن مالك مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ موسى بن جعفر الظاهر أنه ابن إبراهيم الجعفري، قال العقيلي:
`في حديثه نظر`.
ومن دونه لم أعرفهم.
وأخرجه الحاكم (2/ 148) من طريق مسلم الأعور، عن خالد العرني، عن حذيفة مرفوعاً. وسكت عليه، وقال الذهبي:
`قلت: مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين`.
‌‌

(কুরআন যেখানেই ঘোরে, তোমরাও তার সাথে সাথে ঘোরো।)

যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন আল-ওয়াহিদী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে (১/২২১/১) আদম ইবনু মূসা ইবনু ইমরান আদ-দালাহানজী হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুহাম্মাদ জা’ফার ইবনু আলী আল-খাওয়ারিযমী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু জা’ফার আল-আলাবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার চাচা মূসা ইবনু জা’ফার, তিনি মালিক ইবনু আনাস হতে, তিনি আবূ সুহাইল ইবনু মালিক হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। মূসা ইবনু জা’ফার, স্পষ্টতই তিনি ইবনু ইবরাহীম আল-জা’ফারী। আল-উকাইলী বলেছেন: ‘তার হাদীসের মধ্যে আপত্তি রয়েছে।’ আর তার নিচের রাবীগণকে আমি চিনি না।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (২/১৪৮) মুসলিম আল-আ’ওয়ারের সূত্রে, তিনি খালিদ আল-উরানী হতে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে।

তিনি (আল-হাকিম) এ বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। আর আয-যাহাবী বলেছেন: ‘আমি (আয-যাহাবী) বলি: মুসলিম ইবনু কায়সানকে আহমাদ ও ইবনু মাঈন প্রত্যাখ্যান করেছেন।’