(دين المرء عقله، ومن لا عقل له لا دين له) .
باطل

أخرجه الديلمي (2/ 143) عن أبي الشيخ معلقاً، عن عمير بن عمران: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً.
قلت: وهذا حديث باطل؛ آفته عمير بن عمران؛ وهو الحنفي؛ قال ابن عدي:
`حدث بالبواطيل`.
وابن جريج وأبو الزبير؛ مدلسان.
وأخرجه ابن النجار من طريق نصر بن طريف، عن ابن جريج به؛ إلا أنه قال: `قوام` بدل `دين`. وقد مضى برقم (370) .
‌‌

(মানুষের দ্বীন হলো তার বিবেক, আর যার বিবেক নেই তার কোনো দ্বীন নেই)।
বাত্বিল (বাতিল)

এটি দায়লামী (২/১৪৩) বর্ণনা করেছেন আবূশ শাইখ থেকে মুআল্লাক্বান (ঝুলন্ত সনদে), উমাইর ইবনু ইমরান থেকে: তিনি বলেন, আমাদেরকে ইবনু জুরাইজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই হাদীসটি বাত্বিল (বাতিল); এর ত্রুটি হলো উমাইর ইবনু ইমরান; আর তিনি হলেন আল-হানাফী; ইবনু আদী বলেছেন:
‘তিনি বাত্বিল (বাতিল) হাদীস বর্ণনা করতেন।’
আর ইবনু জুরাইজ এবং আবূয যুবাইর; তারা উভয়েই মুদাল্লিস (তাদলীসকারী)।

আর ইবনু নাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনু ত্বারীফ-এর সূত্রে, ইবনু জুরাইজ থেকে এই একই সনদে; তবে তিনি ‘দ্বীন’-এর পরিবর্তে ‘ক্বাওয়াম’ (ভিত্তি/মেরুদণ্ড) শব্দটি বলেছেন। আর এটি পূর্বে (৩৭০) নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।