(الذكر خير من الصدقة، والذكر خير من الصيام) .
موضوع
رواه الديلمي (2/ 160) عن أبي الشيخ معلقاً، عن زكريا بن يحيى المصري: حدثنا خالد بن عبد الدائم، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته خالد بن عبد الدائم، أو الراوي عنه زكريا بن يحيى المصري، وهو يحيى الوقار؛ فإنه من الكذابين الكبار. قال الذهبي في ترجمة خالد:
`روى عنه زكريا الوقار وحده، فلعل الآفة من زكريا. وقال ابن حبان: يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة`.
`روى عن نافع بن يزيد موضوعات. وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال أبو الفضل بن طاهر: متروك الحديث`.
‌‌

(আল্লাহর) যিকির সাদাকা (দান) অপেক্ষা উত্তম, এবং যিকির সিয়াম (রোযা) অপেক্ষা উত্তম।
মাওদ্বূ (জাল)

এটি বর্ণনা করেছেন দায়লামী (২/১৬০) আবূশ শাইখ থেকে মু'আল্লাক্বভাবে, তিনি যাকারিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আল-মিসরী থেকে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আব্দুদ দা-য়িম, তিনি নাফি' ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরাহ ইবনু মা'বাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো খালিদ ইবনু আব্দুদ দা-য়িম, অথবা তার থেকে বর্ণনাকারী যাকারিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আল-মিসরী, আর তিনি হলেন ইয়াহইয়া আল-ওয়াক্কার; কেননা তিনি বড় মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) খালিদের জীবনীতে বলেছেন:
‘তার থেকে শুধুমাত্র যাকারিয়া আল-ওয়াক্কার একাই বর্ণনা করেছেন, সম্ভবত ত্রুটি যাকারিয়ার দিক থেকেই এসেছে।’ আর ইবনু হিব্বান বলেছেন: ‘তিনি দুর্বল মতনগুলোকে প্রসিদ্ধ সনদসমূহের সাথে জুড়ে দিতেন।’
‘তিনি নাফি' ইবনু ইয়াযীদ থেকে মাওদ্বূ (জাল) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন।’ আর হাকিম ও আন-নাক্কাশ বলেছেন: ‘তিনি মাওদ্বূ হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন।’ আর আবুল ফাদল ইবনু তাহির বলেছেন: ‘তিনি মাতরূকুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী)।’