(رأيت ليلة أسري بي مكتوباً على باب الجنة: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر، فقلت لجبريل: ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال: لأن السائل يسأل وعنده شيء، والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة) .
ضعيف جداً
رواه ابن ماجه (2/ 81) ، وأبو القاسم الشهرزوري في `الأمالي` (179/ 2) ، ومحمد بن سليمان الربعي في `جزء من حديثه` (218/ 1) ، وابن عدي (114/ 2) ، وابن الجوزي في `العلل المتناهية` (2/ 112/ 990) ، وعنه البيهقي في `الشعب` (3/ 285/ 3566) ، وأبو نعيم في `جزء من الأمالي` (2/ 2) عن خالد بن يزيد، عن أبيه، عن أنس مرفوعاً. وقال أبو نعيم:
`هذا الحديث إنما يعرف من حديث يزيد بن أبي مالك، ولم يروه عنه إلا ابنه خالد`.
قلت: وهو ضعيف، وقد اتهمه ابن معين؛ كما قال الحافظ في `التقريب`.
وأبوه فيه ضعف من قبل حفظه، وقال ابن الجوزي:
`وهذا لا يصح، قال أحمد: خالد ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة`.
قلت: والحديث عزاه السيوطي في `الجامع` (رقم

(আমি মি'রাজের রাতে দেখলাম যে জান্নাতের দরজায় লেখা রয়েছে: সাদাকা দশ গুণ, আর ঋণ আঠারো গুণ। তখন আমি জিবরীলকে বললাম: ঋণের সওয়াব সাদাকার চেয়ে বেশি হওয়ার কারণ কী? তিনি বললেন: কারণ, সাহায্যপ্রার্থী (সাইল) এমন সময়ও সাহায্য চায় যখন তার কাছে কিছু থাকে, কিন্তু ঋণগ্রহীতা (মুসতাকরিদ্ব) কেবল প্রয়োজন ছাড়া ঋণ গ্রহণ করে না।)
যঈফ জিদ্দান (অত্যন্ত দূর্বল)
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (২/৮১), আবুল কাসিম আশ-শাহরাযূরী তাঁর ‘আল-আমালী’ গ্রন্থে (১৭৯/২), মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আর-রাবঈ তাঁর ‘জুযউম মিন হাদীসিহি’ গ্রন্থে (২১৮/১), ইবনু আদী (১১৪/২), ইবনুল জাওযী তাঁর ‘আল-ইলালুল মুতানাহিয়্যাহ’ গ্রন্থে (২/১১২/৯৯০), এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী ‘আশ-শুআব’ গ্রন্থে (৩/২৮৫/৩৫৬৬), এবং আবূ নুআইম তাঁর ‘জুযউম মিনাল আমালী’ গ্রন্থে (২/২) খালিদ ইবনু ইয়াযীদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।
আর আবূ নুআইম বলেছেন: ‘এই হাদীসটি কেবল ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিকের সূত্রে পরিচিত, এবং তার থেকে তার পুত্র খালিদ ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।’
আমি (আলবানী) বলি: আর সে (খালিদ) যঈফ (দুর্বল)। ইবনু মাঈন তাকে অভিযুক্ত করেছেন; যেমনটি হাফিয ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন।
আর তার পিতার স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বলতা রয়েছে। আর ইবনুল জাওযী বলেছেন: ‘এটি সহীহ নয়। আহমাদ বলেছেন: খালিদ কিছুই না (অর্থাৎ মূল্যহীন)। আর নাসাঈ বলেছেন: সে বিশ্বস্ত নয়।’
আমি (আলবানী) বলি: আর হাদীসটিকে সুয়ূতী ‘আল-জামি’ গ্রন্থে (নং...)"