(رحم الله الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار) .
ضعيف جداً

أخرجه ابن ماجه (165) عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ كثير هذا متروك.
وقال البوصيري في `الزوائد` (1/ 25 - دار العربية) :
`هذا إسناد ضعيف؛ فيه كثير بن عبد الله، وهو متهم، رواه البخاري ومسلم من حديث زيد بن أرقم بلفظ:
`اللهم اغفر للأنصار..`، والباقي نحوه، وهو في `جامع الترمذي` من حديث أنس كما هو في `الصحيحين`، وقال: حسن غريب من هذا الوجه`.
ويؤخذ عليه أمران:
الأول: أن حديث أنس أخرجه البخاري أيضاً (4906) ، ومسلم (7/ 173) .
والآخر: أن حديث زيد بن أرقم لم يخرجه البخاري، وإنما هو من أفراد مسلم دونه، وأخرجه الترمذي أيضاً (3898) وقال:
`حديث حسن صحيح`.
‌‌

(আল্লাহ তাআলা আনসারদের উপর, আনসারদের সন্তানদের উপর এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদের উপর রহম করুন।)
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

ইবনু মাজাহ (১৬৫) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে মারফূ' সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান); এই কাছীর হলো মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।

আর বুসীরী 'আয-যাওয়াইদ' গ্রন্থে (১/২৫ - দারুল আরাবিয়্যাহ) বলেছেন:
'এই সনদটি দুর্বল (যঈফ); এতে কাছীর ইবনু আব্দুল্লাহ রয়েছে, আর সে হলো মুত্তাহাম (অভিযুক্ত)। বুখারী ও মুসলিম যাইদ ইবনু আরকামের হাদীসটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:
'আল্লাহুম্মাগফির লিল-আনসার...' (হে আল্লাহ! আনসারদের ক্ষমা করুন...), আর বাকি অংশ এর কাছাকাছি। আর এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে 'জামি' আত-তিরমিযী'তে রয়েছে, যেমনটি 'সহীহাইন'-এ আছে। আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গারীব।'

তার (বুসীরীর) উপর দুটি বিষয়ে আপত্তি তোলা যায়:
প্রথমত: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি বুখারীও (৪৯০৬) এবং মুসলিমও (৭/১৭৩) বর্ণনা করেছেন।
আর দ্বিতীয়ত: যাইদ ইবনু আরকামের হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেননি, বরং এটি মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন, বুখারী ছাড়া। আর তিরমিযীও (৩৮৯৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন:
'হাদীসটি হাসান সহীহ'।