(ريح الجنوب من الجنة، وهي الريح اللاقح، وهي الريح التي ذكر الله في كتابه، وفيها منافع للناس، والشمال من النار، تخرج فتمر بالجنة، فيصيبها لفحة منها؛ فبردها هذا من ذاك) .
ضعيف جداً
رواه ابن جرير الطبري في `تفسيره` (14/ 22) ، والديلمي (2/ 174) عن عبيس بن ميمون، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عبيس بن ميمون وأبو المهزم؛ متروكان. واقتصر الحافظ ابن كثير (2/ 249) على قوله: `إسناد ضعيف`!
‌‌

(দক্ষিণের বাতাস জান্নাত থেকে আসে। আর এটি হলো গর্ভধারণকারী বাতাস (বৃষ্টিবাহী বাতাস)। এটি সেই বাতাস যার কথা আল্লাহ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন। আর এতে মানুষের জন্য উপকারিতা রয়েছে। আর উত্তরের বাতাস হলো জাহান্নাম থেকে। এটি বের হয়ে জান্নাতের পাশ দিয়ে যায়, ফলে এর থেকে একটি ঝলক (ঠান্ডা) তাকে স্পর্শ করে; তাই এর এই শীতলতা সেই (জান্নাতের) কারণে।)

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু জারীর আত-তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ গ্রন্থে (১৪/২২), এবং আদ-দাইলামী (২/১৭৪) উবাইস ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি আবুল মুহাজ্জাম থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।

আমি বলি: এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান); উবাইস ইবনু মাইমুন এবং আবুল মুহাজ্জাম; তারা উভয়েই মাতরূক (পরিত্যক্ত/অগ্রহণযোগ্য)। আর হাফিয ইবনু কাসীর (২/২৪৯) শুধু এই কথা বলেই ক্ষান্ত হয়েছেন যে: ‘সনদটি দুর্বল’!
‌‌